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玄学周易之我见

2019-06-03 15:03:57

转载自百家号作者:老康聊玄学

玄学,源于老祖宗的一句话,“玄之又玄,众妙之门”。玄学原本是道家哲学上的一个用语,也可以说是道家之学的一种新的表现方式。玄学产生于魏晋时期,主要是对老子、庄子和周易的研究和解说。

而今人对玄学的了解,大多来自于一些不可理解的事物,一些超自然现象,甚至不可能用人类的力量去实现的东西,这又给玄学蒙上了神秘的面纱。

作为玄学内容之一的周易。其实早已被广大观众所了解。但是,因为周易的来源、时间、解读人等各个方面的不同,也造成了很多人对周易的理解的不同。

其实周易,简单说也就是一部研究,人,物、事,天,地之间的关系的著作。为什么会在玄学里面占有一席之地?就是因为每个人对周易的理解是不同的,横看成岭侧成峰,就是每个人对周易理解不同的具体表现。

本人20几岁就开始接触一些诸如周易、四柱预测、易经解名、周易与预测学之类的书籍,却一直不得法门,无奈为了生存,只能是把古典经籍作为爱好,闲来信手把读。直到几年前,一次偶尔为了理解周易,翻阅了很多史料作为参考重读周易后,如豁然开朗一般对周易有了重新的认识。

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这是出土于1973年12月在长沙的马王堆三号汉墓,墓主人是汉初长沙丞相轪侯利苍的儿子,据专家判断,此卷抄写的时间约在西汉文帝初年(约公元前180年至170年间)。由于是抄写在帛上的书,所以叫做“帛书周易”,简称“帛书易”或“帛易”。

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(周易拓本)唐朝的“开成石经”的 12部经典中,第一部刻在石头上的经书就是《周易》。

作为一部经典的书籍,唐朝初年,唐太宗下令,由国子祭酒孔颖达召集当时一些著名的学者,共同撰修《五经正义》。所谓的五经,就是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》和《春秋》,古人将周易正式列入了教科书序列,熟读四书五经,成为了古人有知识有文化的一种具体表现。

为什么今人读古本周易难读难懂呢?其中有一原因就是当时的文字和书写环境还很落后,很多字为通假字,与今人的字义相去甚远,加之书写多为骨甲竹简刻写,所以所著书籍字数能减则减,其意能概则概,造成了今人拿起原著的周易,读起来一头雾水,不知所云。

其实,我们现在看到的易的内容,远不止这么多,自甲骨文的出土和研究,就发现了很多周易里的爻辞与记录,所以说,周易或者周易前的易,是古人专为卜算而产生的,由于时间跨度、天灾人祸、朝代更迭、文人整理的缘故现存能看到的易经大多是精简后的周易了。

玄学周易之我见

《周易》的篇幅,是经过一番精简的卜筮书版本。当然,也有未经过精简的版本。比如汉代的桓谭就在《新论正经》中说过: “《易》:一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。《连山》八万言,《归藏》四千三百言。”我们可以看到,《周易》的篇幅与《归藏》差不多,不到一万字,而《连山》的内容则达到了八万字之多,根据前面的推测,八万字应该也还属于精简版,象西汉时代的《焦氏易林》,也是模拟《周易》的体裁,就出现了4096个卦,相当于《周易》的每一卦都生出了64种变化(64X64=4096),篇幅达到数十万字之巨,而且这显然还是精简过的数量。《周易》背后隐藏的象数规律使千年以来的人们感到大惑不解,而象数与经文之间的关系,也正是引发专家和大师们最多分歧之处。

自此就产生了派别:象数派的,注重实际占测和应用;而义理派的,则注重文本的分析和义理的阐述。当然还有一派中立的,认为“象数”和“义理”均不可偏废。

玄学周易之我见

我认为易的产生,大概经过了这几个阶段:

