起个好名没那么难吧！？：姓名学的各派文章精粹

原标题：起个好名没那么难吧！？：姓名学的各派文章精粹

：这是我一个易友收集的姓名学文章。他以前也发过专贴，而且姓名学最好还是去补足八字的喜用以及含有意境，造成孩子好的心理暗示作用，至于五格法，这位易友认为五格法其实是排在最后的，当然能兼顾自然更好，如果不兼顾也无所谓。不然按五格法，毛公、蒋公的命运岂不是都是烂命一条，那无疑错的离谱了。而我，认为五格法就是扯淡，我向来舍弃不用！

心理生理对音律的需求与姓名关系

人体的结构非常复杂精妙，尤其是大脑，统辖着全身内在与外在环境而进行一种高级神经活动。人类的心理与生理，即精神与肉体并不是毫不相关，而是一个有秩序的统一体，不能分离。

人体的心理与生理既然是有秩序的统一体，那么它们必然对外界都有着这样那样的需求，就如同先有蛋还是先有鸡的问题一样，我们先不要研究这类问题来浪费宝贵的时间。心理能影响生理，生理能影响心理，它们相互联系存在，我们没有必要把这一现象分开来说。例如：听到的，看到的，嗅觉到的，感应到的，都会引起一系列心理活动；饥了，饱了，寒了，热了，同样引起一系列的心理活动。 人在日常生活中，都必然接触各种事物，而且自然地受到天体运动作用的影响，形成生老病死的规律。在生命的里程中，接触事物时有受、想、行、识，眼、耳、鼻、舌、心、意及对各种事物的认识，在认识的过程中就会有共识，所以人和人间可以沟通交流，形成了人的习惯性生存方式及言行的准则。例如：人做了亏心事，有面红耳赤的反应；碰到意外的惊恐，脸色会变得青白。由此可见，只要有生命存在，时刻都有心理活动和生理变化。心情愉悦舒畅，五官的见闻感觉随之优美，心情烦闷悲哀，五官的见闻感觉随之陋丑，“好言慰心，恶语伤心，”就是这个道理。 人在娘胎里，就有对音律的需要性，科学已经证明了胎教的价值。人出生以后，可以直接观察到每个人对音律的需求。从单方面讲，心理和生理都需要音律来调整。人对声音的接受程度大致相同，优美的旋律会把人引入憧憬，激发对生活的热爱；稀奇古怪的旋律会使人产生不安，甚至惊恐害怕，但不能绝对而言。严格来说，人人都不相同，人人都有自己的生命轨道，受着自然时空、自然环境的影响作用，有着普遍规律和特殊规律。研究音律对人体的作用，首先要从个人出生时空及生理心理开始，找出普遍规律和特殊规律，然后对症下药，才不致迷失方向而不知所以然。

我国先哲们对人体的研究探索已有很长的历史，最独特的思想就是“天人合一”，找出天体相对应的关系。《易经》、《内经》巨著，已经正确阐述了天体复合运动的周期性规律，对应了人体及万物，做为剖析事物万有客观规律的法则。既然万事万物都有一定规律，那么不管是普遍的还是特殊的，都有渊源可寻。从我国道家的符咒，到佛家的心经、大悲咒、观音咒及等等咒，都能在一定程度上帮助人除去心邪而达到心理平衡，说明音律对人体有强大的动力，对人类有不可估量的价值。在医学书籍中记载了咒语，在《本草纲目》中就记载了治疗小孩夜哭的咒语。我亲眼目睹了用符咒治疗骨折，相比于现代医疗措施快几倍治愈，并且痛苦减轻几倍。我本人有缘于符咒的运用，也收到良好效果。但这一现象从现有科学角度还无法证实，处于非科学领域之中，即使我亲身体会并从中受益也无从解释讲清，心中谜团至今无法解开，有待进一步考证。因为得不到科学的剖析，所以运用符咒治病只能流传在民间，掌握在一小部分人手中，虽然解除了很多人的痛苦却无法广泛运用。我国的神秘文化尚处于封守之中，但符咒的运用提示我们，音律对人体确实有运用价值。

邵伟华老师勇闯禁区，努力提高预测学的运用价值，根据个人四柱阴阳五行结构，运用名字结合数理及音律，来补救命局中五行太过与不及的缺憾，取得了良好的效果，推动了四柱预测学的进一步应用，真正服务人类。这一应用最大效果地排除了盲目取名对本身命局的不利因素，弥补了不结合四柱阴阳五行取名的不足，纠正了乱用从格，取错用神，导致无法对命局补救而害人害己的方法，拨乱反正创立了邵氏独特的取名风格，使之邵伟华信息咨询服务有限公司誉满华夏。随着取名、改名顾客的日益递增，这一实际应用将得到不断完善和更进一步正确运用，人们已经充分认识到音律的确能够改变命运中的不足。 姓名学在中国兴起以来已经进入高潮，成为较多人所重视的一门学科，有志人士不断挖掘探索和研究运用，形成了一定体系。现在首推的就是综合命与运的规律，从中确定喜用神的五行进行组合，用音律的暗示来补救和启发人体潜能，达到趋吉避凶的整体效果，从而避免了姓名学的五格单一化，使之提高了一个层次，更有效的完善了姓名学。 既然姓名学关系到命理学，这证明了姓名学并不是一门单独的学问，更不是任意的文字组合就能起到名字的预期作用，而是要进行细致入微的命理分析，结合预测师的综合知识，全面均衡后，从而使名字达到最佳效果。 例如：辛亥 壬辰 戊子 庚申 日元戊土生于辰月处冠带之地，虽渐有生意且土旺四季月，但年干辛金伤官，时干庚金食神、申金通根而旺，盗泄日主元气。日干壬水偏财耗身，地支申子辰三合水局，水多土荡，身弱无疑。命局金水两旺，喜火温燠，则阳气发舒而万物茂矣。见木非疾则夭，水木同度，贫薄无聊，此命局组合最怕木来克制日元戊土，虽柱中有金可反凶为吉，但金盗日主元气，命主事业坎坷失意常有，此为命中不足。 若为男命，其行运为： 辛卯 庚寅 乙丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 运为木，水之乡，尤其行水乡之地更需火来生身，以丙火为最，丁火次之，据姓氏笔画组合五格，确定字义音律，取日字，火字偏旁予以补救。 为女命则行运为： 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 行 运为火，金之乡，虽为我所喜之火，金次之，可稍弥补命中不足，但富贵终有欠缺，若在名字中适当加火辅助，则事多顺遂。 人的命运规律是确定在年、月、日、时这一时空上，运用生物全息论思想，科学地剖析人和万物必然形成的与宇宙自然场相适应的生理功能结构，用干支系统及阴阳五行象数模式来反映一切生命现象的生死荣枯，当明白并确认了命运的发展趋向，那么名字的字义和音律应具有相应的同步诱导作用，以利于更好的开创人生，创造价值。 综上所述，想取一个好名字。 第一、 要对命理知识深度掌握。 第二、 对文字结构含义深刻理解。 第三、 最大限度促进音律效果。 第四、 充分运用五格数理引导含义。 第五、 全面性诱导。 以上几条面面俱到后，好名字随之产生，自然达到理想效果，帮助人生平安顺利渡 过。 热烈欢迎有志人士批评斧正，共同研究和运用。

