详解风水中的太岁、三煞、五黄

原标题：详解风水中的太岁、三煞、五黄

太岁

太岁，管全年之休咎，掌一年之吉凶，吉则吉，凶则助凶。

但仅言阴宅开地而言。子年太岁在子方，丑年在丑方，寅年在寅方，卯年在卯方，今年庚辰年，太岁在辰方，其余仿此类推。

所谓方，是将一个圆周的三百六十度，分作二十四山，每山即占十五度，每山亦即是一个方向。

太岁所临之方向，宜坐不宜向，避之则吉。即是指安地开山时，如庚辰年即全年不可选坐 向辰的穴地。犯之，相传下来说是全家大祸而且煎熬甚久。

换句话说，如二OOO年为庚辰年；阴地开立辰山戌向，即坐太岁，立戌山辰向，即向太岁。凡在辰方修动土地，便是（动太岁）了。如 未二OO三年为例，即丑未向为（坐）或（向）太岁了。

能不坐、不向、不动、便是好，绝不会（犯太岁）了不得已而坐之，亦无大碍。

若要向太岁、动太岁土，须看年月日有没有吉神相助，如有，则亦无大碍。只要有吉神相助，则可开山立向。但不懂选择，胡乱破土立向，便有所忌了。这便是真正（冲犯太岁）的根据。民间术士指生年属龙，流年也属龙，为犯太岁，是无稽的，也不必作任何化解！

三 煞

所谓三煞位，是有一定的计算方式的申子辰年，煞在南方。寅午戌年，煞在北方。亥卯未年，煞在西方。巳酉丑年，煞在东方。

三煞有年、月之分，以年三煞力量较大，但亦言阴地开山而已，与阳宅无关。年三煞是年内最凶之神，宜向不宜坐。

如庚辰年，立已午未三山，即坐已向亥、坐午向子、坐未向丑等，为坐三煞。立丙丁二山，即犯（坐三煞），不吉。

立亥、壬、子、癸 、丑五山，为（向三煞）。凡阴地，修造巳、丙、午、丁、未为五方，即为（犯煞）。即有吉神临方，亦不能化解。

不得已而向之，则无碍，仅须有吉神到向便可解。

三煞位，仅言阴地立向。巳立向的，已下土的，便不必理会，阴宅更是不必理会。

五 黄

五黄是九宫流动之气，分有年五黄及日五黄。皆宜向不宜坐。凡五黄所到之方，绝不宜动土，阴阳宅皆须避之。今即举庚辰年为例。

庚辰年九紫入中，五黄居坎方，即正北方。次方便不宜与中宫相通，亦不宜坐，床头向北便主病。若家中灶位坐正北方，便是火生五黄，全年的麻烦便甚大了。

凡五黄所到，宜静不宜动，不宜有水活动，亦不宜有火或电器丛集。

宜在正北方用有金属声的自鸣钟来化泄。室外，可挂风铃来化解。

以上，便是真正的（犯太岁）、（犯三煞）和（犯五黄）之来由，仅是应用于风水中，绝对与生年属什麽生肖无关！

不同的坐向，犯太岁、三煞和五黄，都有不同的吉凶克应。必须先定一宅之坐向，然后才知化泄之法。且太岁、三煞，阴宅比较吃重。而五黄，则是阴阳二宅俱要考虑到，宜在流年时作适当的化拽。

一宅二十四方并非仅言太岁、三煞、五黄，这麽简单来看待风水的。虚实、来去，比起这些太岁神煞更能影响一宅的吉凶

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风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念登诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。而房屋风水，它不仅决定们的财运、官运、婚姻家庭、健康，还影响子孙后代的兴衰等等。