1 远古人类对很多不能解释的东西产生了要和神灵沟通的冲动2 这种冲动就转化成为宗教仪式,且要有仪式感和内容3 沟通神灵的内容要有让人信服的物证4 信服的物证包括但不限于烧甲骨看裂纹5 裂纹的解说要靠专门的“文化人”进行6 “文化人”将甲骨裂纹记录下来,形成原始记录甲骨,上面的刻痕可能是烧甲骨裂纹的记录档案7 描述世间万物的文字产生,借助文字将五花八门的裂纹规范化,形成有归纳性的图像和释义8 把认为有重大占卜意义的裂纹龟甲加上文字释义进行保留9 文字进一步完善,形成了象和文字的同一概括 10 社会活动的增加让大量占卜和解说形成完整的体系11 文人开始整理出原始状态的卜画和解说词,转变为-和八继而转变为-和- -,完备的解说词被文学语言记录,这时候还是大篇幅的解说12 社会文明的进步已经让思想家产生了完整的世界观,原始哲学已经成型13 通过整理原有的占卜书籍,思想家们开始系统化的编撰占卜教科书,把原始哲学思想加入其中14 社会进一步发展,哲学思想已经完备,文字体系早已形成,伟大的思想家将初始状态的占卜教科书进行革命性的提高,卜画重新排列,卜辞进行系统改造,精炼而富有哲学思想的语言被伟人们创造出来,正式的《易》产生了。15 《周易》产生之前估计还不能算作《易》,只能算作《易》的资料借助于易经这本书,人类从根本上阐述了人类社会的哲学思想,通过对卜画的解说阐述世界观。归纳和总结了事物发展和可能出现的一般规律。

很佩服古代的伟人,什么生老病死,离合悲欢,国家兴亡,乃至社会发展都可以包括在这本易经中。这部万经之首从64卦象中揭示人类社会的基本指导思想。

玄学周易之我见

从原始的占卜记录到占卜解说,再到占卜教科书,最后发展成哲学书籍,我们看到人类哲学思想的发展到了周文王时期已经很完美了。

所以说,易经是一部哲学巨著,思想的深度和广度只能用博大精深来形容。

既然是哲学巨著,那么文中就肯定有我们能受益的东西,所以下次,我和大家聊聊周易的坤卦。

可能会有人问,老康,你为什么不像大多数人言周易必从乾卦开始呢?这就是一种我对事务的个人观,作为社会的主体,每个人都想成为领头人,成为佼佼者,成为人上人,成为天,成为乾坤主宰,理想固然可喜可贺,但往往事与愿违,欲速则不达,作为属性是人的属类,就首先要坚持一个信念,天下没有免费的午餐,没有耕耘,就没有收获,凡天下又有几人是含着金钥匙出生的王侯贵胄,即使是含着金钥匙出生,不明白做事的道理,又怎能成为佼佼者?

坤卦的精髓,我将在下次继续和大家聊。

欢迎大家留言、关注我。谢谢大家

和大家分享一个卜金钱卦的简单方法,取六枚一元硬币,分清正反面,一般情况下,有国徽和年号的为正面即代表——,反面则为反,代表— —,将六枚钱币置于圆筒容器中,心中默念所想事务1—3分钟,后摇动圆筒容器10下左右,后将钱币倒出。

注意:1、要将钱币由身体远方向身体近方依次倒出,尽量不要让钱币重叠,如重叠过多,应重新起卦。

2、按照由身体近方向身体远方依次记录下——或者— —,则起卦成功,按照所得出的卦爻即可卜算你所问事务。

3、卜卦三不问,一不问邪财,二不问恶事,三不问害人,望大家谨记。

如摇到坤卦,可参照如下自解,或加关注留言

玄学周易之我见

1、有一笔钱,欲拿不得,忧心忡忡;

2、得人心;检举;

3、姓马或属马的人调动;

4、众口铄金、替众人发言、吉;陈姓人;

5、背后有阴谋;

6、仕途顺利,可得升迁;

7、生女儿。

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