姓名与人生命运的关系

高培淇

人一生的命运或因自己奋发努力而创造，或因祖上慷荫、人事悲喜、容貌美丑等左右，然影响力最深远且巨大者莫过于姓名。前者左右人生不过是身前的过眼烟云，而后者之影响却总括人一生之身前身后事，可了解过去，预测未来。

姓名能影响命运是根据“数”与“音”之威力，数的顺序，起自一终为十，这是全世界不约而同共通之自然定理。构成人名字之文字，因点与线而组合，而为数之根本，可谓文字即数，数即文字，同时文字以音为表达，从而音之根本也为数。中国汉字起源于远古时代，多为象形文字，如山、水、日、月等皆来源于大自然的万物之形。而现代科学已证明，世界万物及人体都存在有气场，现代科学仪器均能测量出来。我国传统文化又将世界万物划分为由金、木、水、火、土五种状态所组成，而由世界万物演变而来的中国文字之笔划数理，故也为此五行所构成，其 l一2为木，3-4为火，5-6为土，7-8为金，9-10为水。由此可知，表现于文字即有其五行之灵力及其暗示力，而再构成人的名字则为具有影响人的命运之威力。自古相传有关于数方面的名词有“天数”、“大数”、“劫数”、“数之所定”、“劫数难逃”等，也充分证明数即命运，命运即数，此乃数理之暗示与诱导力的神秘发现。姓名作为代表某人之符号，因其符号而能影响某人之命运，表面看来似乎近于迷信，而不信者必有之，但经大量的姓名实例分析统计，人因姓名数理之吉凶而影响命运者，以事实可凿凿证明。古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。先天八字与人的姓名好比人之身体与精神，八字是人之身体，姓名是人之精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死，此亦可证明人命运之荣枯顺逆得失吉凶祸福，姓名能影响人的命运乃是当然之理。姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。

付文：

姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求。而且姓名五行数理还对人生起着潜移默化的影响作用。用姓名预测人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。作为四柱预测的辅助手段，可大大提高预测的准确性，对被测者进行姓名调整与更改，可达到趋吉避凶的作用。使用吉祥的数理姓名早已在日本、新加坡、台湾、香港等东南亚地区普及流行。近年来，已逐渐被我国一些有识之士所认识并大力推广。(邵红)

姓名学数用五行之订正

湖北 梁敢雄

日本熊崎健翁在上世纪初创立的五格计数姓名学，近十余年在我国广为传播后，近来又有了一些新的进展。据介绍主要体现在：一是把姓名的各格理数填入八卦图中，从而丰富了预测内容，提高了预测的准确度；二是为克服姓名学不能按年龄段排列人生运程的缺陷，分别提出预测运程的新工具──行运鲁班尺、行运太极图等等。这些新说、新工具尚未正式发表，笔者未能拜读不敢妄评，但对于这些同仁不死守陈规勇于革新的精神则是很佩服的。历史证明：任何一门科学为了解决实践中出现的新问题、新情况，总得有所前进有所创新；为了自身获得更大的发展，都要把根扎得更深，回过头去重新审查其理论基础并加以补充、修订和完善（数学、物理学的发展就是鲜明的例子）。因此，对姓名学理论基础之一──五格数字的五行属性进行商讨和修订，则是很有必要的。大家知道，由《吕氏春秋》的十二纪、《礼记》月令篇、《淮南子》的天文训和时则训的记载可知：我们的祖先早在先秦时就发现并确立了季节、方位、干、支、五行、数目这六大类事物间彼此对应的自然规律。这些对应规律当然成为了我国各种传统数术所共同遵循的理论基础。其中与姓名学有关的方位、干支、五行、数目之间的对应关系是：东方、甲乙、木、数八；南方、丙丁、火、数七；中央、戊己、土、数十；西方、庚辛、金、数九；北方、壬癸、水、数六。这里每一方各有两天干对应一个成数（即继五之后的5个自然数），《河图》则在每一方补充了一个生数（即前五个自然数），从而使天干与数字的对应更加完善，由"2－1"对应变为"1－1"对应了。这就是所谓：一六共宗为北方水，二七为朋为南方火，三八同道为东方木，四九为友为西方金，五十相守为中央土。只须将阴、阳天干与奇、偶数（易系辞称为天、地数）分别配对，自然便有：一、六分别为阳阴水，二、七分别为阴阳火，三、八分别为阳阴木，四、九分别为阴阳金，五十分别为阳阴土了。上述一六、二七、三八、四九、五十分别对应水、火、木、金、土，理所当然地应该作为姓名学各格数目五行属性的依据！日本熊崎氏似乎不太熟悉我国传统的数字与五行的对应规律，特别不了解《河图》构形所依据的五行生、成数说，而对姓名五格的笔划数五行属性作出了迥别于中国传统的下述规定：1、2，3、4，5、6，7、8，9、10分别为阳阴木，火，土，金，水（注意：此论在我国古籍中未曾有过！）。该氏之所以作出如此规定，其根由在于他把甲、乙……壬、癸这十天干当成了1、2……9、10这十个自然数的代号了，显然这种替代是不能成立的，主要理由有三：

