农历八月二十鸠摩罗什圆寂日 带你了解真正的鸠摩罗什

原标题：农历八月二十鸠摩罗什圆寂日 带你了解真正的鸠摩罗什

今天是农历八月二十，是鸠摩罗什圆寂日。提起鸠摩罗什大师，各位或许会有些陌生，但提到他翻译的佛学经典，那必定是如数家珍---《大品般若经》、《法华经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等等。

那么，这位鸠摩罗什大师到底是谁？值此鸠摩罗什圆寂日，我们一起来，深入了解一下鸠摩罗什。

平生概括

泰戈尔有句名言：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”这句话正是鸠摩罗什尊师一生的真实写照。

鸠摩罗什，祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今新疆库车），家世显赫，其祖上为名门。他自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。

年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。

鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就乃前无古人后无来者也。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合称“什门四圣”。

大师圆寂

后秦弘始十五年四月十三日，鸠摩罗什圆寂于草堂古刹（西安草堂寺）。临终前曾嘱其弟子应以其著译而不以其生活行事为准绳。譬喻“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥”。

大师圆寂前与众僧道别时曾说：“凡所出经论三百余卷，唯《十诵》一部未及删烦了，存其本旨必无差失。愿凡所宣译，传流后世，咸共弘通。今于众前发诚实誓，若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”

公元413年，大师圆寂，荼毗（僧人死后的火葬）后，果然舌根不烂，是为大师开佛知见，传持佛心法印之明证！

大师圆寂时叮嘱弟子，要将火焚之后的舌舍利运往凉州鸠摩罗什寺（今甘肃武威）供奉，舌舍利而今还在，世界上唯一一颗三藏法师舌舍利子，其见证的大师了不世之伟大成就。

翻译经典

后秦弘始三年（401）入长安，至十一年（409），他与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。

总计翻译经律论传94部、425卷，其中“三论”（《中论》、《十二门论》、《百论》）为三论宗主要依据；《成实论》为成实学派主要依据；《法华经》为天台宗主要依据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一等。

大师轶事

论述鸠摩罗什，破戒之事似乎是个绕不去的槛，曾有三果罗汉如是说“鸠摩罗什在三十六岁如果没有破戒，他就会成为第二个佛陀”。

鸠摩罗什破戒就如同一块光洁无暇的美玉上染上了一个大污点，让后人感到莫大的困惑和不解。这样带着点悬念的题材在文学界很受欢迎，关于罗什的相关小说也是不少，甚至罗什还被写进了穿越言情小说里当男主角，这部叫《不负如来不负卿》的穿越小说在网络上还相当火。

正史中，一般以《出三藏记集》与《高僧传》中对鸠摩罗什两次破戒的记载为主，史书中记载罗什破戒第一次是“什被逼既至，随亏其节”，第二次是“逼令受之”。

粗略翻译成大白话，第一次是前秦将领吕光破龟兹俘获鸠摩罗什后，给其灌酒并将其与一女子关在密室中，逼其至。第二次是前秦灭亡后，后秦君主姚兴视罗什为“奇种”认为这样的人不能绝后，随逼迫罗什接受女人，传宗接代。

历史的真相已难还原，关于罗什为何会两次破戒其原因已经很难说清楚，关于罗什，比起这些花边消息，他卓越的翻译成就更应当被世人记住。

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