奇门鸣法周游与占法章

原标题：奇门鸣法周游与占法章

鸣法周游章

此戊仪临九宫之吉凶格也。

坎一戊加龙归海，谋为守血亦悠哉；

坤二兄田多不吉，震三登殿应三台； 巽四乘风上天玄，功名得地仲英魁； 中五居都休出外，六宫受困被天灾； 兑七剥鳞凶立至，化蛟艮地进山埃； 九离逢火须搅官，改面谋为是宏才。

此己仪临九宫吉凶之格也。己在一宫新渐开，乘吉耐业神天来；

二宫渐闭休言顺，三震破门起祸胎； 巽四交冲防病至，五黄守静宜祈谋； 干天封户当收闭，敛户七宫聚宝财； 艮山开户多茂盛，进步谋为趁春栽； 九离内外皆通畅，进退屈伸任徘徊。 庚仪临九宫吉凶之验也。 太白坎宫谓不芒，逢之诸事宜潜藏；坤二渐明稍可进，光辉震地宜财量；巽风渐晦何求利，守晦中黄可不扬；干六经天兴军武，七宫荒闭进退良；山养宝石中玉离，火灭光出更张屯。此辛仪临九宫吉凶之格也。白虎一宫之忍饥，二宫伸爪伏雄婆；震三食素何言吉，巽四咳斋且耐时；五宫伏穴宜高卧，干六金毛有威仪；七宫得鹿扬神武，艮土蹿山跳涧驰；离南脱落容貌丑，回身静守潜林宜。此壬仪临九宫吉凶之格也。元武一宫为结群，谋为进步要修文；坤二被水难扬显，散伙震三宜星分；巽四变民须固守，深藏中五要耕耘；六宫撒马当前进，练武兑宫摠大军；艮山被击遭官缧，离九梵身灾在煴。此癸仪临九宫吉凶之格也。螣蛇坎北变龙雄，脱身坤宫少威风；震三惊动少安稳，藏草巽兮失洞宫；五黄穴内思饥渴，足食干天色泽融；兑金腾跃多欢畅，受困艮山且固穷；九宫身死形已灭，迅速归来要守中。此乙奇临九宫吉凶之格也。日奇坎水反阳天，进步譃槊坤二灭辉多悔吝，震三登殿镇三台；巽四全阳须普照，养心中五利安眠；干六兮尸有大险，灭光兑泽受阴缠；艮八现仪为小吉，腾辉离九利招贤。丙奇临九宫之吉凶格也。月奇坎一为灭光，值晦二宫有忧亡；东升雷震干圆体，巽四阴生亦吉羊；五宫守白免失光，入墓干天有祸殃；兑金亏然防伤损，艮土脱弦小吉昌；九宫明八方应吉，庆之占祸又量屯。此丁奇临九宫吉凶之格。星奇坎水投江位，履地坤宫欠安康；震三雷霆宜谋起，巽四御风火辉煌；五黄入狱其观乐，亡命干天失家乡；七兑偷私有灾害，登山入艮当宝藏；耀明离九文书差，从此谋为可名扬。