一、从我国传统数理看。无论是先秦人们公认的天干与数目的二对一规律，还是从宋代传世的《河图》标示出的五行生、成数关系，都推导不出甲、乙……壬、癸与1、2……9、10之间有对应关系，故不能把前者五行属性硬指派给后者。二、从出土的金文与甲骨文看。大量铜器铭文与甲骨契文表明：十天干与前十个自然数从来就各有其字，前者表示时间次序，后者本义数量的多少，二者从不相混。这说明殷周时代，十天干文字与十数文字形成之出，二者本来就是互不替代的两码事。三、从现代数理看。十天干有次序而无数量，前十个自然数不仅有数量也有由量决定的大小次序，二者本性不同。作为姓名各格之数是由笔划的多少累计的，因此各格之数正是量的概念。因此各格数的五行属性，绝不能用仅表示次序的十天干的五行来代替，而应该用去掉整十后各格所余的生成数来定五行属性。总之，对于东洋传来的姓名学中的数用五行，理所当然地应用我国传统的五行生成说来加以修订。即用"一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土"之规律来取代东洋人所用的"一、二为木，三、四为火，五、六为土，七、八为金，九、十为水"之误说。从而，用以推断名主个性与吉凶悔吝的诸格数的五行性质，以及诸格数间的种种五行组合方式（如三才配置等等），均应作相应的更动

姓名──终生相伴的护身符：：

姓名，作为代表一个人的特殊符号，其暗示与诱导力足以影响和支配人生之命运，只要我们依照某本姓名学书籍或资料所言，对照一下我们所熟悉人的命运情况就会对此不再质疑。《说文》一书中，训义"名"为"命"，"名自命来"。就是说，姓名不仅是一个完整人的一部分，而且还是这一生命的特殊代表，这种归属性质犹如衣服与身体之间的微妙关系一样。穿着一件衣服能反映出这个人的多种信息，诸如性别年龄、气质性格、出身经历、职业家庭、经济状况等等，正因为此这件衣服才显得如此重要，它可以是通往某一高层的通行证，也可成为完成某项任务的绊脚石。依据姓名能判断出这个人的多种信息，原因就在于姓名与人的其他信息同步。"有其名必有其实，名为实之宾也。"就是说：什么样的名字对应着什么样的事物，从事物的名称上可了解到它的内容及特征。由此可见作为人之名称的姓名，对一个人来说是何等重要。人生之脆弱表现在许多方面，我们都有身处困境感到孤立无援的时候，我们随时都需要能够保护自己、帮助自己度过难关的护身符，然而"求人不如求自己"，就象我们已经离不开衣服的保护一样，作为特定意义上的护身符──姓名，可以使我们终身受益。可惜的是如今还没有更多的人开发利用好它，更有甚者因此而遗憾终身。从许多伟人的姓名与人生之特殊关系方面，我们更能看出姓名作为终身护身符的特殊意义。"毛泽东"这个使世界震撼的神奇的名字，不仅已是新中国缔造者的象征，而且也成了中国民间的"现人神"。"毛泽东"三字的繁体字书写笔画共28画，"28"是个寻常的数字，但把它同一代伟人的经历联系起来思考，则它就具有了充满神秘色彩的某种象征意义和内涵。毛泽东，字润之，名与字之义相辅相成。《孟子·滕文公上》："若夫润泽之，则在君与子矣。"1915年，毛泽东同志在湖南长沙第一师范就读时，曾以"二十八画生"为化名，写过"征友启示"，并与罗章龙互相酬答诗作。1917年，毛泽东在《新青年》三卷二期发表《体育之研究》一文，即署此名。关于"二十八画生"，毛泽东本人于1938年4月在延安曾向谭政做过如下解释："我的名字毛泽东也是二十八画，这二十八画不平常喽，你看共产党、共产主义，这中间的'共'字就是'廿八'嘛！"接着又意味深长地说："我们都是姓共嘛，做了共产党的人，就要坚定不移地信仰共产主义！"毛泽东为共产主义事业奋斗终生，从1935～1976，他一直为共产党的领袖。而共产党和共产主义的"共" 是由"廿"和"八"组成。1976年，毛泽东逝世，享年84岁（虚岁），正好是三个28岁之和。从出生～1921年，是他学习、成长，寻找救国、救民的真理的28年；1921～1949年，他领导中国共产党和中国人民经过浴血奋战，推翻了"三座大山"建立了中华人民共和国，从1921年中国共产党成立到1949年中华人民共和国成立，中国共产党领导的新民主主义革命正好经历了28年；1949～1976年，他带领中国人民进行社会主义革命和社会主义建设，取得了举世瞩目的伟大成就，他领导全国人民建设新中国恰好又是28年。另外，1920年毛泽东与杨开慧结婚，这一年他虚岁正好28岁；1921年毛泽东赴上海参加了具有历史意义的中国共产党第一次全国代表大会，这一年他周岁恰好为28岁。也许正因为此，在1949年10月1日的开国大典上毛泽东指示鸣礼炮28响。

（庞钰龙）

起名一定要坚持喜用神为主

邵伟华

姓名学，本来是我们祖先发明的，后来因历史原因流传到日本，后又从日本返销回国。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的很多，而且多数人不懂命理，因此，在运用姓名学为人起名字，是各显神通，极其混乱，误导了不少客户。为了扭转在起名字的混乱，我根据四柱是纲，用神是纲中之纲的道理，为人起名字，一定要坚持喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。我通过多年的研究总结出，起名字时：第一，以四柱中的喜用神为主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；第二，天地人格五行必须相生，如天格木，生人格火，人格火生地格之土，尤其人格之数必须吉，当然人地格都吉更好；第三，就是总格数要吉，把握住这三个原则就行了，至于外格，从实践上看那是画蛇添足了。

