关于易经，究竟是先有八卦，还是先有六十四卦？

我们都知道，《周易》中的六十四卦，图像上是由八卦两两相叠组合而成。传统的主流观点认为，伏羲取法天地，画出了八卦；周文王在此基础上，推演出了六十四卦。也就是说，先有八卦，后有六十四卦。

不过，也有一些学者对此提出了不同意见。他们认为，六十四卦是与八卦同时产生，甚至比八卦更早。比如韩仲民在《帛书六十四卦浅说》一文中，就提出了如下论据：

八卦

1.陕西周原等出土的甲骨上，发现刻有六个数目字一组的符号，有的还有卦辞，是筮卦无疑。这表明六十四卦古已有之，并非由八卦重卦而来。

2.先秦文献中，并没有关于重卦的记载，只是在解释卦象时才有上、下之分。而《易传·系辞下》关于观象制器的一章，列举了十几个卦，如包牺氏作网罟“盖取诸离”（离卦），神农氏作耒耜“盖取诸益”（益卦）等，表明《系辞》作者并不否认六十四卦起源很早。

六十四卦方位图

3.通行本六十四卦排列的次序两两相对，主要是复卦——用“复”的方式组合的结果，而不是由八卦演化而来。（复卦，又称综卦，即将一卦颠倒过来所得到的卦。）

4.《易传》中《彖》、《象》等关于上下卦所作的解说，与六十四卦本身的组成和排列方式并不完全相符，应该是《易传》作者发挥的个人见解。八卦重卦而成六十四卦是汉代人的说法。

六十四卦次序图

针对以上观点，邓球柏在《帛书校释》的前言中，对韩文提出了商榷。他认为六十四卦是由八卦重卦而来，理由如下：

1.六十四卦的卦体保留了八卦相重的痕迹，这是客观存在的事实。

帛书《周易》

2.人们认识事物的规律是由简单到复杂，不可能先有六十四卦，再有八卦。

3.古人占筮，最初并无定式，可以是一画卦，也可以是二画卦、三画卦、四画卦、五画卦、六画卦，乃至十画或更多爻画的卦。由于筮官们有一种求简心理，逐渐便趋向简单，三画卦得以流行。三画卦导致八卦，八卦又导致六十四卦。

对此，你怎么看，认同谁的观点呢？