上古经典《周易》是如何写成的？

上古经典《周易》是如何写成的？

在不见天日的监牢里，周文王待了七年。他在这漫长的刑期中，化悲痛为力量，奋发图强，潜心将伏羲氏的先天八卦，与他的“天道、地道、人道”的思想融为一体，并提出了“刚柔相对，变在其中”一这种观点包含着朴素的辩证法因素。周文王又进而将其推演成后来的六十四卦，接着对每卦与每卦的六爻，按照象数的内涵和相关因由，分别配上带有吉凶利否意义的卦辞和爻辞，史书上称“演易之六十四卦，各为彖”，这便是《周易》。

历史的发展证明周文王的卦灵验无比：《周易》中的“物极必反”在纣王身上应验，殷商盛极而衰，由烜赫一时到灰飞烟灭；“否极泰来”则在文E自己身上应验，儿子周武王缔建了西周王朝周易》的起源与研究《周易》也称《易》，又叫《易经》，这本书依据数的阴阳和概率，来推断事物的吉凶。传说它由河图、洛书发展而成。据说远古时期，黄河上浮现出龙马，其背画有图形，洛水出现了灵龟，其背上刻有文字，这就是河图洛书，古人由此制定了八卦。股商末年，周文王撰写了六十四卦的卦辞。

周易“的”周“即指周文王，”易“则是变化，根据古籍记载，易有”三易“：《连山》、《归藏》和《周易》。春秋时期，《周易》作为占卜的卦书盛行一时，不断有人对它悉心钻研，加以阐释，其中就有孔子。不过到孔子时期，《连山》和《归藏）早已失传，仅有《周易》幸存于世据传，孔子暮年酷爱研究《周易》，为此他无数次地翻阅竹简，竞把连接书简的牛皮带弄断了多次，这就是成语“韦编三绝”的来历。据《论语，述而》记载，孔子曾说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

意思是，让我再多活几年，假若五十岁的时候就学习《周易》，就能够不犯大错了玄妙的阴阳八卦作为儒家的一部重要经典，《周易》是我国最古老，最具权威，最负盛名的一部经典，是中华民族集体智慧的结品，被赞为“群经之首”。《周易》由经和传两部分组成，经本是战书，它的基本因素是阳交（—）阴受（--），将三受叠合，构成了八卦，也就是乾、坤、震，、离，坎总、買。八卦再重叠，就构成了六十四卦，比方说泰、否，每卦都有六受经本分为四部分，分别是六十四卦的卦象、卦名、卦辞，受辞。卦辞阐释了全卦的意思，爻辞则诠释每一爻的意思。《易经》又有上下两篇之分，上篇从范到离，共三十卦；下篇从成到未济，共三十四卦。

周易》这部著作，讲的是理、象、数，应该用变易、简易、不易三种看法去读。单论形式和方法，易似乎是专门论述阴阳八卦的著作，可是实上，它所论述的主旨问题，是运用一分为二、对立统一的字宙观，唯物主义和辩证法的方法论，来揭示宇宙间万事万物变化发展的自然规律，揭示对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》一书，内容丰富，范围广泛，可说是包罗万象。

它天文地理及人事无所不谈，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从王侯将相如何治国平天下到解民百姓怎样待人处事等等，都有看洋尽的叙述评说因此，《周易》中的六十四卦，是个储量巨大的信息库周易》妙无穷，变幻莫测，它经历了几千年的风雨沧，已经变成中华文化的根蒂，是中国乃至世界的一份极其珍贵的文化现宝。

易讲究阳消长，刚柔并济，倡导自强不息，厚德载物。在上下五千年的历史风面中中华民族历经浩劫而不覆，多道凶难面不倾，绝处而逢生，不停地发展壮大，一脉相传，代代绵延，大抵是因为华夏民族精确地把握了易道精神脉搏。《周易》是个储量无穷的室藏，仍有待于人们继续去探索、发据，从面使它放射出更加璀璨的光芒。