我公司为人起名字时除坚持以四柱喜用神为主的原则外，在选用具体字上，坚持用"金"，就是带"金"字旁；"玉"字旁；用木字，就必须带"木"字旁；用水字，就必须带"水"字旁、"雨"字旁；用"火"字，就带"火"字旁、"日"字旁；用"土"字就必带"土"字旁、"山"字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。 为人起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。 2000年10月有一位先生花了三千元叫XXX起名师为他起了名字叫洪海波，给我看后，我说光看名字不行，必须看你的四柱才知道名字是吉是凶。根据他的出生时间，其四柱是：癸巳 癸亥 戊子 癸亥

四柱是财多财旺，身弱财多不胜财。必取火、土为喜用神，故起名字中必须要用火、土二字来补救命中不足，这样才能胜财，抗灾。他命中水多，本人又姓洪，再名字用"海波"那真是雪上加霜，所以，我对他说："你一定破了大财，要不命也难保"。"对，今年已破了两佰多万元"。此就是不懂四柱，不懂命理而造成的恶果。

湖南的张先生来深圳叫我看四柱：戊戌甲寅 戊午 壬戌 我看了四柱说："你的身体不好，主要是肾的问题严重，而且严重到阳萎。"他惊奇地说："肾病多年了，而且越来越重，如果改一个名字，能否有好转？""可以"。他的四柱是火土一遍，克水甚凶，水主肾，故有肾病。因此，我给他改名字为："张钰汶"，名字中补金泄土生水，金生水利肾，天人地相生，人地都吉，总格32也是吉数。三个月后，张先生打电话报喜说，不仅肾病见好，而且运气比以前也有好转。所以起名字一定要坚持以喜用神为主。

中国的姓名由来已古,在远古时期创立姓氏的主导思想是以母系为起源,以女姓为核心,在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面考证,都在不同程度上反映了这个基本的意识。 文字的创立是前人经验和智慧的结晶,也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”等字的原始意,就很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释．前一句说姓是与“生”俱来的，即人一生下来就有了“姓”．姓是什么呢？，后一句作了解答，“姓”这个学是由“女”与“生”两部份构成的．这里的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母．人的命是“生母”带来的，而人的“姓”也是要从“生母”，即生母姓什么，子女就是姓什么．所以，姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时期．“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点．那时同一个生母的几代子孙生活在一起，由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族．“氏族”这个名称是后人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。

由此可推出，华夏人的姓名，在文字创立的远古时代就已诞生，而中华民族有文字可考的历史约四千余年．文字产生之后，姓名才有了个人文字标志的功能。远古时期传说中的古盘，女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝等这些开天辟地的创世巨人，他们的名字早在文字创立之前就流传在民间，只是到了文字产生之后，这些传说才被后人整理出来，记录下来。

据考证，在我国古代先有姓氏，而后有名．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个,其中单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个.当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。

13 天格数为13，五行属火

邵 12

外格数为13，五行属火 25人格数为25，五行属土

钰 13

25地格数为25，五行属土

淇 12

37 总格数为37，五行属金

五格为天格、人格、地格、总格、外格。

天格：姓的笔划数加一。

人格：由姓与名字中第一个字组成为人格。

地格：撇开姓，由名字组成为地格。

总格：由姓名的全体所组成为总格。

外格：由姓与名的最后一字组成为外格。

财富之数有四，即２４画、２９画、３２画、３３画。

２４画为白手起家，获得巨财；２９画为掴取财力数；３２画为财帛裕如之数；３３画为意外之财数。在为男孩取名当中，我预测他们的四柱是命中身旺，财又旺的，将来有利从商的，一般我会取以上四个数理的。希望他将来事业有成，财源广进。姓名与财富真的有关联吗？回答是肯定的。在现代社会，对于有的人来说，事业就是他的生命，甚至重于生命。但是对每一个人来说，干事业这句话的含义千差万别天高地远。对于有的人来说，成功容易，唾手可得，而且成就辉煌，名利双收，不干则已，一干就有飞黄腾达之势；而对于另外一些人来说，干事业总是困难重重，拼命劳作，四处奔波，劳而无功，永无顺心如意之感。因为这样，有的人事业心很强，但总不敢轰轰烈烈地干，就是干起来，也总是提心吊胆，前途莫测。实际上，如同人生和命运之凶吉可以预测一样，干事业成功率高低，也同样可以依据五格剖象法理论进行预测。有一个好的八字，加上有利的名字，事业会如日中天。如果目前命运不佳，改一个有利的名字，在一定程度上也可以达到改变命运不顺的目的。财富之数有四，即２４画、２９画、３２画、３３画。２４画为白手起家，获得巨财；２９画为掴取财力数；３２画为财帛裕如之数；３３画为意外之财数。在为男孩取名当中，我预测他们的四柱是命中身旺，财又旺的，将来有利从商的，一般我会取以上四个数理的。希望他将来事业有成，财源广进。姓名与财富真的有关联吗？回答是肯定的。在现代社会，对于有的人来说，事业就是他的生命，甚至重于生命。但是对每一个人来说，干事业这句话的含义千差万别天高地远。对于有的人来说，成功容易，唾手可得，而且成就辉煌，名利双收，不干则已，一干就有飞黄腾达之势；而对于另外一些人来说，干事业总是困难重重，拼命劳作，四处奔波，劳而无功，永无顺心如意之感。因为这样，有的人事业心很强，但总不敢轰轰烈烈地干，就是干起来，也总是提心吊胆，前途莫测。实际上，如同人生和命运之凶吉可以预测一样，干事业成功率高低，也同样可以依据五格剖象法理论进行预测。有一个好的八字，加上有利的名字，事业会如日中天。如果目前命运不佳，改一个有利的名字，在一定程度上也可以达到改变命运不顺的目的。

姓名的数理中，包含着对婚姻和家庭的暗示力。本人在十多年来预测八字中，看到婚姻不顺的，总是习惯于测一下她们的名字，很多八字上反应婚姻不顺的，她们也有一个不利婚姻的名字相对应。