右三奇、六仪、临九宫格局，以备参考止甫。奇格诸章值年、用神时干断验，取类取象，并非忆度实速，师傅之秘旨也，亦如干元也，设为筮人以作小补，云尔。

右第八章，释三奇六仪周宫之得失，故名曰周游章。

鸣法占法

休门和义值年命，财喜婚姻合伙言。迫制阴私淫乱事，玩钱赌博亏声喧。

此休门值年命之诀，以休门临三四宫为交和，临六七宫为结义，临九宫被迫，至二五八宫受制。

死门和义又临年，赴孝奔丧可超前。迫制孝哀声必动，行刑杀法必来缠。

死门值年命之诀，以死门临六七宫为交和，五八宫为比合，九宫为结义，坎为被迫，三四宫为受制。

伤门和义命宫见，捕捉寻人并讨债。迫制伤财并惹气，人物离散祸相牵。

此伤门值年命之诀，以伤门临九宫为交和，四宫为比合，坎为结义，二五八宫为被迫，乾兑为受制。

杜门和义乘年命，逃形游难任盘桓。迫制关闭当固守，潜居乐业耐风寒。

此杜门值年命之诀，以杜门临九宫为交和，三宫为比合，一宫为结义，二五八宫为被迫，六七宫为受制。

中黄和义年命就，来卜灾殃保晏安。迫制遭困无进路，莫如寒镛效神舟。

此中五值年命之格，以中五临六七宫为交和，二八宫为比合，九宫为结义，坎为被迫，三四宫为受制。

开门值年命义和，谒贵求名开铺宜。迫制必然招讼事，输赢两字惹风波。

此开门值年之验，开临坎为交和，兑为比和，二五八为结义，三四宫为被迫，九宫为受制。

惊门值命和义得，讨讼虚惊胞内罗，迫制斗欧并口舌，疾病凶灾眼前过。

此惊门值命之应，以惊门临一宫为交和，乾为比和，二五八为结义，四为被迫，九宫为受制。

生门和义利求财，蚕茧经营育婴孩。迫制伤财多病苦，尤怕孕妇堕其胎。

此生门值年命之法，以生门临乾兑为交和，二五为比和，九为结义，坎为被迫，三四宫为受制。

景门和义行人问，音信文书彩家该。迫制伤财书信事，功名不第化尘埃。

景门值年命之法，以景门加二五八宫为交和，至三四宫为结义，到六七宫被迫，加一宫为受制。

右八门值命宫临时干旺动验也，每以和义作吉徵，迫制作凶象决之。

大凡门来宫生门宫为交和结义格，门宫克门宫为被迫受制格，决之可耳。

九星乃是守门人，外事交来自不亲。生宫克宫名为进，克出宫生是退神。

与宫若或同合比，内外和合事最昌，彼此反吟无定象，家奴返主依人伦。

谋为成败非以我，动作行止旁有因。吉宿时干皆拱我，惟凭天助不依人。

生我亦须仿此断，两般克我若天瞋。生我克我皆决此，得失凭天是玉律。

九星乃是守门之人，主门外之事，非家事，祥其生出克出生入克入而吉凶霎时可辨。若吉星临年命不受迫制，乃天助其成，凶宿值命乘旺象欲行凶，谋亦其然也。如自己来卜，旁人为我作用其事，或年命之星不第，而时干之宿乘旺相生我者亦天助成事，若克我在乃获罪于天，不可祷也。

原是九神观动作，可行可止以详说。乘吉值神从吉钤。凶神乘得自凶强。

以格局之吉凶决作用之进退，其当进者，格虽凶宜值神所主而进之，其当退者，格虽吉宜必乘其值神所主而退之，如时值值符，当以富贵功名决，螣蛇当以奇怪烟火决，太阴当以妇女阴私占，六合当以交游和合断，勾陈当以索捕争斗决，白虎当以武政兵革断，太常当以酒食晏乐决，朱雀当以文词说卜，玄武当以偷盗劫夺详，九地当以隐藏机谋验，九天当以正明扬威占是也。

内主近兮外主远，内为家兮外为邻。阳遁在内阴在外，阴在内来阳外巡。

内外能知明远近，乾坤到处都是春。

阳遁以坎艮震巽四局为内为近，阴遁为外为远，离坤兑乾为外为远，阴遁为内为近。仿此推之。

吉门吉格得和义，谋为吉利事熙熙，吉门吉格逢迫制，内中难免有其瘥。

吉门凶格和义推，凶中而后为吉和，吉格凶门迫制交，是非颠倒终无益。

凶门凶格和义施，命中仍属有灾累。凶门凶格迫制持，大凶灾祸须防备。

凶格吉门和义制，反凶为吉乃祥瑞。凶格吉门迫制欺，一公难掩众疑忌。

辨透神仙微妙诀，洪荒虽广掌中记。

右言格局之吉凶虽属有定，而与八门星神配之则不然也，八门之吉凶虽然有定，而与迫制和义配之则不然也。是故吉格凶门，凶格吉门，吉格逢迫制，凶格逢和义，凶门迫制，必须互相参考，轻重区别，则事物之成败盈虚，世道会运之隆替得失，与夫人事兵家之祸福灾祥胜负存亡，无不在斯矣。

学者若能沉潜反复，熟读玩解，参透其中秘旨，六合虽广，身居斗室靡不洞悉，乾坤于掌握之中矣。故上士得之，可以辅君王，定世乱，以治盛世，故为将帅军师者，出奇制胜于千里之外，运筹帷幄之中，中士得之，亦能趋吉避凶，修道成身以出世，下士得之，均可乘幕市廛，指引迷津，以醒愚顽，呜呼，有志之士得是书者，非人勿视，不可轻洩，免获天谴，谨之慎之，严守秘之切切