2019-06-03 15:04:29
研习易经的态度
孔圣人在研究了《易经》以后说了一句话，他这句话很妙，他说：“玩索而有得。
古人们再教习我们读书的时候，都是要求我们要抱有严肃的态度，但是为什么孔圣人到了《易经》这里，却说要“玩索而有得”呢？
我们先来看一下这句话的出处在哪
“玩索而有得”这句话，据我所知最早出处是朱熹。朱熹在评论《中庸》时说：“善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。”
那么，这句话到底是什么意思呢？
朱熹的话，我们可以理解为在玩味和思索之之中得到了知识，也有温故知新，越读书多越理解多，受益终生意思。
玩而有所得与玩索而有得，看起来很接近，其实却是失之毫厘谬以千里。
“玩”字，在古人的笔下不是一个字，而是两个字：“翫”和“玩”。这两个字可不是繁体字与简化字的关系，而是异体字的关系；古人是两个字同时使用。“翫”就是最初的、最根本的、最关键的、最重要的、最核心的练习（学习）。这就是古人对于学习的认识，对于“翫”的态度。
从以上分析看，这里的玩，主要是玩味读书，也可以说是对待玩的态度。当然这是古人的态度，也是玩的真谛。玩是一种格物致知，是一种严谨的人生态度，跟玩世不恭似乎格格不入。
那么，我们在这里说的“玩索而有得”中的玩，指的是什么呢？那就是玩卦。
什么是卦？
古人解释：“卦者挂也。”这对于现在的我们等于没有解释。我认为实际上说的是，卦就是挂起来的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里。
有哪些卦？
一个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。
坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。
这两个符号，代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转，所以：
离卦代表太阳。
坎卦代表月亮。
这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。
震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。
巽卦代表风，亦即是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。
还有两个卦是：
艮卦代表高山、陆地。
兑卦代表海洋、河流。
《易经》中认为，世间万物的组成都是由这八个卦组成，当然这是说的大的现象，不能包括小的，比如西装，晾衣架等，我们在这里只说大的现象，由此我们可以发现，大的现象就只有八个，没有九个，亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的。可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化当然也是无穷无尽的。
这里为大家提供一段背诵八卦的韵文,方便大家记忆。
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。
伏羲八卦方位图
伏羲八卦方位图据说伏羲八卦方位图在唐宋朝以前是没有人用的，不是因为这个东西不好用，也不是没人会，而是在宋朝以后才出现的这个图。也就是说，在这个图出现之前，人们研究的都是周文王在坐牢是所撰的《周易》。
这里教大家一句背诵伏羲八卦方位图的口诀，也是在《说卦传》中说到的：
天地定位。山泽通气。雷风相保
水火不相射。八卦相错。
只要根据口诀去看这个方位图，相信大家很快就能记住了。
文王八卦图
文王八卦图文王八卦方位图，八个卦排列的位置与伏羲先天八卦方位图有所不同
在《说卦传》中的口诀是这样的：
帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。
致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。
劳乎坎。成言乎艮。
伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。
本期内容到此结束，下期为大家讲解伏羲先天八卦，每日18:30更新，请持续关注！
如有不同意见或疑问可在下方评论留言，欢迎大家进行讨论与指导，中文部分资料引自南怀瑾先生《易经杂谈》