那么，什么是有利婚姻美满的大吉数呢？

　　一般我给小女孩取名多用总格为35画、32画三才配置及数理均为吉祥之数。这样不但婚姻幸福，事业有成，而且身体健康。健康、财富、婚姻美满是我们父母对孩子最大的希望。在取名当中，女性一定避开21画、23画、29画、33画、39画，这些大都是婚姻不顺的数理，属于事业型女人，但婚姻不理想。姓名的灵动力，将主导人的思想观念，而人们行为表现却来自不同的思想，如此不难想象，如果一对夫妻存在强烈的不同观念，如何能沟通，又如何能长久生活在一起？当然家庭幸福更无从说起。

在中国传统社会里，男女配偶要合生辰八字，这有它的道理，通常被一般人所接受的，就是年龄不要相差三或六岁，这样的夫妻较难白头皆老，特别是相差6岁的，八字当中谓之六冲，这样的婚姻一般都很难到头。

选择理想的婚姻，姓名学中，首先要知道双方的人格五行相克否？克应的程度？可否化解？为避免日后不幸，还是选择双方人格五行相生为宜。从男方三才五行中观察，是否双妻命征兆，如果是双妻命，则必须等二十六岁以后才能结婚，否则，多有离异，而女性二十四岁以后才能结婚，否则也会产生不良效应。这种说法在农村有很多人相信，他们在择偶中往往找人算一下。

按照中国传统说法，成功一词，对男性来说是指在工作和事业上取得成就的意思；对女性来说，则是指获得良缘，夫妻和谐相爱，子女健康聪明等意思。

如果妇女姓名在数理中有首领数，就难得良缘，即使是天配良缘，短则几个月，长则数年，难免有离别的悲伤。所谓首领数对男人为吉数，对女人则为孤儿寡运，或是为夫妻实际分离。

姓名的数理对人的健康影响较大。姓名数理与健康的内在关系，主要通过天格、地格、人格三者之间相生相克而表现。

　　姓名的数理怎么影响人的健康呢？这似无稽之谈。然而，传统的中医学理论能够证明，姓名的数理的确影响人的健康。通过五行这个中介，就能找出姓名灵敏理与人体五脏之间以五行（即金、木、水、火、土）为中介。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。因此，人体五脏通过五行而折映在1~10的数理之上。五行相生相克的关系，即表现人的健康状况。在取名当中，如三才相克，被克一方则容易得病。

在三才配置上，凡是水火凶克配置者，火主心脏，容易患心脏疾病，或是来自外界压而导致心神不安。凡是火金凶克配置者，金主肺，容易患肺、气管方面的疾病，或是有慢性咽喉炎。凡是金木凶克配置者，木主肺，容易患有肝部方面的疾病。凡是木土凶克配置者，土主脾胃，容易患有脾胃方面的疾病，如有胃疼、消化不良等。凡是土水凶克配置者，水主肾，容易患有肾方面的疾病。

一个人的名字与命运有关系吗？回答是肯定的。那么命运是什么呢？任何人都要受到一种神秘的力量支配，无论你是帝王也好，是乞丐也罢，都要受到这种神秘力量安排好的人生轨道前进。象月亮围地球转，地球围着太阳转，夏热冬寒，秋风落叶，这些都是自然界的规律，被我们熟知，而人是自然界演变的产物，和这些自然规律一样，也有自己固定的轨迹，这个轨迹就是命运。命运学是人生旅程的一盏明灯，是迷途中的指南针。命运是随着时空在变动，它不会等待，一定要靠自己把握，在好运气到来时，抓住机会，在运气差的时候应沉住气，事业才能步向佳境。如在我居住的小区内，有一个叫“李玉鑫”的男孩，总爱摔伤、碰伤。我看了他的八字以后，命中金太旺，又叫“鑫”字，后给他重新改了一个名字，希望他能顺利成长；还有一个叫王淼的小女子，她的八字中水旺，本不应该再叫淼。在94年夏天，有一天刚下过大雨，大街上一个下水道孔缺盖子。一天晚上下班后，在回家途中，不小心掉进了下水道，连尸体都找不到了。这些就是不懂八字，又加上名字的暗示力，一逢到不利的流年，就会出现问题。姓名和命运是有着密切联系的关系。所以说，姓名学是命运学的最有感效应。不信者，不幸也！因为，姓名学是经过专家、学者多年来在不断地努力探索下来的规律。经过这些人的努力而存在至今，所谓存在是“金”嘛！在现代社会当中，成功的事业很大程度上离不开人际关系。在干事业的同时，有时是靠朋友的助力，朋友的鼓励，朋友的信息的，离开了人这个群体，你什么也干不成功。平时由于自己的性格而没有建立好良好的公共关系及互惠原则，事业上很难成功。所以，好的性格、好的人际关系，会左右你的前程。

从人格和外格的五行生克关系上，判断人的性格特点：木生火：热情而不持久，交友不广，真心相待。火生土：温良亲切，慷慨好施，多礼貌。土生金：温厚正直，消极低态，不善投机。金生水：富机智，不爱私交，侠情义气，绝不利己。水生木：理解力深，热情，倾于幻想，不重现实。水克土：反复不定，好胜心强，一意孤行。火克金：意坚性暴，反动力强，易爱煽动。土克水：反对宗教，观察浅薄，言行刚毅，内外不合。金克木：固执，不喜应酬，反动力强。水克火：斗气心强，反对宗教，神情过敏，好胜不屈。

从姓名推算性格是五格剖象法的一大功用。姓名表现性格的部位，就是人格部。仔细观察姓名人格部的数理，就可明了性格。人的性格大都属于五行所造成的灵气，因此，人的性格因人格部数理的五行性不同，而各有其特点。

