2019-06-03 15:02:51
六十四卦卦序歌
乾坤屯蒙需讼师，
比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，
蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，
大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，
晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，
升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，
兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，
是为下经三十四。
六十四卦速记法、
上卦：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 01.乾为天：虽无情，但纯正。 02.坤为地：多包容，以载物。
03.水﹙云﹚雷屯： 「云」 「雷」 聚集， 要知 「屯」 久会爆发下泄降雨。 04.山水蒙： 「山」中的「水」气多，觉得「蒙」﹙蒙﹚胧。 05.水﹙云﹚天需：炎夏「云—水」在「天」正是农作物「需」要的。 06.天水讼：相争的口水有如「天」上喷下雨「水」 ，此必有「讼」 。 07.地水师： 「地」下的「水」默默地滋润大地万物，好似老「师」的潜移默化。
08.水地比： 「水」在大「地」之上形成河川湖泽，此乃相亲相「比」和睦之象。 09.风天小畜： 「风」只在「天」上吹，不影响作物，便能「小畜」收获。 10.天泽履： 「天」在上「泽」在地，正是「履」行自然的法则。 11.地天泰：在「地」面的，有机会到「天」上，能打破假相，就显出安「泰」 。 12.天地否： 「天—富」在上， 「地—贫」在下，一成不变的假相， 「否」态就会出现。 13.天火同人「天」 「火」如太阳，永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」 。 14.火天大有：太阳的「火」从「天」照耀大地，促进植物的成长，使农人「大有」收获。 15.地山谦：大「地」有「山」一般高，但是很「谦」虚的贵人，往往是个伟人。 16.雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。 17.泽雷随：水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击，鱼族的美景「随」被破坏了。 18.山风蛊：云贵「山」中的「风」岚和「蛊」毒，是旅人致命的恶梦。 19.地泽临： 「地」面有湖「泽」蓄水，乾旱时便「临」危有救。 20.风地观：歪邪之「风」会侵袭大「地」社会，有智慧的人就「观」象建议提早防患了。
21.火雷噬嗑： 「火」 「雷」是豪无预警的，如何即早自省， 「噬嗑」配合是很重要的。 22.山火贲：见到「山」边将落之日「火」 ，其「贲—光彩」示黑夜到来的结果。 23.山地剥： 「山」石崩落到「地」面，是「剥」落的景象。 24.地雷复： 「地」 「震—雷」的摧毁，终必要「复」建的，毁坏一定要再生。 25.天雷无妄： 「天」 「雷」击恶人，不会无缘无故，因为天律是「无妄」的。 26.山天大畜：修德之心应如「山」如「天」般高， 「大畜」盛德以救世。 27.山雷颐： 「山」上打「雷」释出氮气，有利农作物，农人也能「颐」享之。 28.泽风大过：平静的湖「泽」刮起大暴「风」 ，水族万物就要面对「大过」来临了。 29.坎为水：又称「水洊﹙再﹚习坎」 。 30.离为火：又称「重明离」 。
下卦：咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。
31.泽山咸：有如湖「泽」居然在「山」上形成， 「咸」知同心虚受，也能让人共修。 32.雷风恒： 「雷」与「风」属性虽不同，却「恒」常相随而来，不可思议。 33.天山遯：时机不对时，智者就会在「天」边般的深「山」里， 「遁」﹙遯﹚起来修行。 34.雷天大壮：巨「雷」响彻「天」际， 「大壮」一声，天下皆闻。 35.火地晋：太阳的明「火」照临「地」上，大地一片光明，万物欣欣「晋」荣。 36.地火明夷：黑夜﹙末世、恶法﹚来临如大「地」隐藏日「火」之状，光「明」被「夷」灭了。 37.风火家人： 「风」﹙烽﹚「火」战时，最盼「家人」来信。 38.火泽睽：油轮失「火」於大湖「泽」上，相违相「睽」 。 39.水山蹇：寒冰之「水」冻於「山」巅，僵「蹇」不化，无济於事。 40.雷水解：久旱不雨，逢打「雷」又降下雨「水」甘霖，得以「解」困厄。 41.山泽损：被水围住的「山」 ，困在湖「泽」里，水必浸「损」其山。 42.风雷益： 「风」 「雷」齐至，却是先损而後「益」 。 43.泽天夬：唐朝竟然让女人武「泽」﹙则﹚「天」称帝，真奇「夬」﹙怪﹚。
44.天风姤： 「天」 「风」吹来花粉之「姤」 ，植物因此交配结果。 45.泽地萃：湖「泽」形成在「地」 ，草木便「萃」聚起来，显出茂盛之象。 46.地风升：从「地」上吹起「风」 ，就会让旗子「升」上去。 47.泽水困：湖「泽」容易把「水」围「困」起来，以利蓄水灌溉。 48.水风井： 「井」里有「风」 ， 「水」气就会升上。 49.泽火革：逢暴政时，人民会像湖「泽」崩裂，从湖底喷出「火」来一般，以改「革」布新。 50.火风鼎：炉「鼎」下鼓「风」以升「火」 ，就能烹理佳肴了。 51.震为雷：又称「洊雷震」 。 52.艮为山：又称「兼山艮」 。 53.风山渐：大「风」吹刮「山」上，让修行人「渐」知无常，以坚定其心。 54.雷泽归妹： 「雷」水与湖「泽」有其循环相随的因果，应有「归妹」﹙归宿﹚认同，不必迟疑。 55.雷火丰：有效的「雷」 「火」会让草木重生「丰」茂。 56.火山旅：大「火」侵袭修行人潜居的「山」 ，修行人又要开始行「旅了。 」
57.巽为风：又称「随风巽」 。 58.兑为泽：又称「丽泽兑」 。 59.风水涣：大「风」吹在「水」面，使柔弱的水面「涣」裂破坏。 60.水泽节：应该引大「水」注入湖「泽」 ，产生调「节」的水利效用。 61.风泽中孚：阵「风」将果实吹落到湖「泽」 ，让鱼虾有得吃，心「中孚」信有正反互换，凡事总有交替。 62.雷山小过：浮华的供养，如「雷」打在修行人的「山」上，会震动而生起凡心，如此「小过」应该小心制止。 63.水火既济： 「水」洒在「火」上以便「既济」火灾。 64.火水未济：油轮失火， 「火」在「水」上，乃「未济」之灾难。
上下经卦变歌：
讼自遯变泰归妹 否从渐来随三位 首困噬嗑未济兼 蛊三变贲井既济 噬嗑六五本益生 贲原於损既济会 无妄讼来大畜需 咸旅恒丰皆疑似 晋从观更睽有三
离与中孚家人系 蹇利西南小过来 解升二卦相为赘 鼎由巽变渐涣旅 涣自渐来终於是
六十甲子配六十四卦歌
甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连. 丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先. 戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉. 庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联. 壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添. 甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天. 丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚. 戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田. 庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连.
壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前. 甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱. 丙戍丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠. 戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天. 庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先.
注：课堂内容来源于中国政法大学刘政
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