什么人才会出佛教的舍利？出舍利是否标志着已“见道”？

原标题：什么人才会出佛教的舍利？出舍利是否标志着已“见道”？

舍利俗称舍利子，梵语s/ari^ra，巴利语sari^ra，音译又作实利、设利罗、室利罗，意思是死尸、遗骨。原指佛教祖师释迦牟尼圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，因而又称佛骨、佛舍利。其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。舍利形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红色等。佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。由于舍利被视为神圣之物，所以很少有关其成分的鉴定，缺乏严格的科学研究。“舍利”的成因目前在科学上还没有确定结论。

在佛教中，舍利通常指佛陀、高僧圆寂后遗留下来的身骨、头发或遗体，火化时结成的结晶体。最早的舍利是释迦牟尼佛示寂后，焚身所化的八斛四斗舍利。佛教认为，只有虔诚奉佛悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。它作为佛教的圣物而受到尊崇。安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔；安置佛舍利之瓶，称为舍利瓶；供养佛舍利之法会，则称为舍利会。

近代的高僧舍利案例：

1942年弘一大师圆寂于泉州温陵养老院火化后获舍利在清源山风景名胜区弥陀岩西侧为建舍利塔。

1947年太虚大师圆寂以后经过火化共得到五彩舍利子三百多颗还有舍利花。据称他的心脏没被烧化，烧成了坚固体，且上面挂满了舍利。1957年章嘉大师在台湾圆寂后获舍利10000多颗。

1994年7月20日《江南晚报》报道苏州灵岩山寺法因法师圆寂火化，获五色舍利无数。

2012年4月12日《广州日报》报道弘法寺本焕长老法体 化身现场工作人员发现了七彩色泽的舍利子，呈圆形、椭圆等形状。

哪么出舍利是否标志着已“见道”？见道即觉悟。我认为见道者不一定出舍利，同时未见道者也一样存在舍利情况。因为如果用肉眼看“见道者”不一定能看得出来他有没有觉悟【其实觉悟是一种内证体验而不是外在表象的变化】其实很多人与生俱来就有出舍利的潜力，比如牙齿舍利。

我不知道别人怎样，我说段真实事情，前年拔牙时，在普通社区的牙医不接活，建议我去沈阳医大的专业拔牙大夫就诊，原因是少见的压根太深怕拔牙影响面部神经。细想想，我这种念佛才几年就有这种异常，当年佛陀菩萨罗汉出现烧不坏舍利又有什么稀奇呢？

哪“见道”标准是什么？现量了达万法性空的真实。见道虽然不是为给别人看的但是“见道”以后可同时变化出一百个化身在不同的地方利益众生。至于出舍利和“见道”之间有什么关系很难说。即便是佛陀也未必一定要有舍利。为了利益众生，佛陀才专门留下舍利。