现将人格部1~10数理（若超过10以上的数则去掉十位数，只看个位数，如前述）所表现的性格特列出如下，请读者自己查表推算。

木生火：热情而不持久，交友不广，真心相待。

火生土：温良亲切，慷慨好施，多礼貌。

土生金：温厚正直，消极低态，不善投机。

金生水：富机智，不爱私交，侠情义气，绝不利己。

水生木：理解力深，热情，倾于幻想，不重现实。

水克土：反复不定，好胜心强，一意孤行。

火克金：意坚性暴，反动力强，易爱煽动。

土克水：反对宗教，观察浅薄，言行刚毅，内外不合。

金克木：固执，不喜应酬，反动力强。

水克火：斗气心强，反对宗教，神情过敏，好胜不屈。

用神选错，一错全错。懂四柱的人都懂得用神在八字当中的重要性。一个八字算得准与否，取决于取用神的准确。用神取得准，那么八字就应算得准，不然差之毫厘，异之千里。

何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行。它对自身日干起到补偏救助的作用。

我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。

在取名字的当中，就是观看八字需要什么用神，然后在名字当中加进去有五行属相的文字来。如我取过的名字有：“金彤”就是加“金”；

“煜婷”就是加“火”；“梓君”就是加“木”；“雨薇”就是加“氵”等。这就是姓名和用神关系。如果八字平衡，就可以在名字当中不用加上有五行属相的字意了。这就是邵氏起名的一大特点。特别强调根据四柱的需要，在取名、更名时，使姓名带上适宜的数理信息，使名字能融于命理，快快乐乐地走完一生。

姓名與四柱五行配合及其重要性

侯景波

（擇自《易學縱橫錄》第三輯）

俗語云：“一命、二相、三風水、四姓名、五蔭德。”首先，最重要的應是命埋，研究命理者，常用之法為四柱子平之術，四柱法以天干地支的五行的關系來推斷吉凶。但影響命運者除去手面相及風水之外，屬姓名在其中的影響最突出最顯著，其原因在於姓名常被人所知，又形影不離其身，所以說，姓名在預測人生中起的作用是顯而易見的。 就姓名如何與四柱中的五行相配是四柱預測學的內容之一。它是在推命後如何改運才運用到的。當然，它也是姓名學的範疇的問題。起好名也必須配合人的四柱命理來發揮作用。姓名與四柱五行的配合是相互聯系、相互協調統一的。 如何使姓名與四柱相配合呢？首先應說明一下姓名與四柱中五行配合的普遍規則： 1、判定四柱中日主的旺衰強弱。當然，可以參考四柱預測學的書籍。 2、根據日主的強弱來選取用神。強者剋之泄之耗之，弱者生助之。根據日元的用神五行來選定姓名的主運和副運（或是主格和副格）的五行。（此處所提出的用神選取法為普遍原則）。 3、在選定姓名的主運和副運之後，再選取吉數及靈動數。 4、主格及總格選定之後，衡量選出與之相配的各格的五行最好是生合之五行。 5、最後選定與主格和總格相配各格的數理，盡量選取吉數理，不吉者可利用合化來解決。 這些普遍原則明確後，現在以實例來說明姓名與四柱五行配合的情況。 例１：我的易友孫清春，我們經常談論易學、佛道學及氣功學。他的四柱與姓名很有特點，值得研究。現把他的四柱及姓名排列如下： 四柱乾造： 年：庚戌 月：乙酉 日：乙巳 時：乙酉 日元乙木生酉月死絕地，不得令，四柱不見一點水氣，只有兩弱木比肩助之，乙木比肩被酉金截腳，難以助身，正官庚金透干得令而旺，乙庚合化成功，金氣更勝，日元乙木在地支中不見根基，屬身弱極無根官旺之命，選用印水來化官殺生身，本屬不吉之命。 姓名：　孫　１０水　１１木 　　　　清　１２木　２２木　１０水 　　　　春　　９水　２１木　３１木 本人主格22數雖非吉數，但五行為木，可作為四柱日元乙木之根，總格31吉數，五行為木，皆能助身，且各格分佈水木一片生助日主有力。現有姓名五行與四柱相配為平順之象。在這裡姓名使命理方面的凶氣化掉，轉為吉象。但本身22數與先天人數12數均不佳數理，妻宮21數不吉，應改名助運。 例２：張永利，此例是我的同學雷建偉提供。張永利是雷建偉同鄉，已經在1997年溺水而亡。 四柱乾造： 年：辛 亥 月：丁酉 日：甲子 時：戊辰 曰元甲木生酉月胎地，不得令。年干辛金剋日主，月干丁火泄日主，時干戊土耗日元均無助益，年支亥水為甲木之根，地支子辰半合水局，但無透干之水，不能發揮其作用。相比之下，日主不旺強，取印水化官殺剋傷食為用神。1997年丁丑與大運乙未相沖，傷官見官，乙木生丁火，丁火生戊土，戊土旺生官剋身應凶。 姓名：　張　１１木　１２木 　　　　永　　５土　１６土　　８金 　　　　利　　７金　１２木　２３火 本人主格16數，天乙貴人數，得貴人幫助，吉，但五行為土，與四柱不配，又總格為23火為吉數，五行屬火也不與四柱用神相配。又後天天數及後天地數兩木夾剋，不利之象十分明顯，1997年丁丑正行木土相剋運，引動兩木剋土，大凶之兆，命裡無救，姓名裡也無救，所以溺水而亡。可惜年輕之生命。 綜上比較，以兩個相似的命造，皆是身弱用印之命，但由於姓名之不同，五行配合不同，前者無恙，後者應凶，差別十分明顯。我們研究易學，就是為了提早預測，作出措施，趨吉避凶。如有不吉，及早避之，否則，後果將不堪設想，悔之晚矣。人類要積極的與自然作鬥爭！

姓名文字笔划计算方法，在整个姓名预测学中，占有重要位置，因笔划计算错误，所测姓名就全部出错。在算笔划时，要按照康熙字典上的字划为准。

姓字学文字笔划部首，有特殊的规定：

一、文字部首：

扌（手），提手旁，以手字计为四划。

忄（心），竖心旁，以心字计为四划。

氵（水），三点旁，以水字计为四划。

犭（犬），犬字旁，以犬字计为四划。

礻（示），半礼旁，以示字计为五划。

王（玉），斜玉旁，以玉字计为五划。

艹（草），草字头，以早字计为六划。

衤（衣），衣字旁，以衣字计为六划。

月（肉），肉字旁，以肉字计为六划。

辶（走），走马旁，以足字计为七划。

阝（邑），右耳旁，以邑字计为七划。

阝（卓），左耳旁，以卓字计为八划。

二、数字

一——1划 二——2划 三——3划 四——4划

五——5划 六——6划 七——7划 八——八划

九——9划 十——10划 百——6划 千——3划

万——5划

参照以上笔划计算规则，可得姓名学标准字划数。

大千世界，宇宙之中，万物根源在于数。数者始于1，终于10，循环无穷，且次序不乱，这是大宇宙的真理，而各数则含有大自然的力量。天地有阴有阳，物体刚柔表里，而数字则有一个诱导力，所以姓名学中的81数，也有它的暗示力、灵效力，根据数理来判断名字的吉凶，是姓名学的重要部份。

短命之数：4、9、10、19、20、34、44等为最凶恶之短命数，姓名的四格中有此数者，祸劫临身，必陷于不幸。

美貌之数：4、14、12、22等数的人，都属美貌。但性变屈，男女皆多色情之灾。又实用性缘稀薄，或心劳烦闷不绝或本身赢弱，又12、20数者，，易罹胃癌。

艺能之数：13、14、26、29、33等数，都富于艺才，对于美术，艺道有上达之能力。

刚情之数：7、8、17、18等数，外观虽是刚情，但内心柔弱，亦有神经过敏者。又姓名四格中，多居此数时，容易患肺及心脏之病，更容易诱发脚手之伤害。

柔弱之数：反之，12、14、22、32等数之人，表面虽是柔弱，但内心甚为刚情。所谓极端与极端可能一致的道理。

首领之数：3、16、21、23、31、33等数，兼备智、仁、勇三德，具有立于上位，统率众人之能力。

寡妇之数：女子若有21、23、33等之首领运者，幼少时代病弱，此系首领运，只适于男子而不合女子的缘故。且有首领运的妇人，若子嗣多惠者，夫妻之一方必早死亡。温和之数：5、6、11、15、16、24、31、32、35等数，性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。

女德之数：其中6、16、5、15、35等数理，因含有中央之士德，即备有妇德。

丰财之数：24、29、32、33等灵敏，将白手可能获取巨财。即24数，财源广进。29数掴取财力。32数财帛裕如。33数，有意外之奇利。

流血之数：又34数，虽然财帛丰惠，具外交手腕亦优秀。但因破灭之意浓厚，难免家庭的破灭，又一生必流大血一、两次也。

遭难之数：27、28等数，易受诽谤、遭难、刑罪或招生死离别之祸。好色之数：17、26、27、23、33、43、52等数的男女多系性欲强大，尤妇女容易发生红杏出墙之事故。又21数的妇人多刑夫。

爱娇之数：女子之姓名人格都有15、19、24、25等数，或总格有32、42数者，富于爱娇之质。

破坏之数：男子之姓名四格中，有20、36、40等数者，大概有品性不良之倾向。

在取名、更名当中，一定要避开凶数。除天格外，均要用吉数，尤其是4、9、19、20、34、44这些数是最凶之数，且不可使用，凡查看有人有这样的数理，应及早改名，不然容易招来意外之祸，后悔莫及。

有五行的常用字汇：金、木、水、火、土

一、数理选择：

避开凶数。

排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。

二、字音选择：

避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。

避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。

避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。

三、字义选择：

不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。

不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。

不要用太冷僻的字，周鞫。

字形选择：

笔画不宜太多。

名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。

四、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。

肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。

瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。

长：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。

短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。

强：奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞，好动，易热易冷，擅长交际，果断。

弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。

虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无所适从，难达志愿。

实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。

字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推

　中性字是无五行属性的字。按笔画来划分，取名时你可以任选，这样就可省掉许多时间。均按繁体字的画数，以康熙字典为准。

姓名数理的暗示诱导确实对人生有各种影响。有的人因姓名数理不善，或常患病体弱，或不思如何努力而无所成就，或感觉不管做什么事总不顺利，似乎世间万事万物在与自己作难。安装本程序的朋友，可用“姓名分析”查看自己的姓名各种数理组合，如果数理凶多，就要果断改名。

所谓改名，是改常用名。改名之后，并不一定办手续改户口薄，只要自己确认并多用就行。姓名数理的影响力大小与其使用程度有关，使用越多，影响力越大。

如果发现自己的名字不好，而改用某个名人的名字，并不一定合适。因为姓名数是配合本人先天条件才能发挥好影响力，而每个人的先天条件不同，故不能生搬硬套，只能根据自己的具体条件改名。

取名是人出生以来的第一件大事。现代人在为孩子取名时除了注重字义的格调气质是否高雅，意境是否脱俗的同时， 也在乎所取的名字是否也吉祥。因此人们便会根据姓名笔划说、配合八字取名等方法，希望能为子女取个趋吉避凶的好名。　　据说，姓名对一个人一生的命运、事业、健康等都有莫大的影响。因此有些人以宁可信其有的态度，推算自己的姓名。如果发现自己的名字不是良名，便可能把名字名改了，以求好运。据说，改名后可发挥这些效果：

促进事业发展使家门昌盛。

改善体弱者的体质。

孤独男女改新名字可得良缘。

让一生坎坷者获得发展新机会。 不和睦家庭可以冰释消融，得以幸福圆满。

缺子嗣者改名后可得子嗣。

逢凶化吉转祸得福。

也有人说，改名后的名字如果使用越多，影响力就越大。但现代人必须将名字登记在户口名簿上，想正式改名并不容易。因此人们就以取“别号”的方式，在拥有本名的同时，让别人用自己新取的“别号”称呼自己。

一个人的名字真的能发挥这么大的效果吗？这是一个见人见智的问题。其实，根据各种说法，取了良名的人，如果喜欢自己的名字，同时也让别人叫得也顺口的话，无疑对他是一种“安心”和“信心”保证，也可能因此让他改运也说不定哟

起名应当禁忌什么？也就是应当避免什么，注意些什么呢？这方面的内容较多，具有普遍意义的也有二十多种。

1、忌用“丑陋”字起名。

2、忌用“凶坏”字起名。

3、忌用“恶劣”字起名。

4、忌用“嫌疑”字起名。

5、忌用“伤残”字起名。

6、忌用“赚人”字起名。

7、忌用“贬义”字起名。

8、忌用“狂妄”字起名。

9、忌用“粗野”字起名。

10、忌用“绕口”字起名。

11、忌用“繁难”字起名。

12、忌用“过火”字起名。

13、忌用“怪僻”字起名。

14、忌用“杂凑”字起名。

15、忌用“萎靡”字起名。

16、忌用伟人、先贤之名起名。

17、起名忌“直白”。

18、起名忌“浅薄“。

19、起名忌“俗气”。

20、起名忌“异化”。

男命：

公元2001年7月8日21时10分出生二00一年 五月 十八日 亥时印 伤 日 印辛巳 乙未 壬申 辛亥命主从0岁5月26天开始行大运，于每一交运年的十一月四日交运。食 劫 比 印 枭 官 杀 才甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥0 10 20 30 40 50 60 702001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071

一、命局分析及用神：

2001年出生，为白蜡金命------金命人。命局五行组合为三金一木二水一火一土。这个八字日元壬水在未月，虽然处于弱地，但命中有三个金来生水，使八字由平衡变身旺，那么应取火为用神比较好。因为火是财星，在从一路所走的大运来看，从10岁就开始走身旺运程，一直到50岁都为身旺，那么身过旺，财源显然弱一些，那么在名字当中补一点”火”的字为好。这个八字五行不缺，一生顺利，是个伤官佩印的八字，这样的八字大都是技术工作者，应该有一技之长，将来会从事技术工作为好。有利从事火的行业，如电力、电子、通讯等。不会从政，也不会从商的，因为财官运程要到50岁以后才走到，命中印星旺，印主文，文上会更好一些

二、后天补救：

1. 本人适合居住座南向北的房子2. 大门朝北开3. 或居住座东向西的房子4. 大门朝西开5. 房间必须阳光充足6. 空气流畅7. 阳台可种些花草盆景8. 床铺放置：南北放床9. 床头在南10.或东西放床11.床头在东12.家俱、 装修和服13.装等颜色14.有利红色、绿色15.忌白色。16.本人不宜多带金银饰物。17.名字当中加“火”字旁的字为益。

三、取名：宋炫毅、宋炫卫、宋思熠、宋俊熠

　　　　　宋烨廷、宋烨君、宋烨彤31画、32画均为大吉之数，此数是能成大业大志，博得名誉，富贵幸福的，家门隆昌。

女命：

公元1998年7月13日12时20分出生一九九八年 五月 二十日 午时印 枭 日 才戊寅 己未 辛酉 甲午命主从1岁11月9天开始行大运，于每一交运年的四月二十九日交运。印 杀 官 财 才 食 伤 比戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥2 12 22 32 42 52 62 722000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070

一、 命局分析及用神：

1998年出生，为城墙土命------土命人。命局五行组合为二金二木无水一火三土。命局当中土旺、金旺。命中缺水。这个八字属于身旺的八字，应取水为用神，忌神为火、土。那么，在取名当中应加“氵”字为益。

二、事业及方位：

1、 这个八字是身旺、印星旺的八字2、 将来应远离祖籍离开父母到外地创业为佳。命带时上桃花，为墙外桃花，人长得非常漂亮，异性缘好。在32岁以后是从事经济方面的工作的，从商有利。从事水的行业为好。将来报考专业利水的专业，如海洋学院、环境保护、生物学院等与水有关的专业最好。32岁以前利求功名，32岁以后会从商。有二十年的大财运程。中年发达，是个富婆之命。3、 方位：利在北方、东北方向发展4、 最不利南方、西南方向,以父亲出生地为准。

三、后天补救：

1、 本人适合居住座北向南的房子2、 大门朝南开3、 或座西向东的房子，大门朝东开。4、 家中可养些金鱼以调风水。5、 床铺宜南北向放置6、 床头在北，7、 或东西向放置，8、 床头在西。9、 本人宜多带些金银饰物。10、 家俱、衣服11、装修等宜用黑色、白色12、 忌红色。13、名字当中加“氵”字为益。

四、取名：杨雯婷、杨雯晴、杨雯涵

名字分析：姓名笔画数分别是：13 12 12天格、人格、地格、总格、外格数分别为：14 25 24 37 13天格数14数理意义：家庭缘薄。人格数25数理意义：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 （吉）地格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （吉）总格数37数理意义：（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 （吉）外格数13数理意义：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 （吉）四五四（火土火）三才数理暗示为：得上级提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得长寿享荣誉。 （吉）

如同姓名数理对人生有影响一样，公司、工厂和店铺名称也对这些公司、工厂、店铺发生影响。对公司名称的判断要从字形、字义、方位、数理各方面结合考虑，以求事业大成。

公司起名所需基本资料：

1、负责人姓名，以申请营利事业登记证所用之姓名为准，出生年、月、日、时按农历。

2、计划经营项目，以及公司、行、号之形态。

3、起名的数理及总数要吉，字义要好，所起店名、公司名数理五行要生负责人的人格数。

4、数理选择以公司全称总笔划数为其实数。

例：

元 通 大 饭 店 ------- 41

4 14 3 12 8

总数为41画，是大吉数，天赋吉运，德望兼备之数。

龙 门 大 饭 店 ------- 47

16 8 3 12 8

总数为47画，为贵人帮助，可成大业之数。

金 都 大 酒 店 ------- 45

8 15 3 11 8总数为45，为杨柳遇春，绿叶发枝，一举成名之数。

五行是金、木、水、火、土。

相生关系：木 生 火 生 土 生 金 生 水

相克关系：木 克 土 克 水 克 火 克 金

在取名当中，应取三才数理相生的为好。相生的好处：

（1）天格生人格：多得父母帮助，得长上、领导的重用，并多有贵人相助。

（2）人格生天格：多孝顺父母，心地善良。

（3）人格生地格：爱顾子女，重视家庭，家庭和睦。