2019-06-03 15:04:51
人有百种，各有所好，人是复杂的，多面的，既有长处，也有短处；既有优点也有缺点。人生来就有弱势和高位，要主动地适变、应变。“穷则变，变则通，通则久”，要能内心感悟到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫，就要主动生变，减少损失的机会成本，要有打破既有时局的胆识与魄力，去营造另一番洞天！要主动感知自己的生活，是否和谐自然，要及时调整自己的能量场，让自己的状态适应周围的环境和氛围。别人是别人，我们要做自己，千万不要盲目和别人相比较， 不自悔，不抱怨，走自己的路，让别人去说吧！
易经《风雷益》卦，君子以见善则迁，有过则改。《水山蹇》卦，君子以反身修德。几乎所有人在生命历程中都会遇到不利的外部环境，人生遇到磨难和坎坷，停下来反身修德，从自身寻找原因，这就叫自知之明。《易经》中《火山旅》卦写到我们的行：时行则行，时止则止。（艮）与时偕行。人要抓住机遇，随时调整自己的状态，时机来了就前行，时机过了就停。《周易·文言》：知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。预知事情能发展何种地步，就做到何种地步，这样的人可以与他讨论事情的微妙之处；预知事情能有何种结果，就以何种结果终止，这样的人可以与他存问道义。因此，占据高位的人就不能骄傲，地位低下的人也可以不忧虑。时止则止时行则行----做事有分寸。在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。
《 易经》中的这些道理，启示和指导我们能合乎理性主宰自己行为的人，而且也不会因为个人地位的变动而产生感情波动。易经告诉我们生活是变化的，随时是机遇，随时又是陷阱，随时是风平浪静，随时又是波涛汹涌......我们的生命是宝贵的，何必还要把时间浪费在一些无意义的事情上，所以生活中下面这几件事最伤害我们的生活，我们要调整好心态，尽量克制自己，别再做了。
一、处处跟别人比较
1、不要拿自己去跟别人比较而贬低自己。人生的缺憾，最大的就是处处和别人比较。我们也常说，人比人气死人。没有一个好的心态，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。不让无穷的欲念攫取己心，取自己够用的，不必贪求，”够用就好”也是不错的生活态度。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅花不用羡慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太阳。自己有自己的生活，每个人都有自己的特点，每个人都是独一无二的奇迹。尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。
2、不要将别人认为重要的东西当做自己的人生目标 。生活中有一种人，很在乎别人对他的看法，完全以别人的评价为行事准则。别人说好，他就按人家的想法和意思去做；别人说不好，他就会后悔、恐慌、自责、情绪低落、偃旗息鼓。他时时为别人的看法担心、害怕、烦恼、痛苦，经常掩饰自己，迎合他人，不知道自己是谁。挪威大剧作家易卜生有句名言：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”是的，做人首先要做自己。要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。
人难受时,想有个人说说话;人成功时,想有个人鼓鼓掌;人困惑时,想有人点拨点拨;人高兴时,想有人热闹热闹;人痛苦时,想有个人可以在他(她)面前放声大哭一场;人气憋时,想找个人大吵一架;……如果没有,便感到有点失落,有点孤独,有点寂寞,有点凄苦,甚至于失望、绝望。在比自己成就大的人面前,有点自惭不如;在比自己钱多的人面前,有点囊中羞涩之感;在比自己地位高的人面前,有点自觉卑微;在自觉其不如自己而又比自己所获更多的人面前,有点不平和嫉妒;……最伟大的人也有自卑点,最胆大的人也惧怕某些东西,最成功的人也有自感最无能的领域,最坚强的人也有最薄弱的心理穴位,……处处跟别人比较，是不符合《易经》的道理的。
乾卦------可以说是天下第一卦。因为乾代表天；乾卦是《易经》第一卦；乾卦就是关于6条龙的变化和发展的卦象；乾卦中提及的龙的概念也是针对那些能配得上称为龙的人而言的。乾卦把我们的人生分为六个阶段，人生有地位也有高位，如果人家处高位，而你处低位，和人家比当然无法比，要比真有可能“气死人”。乾卦第一爻，称为潜龙，爻辞为：潜龙勿用。其实它是在告诉我们“入境问俗”的道理。当我们进入一个新的环境，我们势必要多观察，多听，多看，在没有了解清楚之前不能急于表现。乾卦第二爻，称为见龙，爻辞为：先龙在田，利见大人。这里它在告诉我们“不鸣则已，一鸣惊人”的重要性。 乾卦第三爻，称为惕龙，爻辞为：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。本爻蕴含了中华民族最为宝贵的“忧患意识”。前三卦为下乾，对于我们一般人而言，倘若能悠然自得，未必要再上一个台阶。但是，人生再上一个高度，人生的风险在不断加大，人生的压力在不断加重。所以人生到底如何发展，全凭自己的人生要求，没有对错之分。当然，如果我们继续向前，我们就进入......所以有时候是和别人比较是无法比的，这个时候我们不要迷失本心，要认清自我，认清形势，养精蓄锐，逐步完善自我，才能走出低谷，迈向人生的高高一台阶。
乾卦第四爻，称为跃龙，爻辞为跃龙在渊，无咎。此卦预示着“人生或一飞冲天，或跌入谷底”。这就是我们常说的自我管理，因为跃龙阶段的人，向上一步就是九五之尊，风光无限，充满诱惑。但是它也是金字塔的顶端，竞争更为激励，空间更为狭小，正所谓爬得越高，摔得越重。所以跃龙阶段我想更多的体现在自己的是否明白自己的需求上。乾卦第五爻，称为飞龙，爻辞为飞龙在天。此卦告诉我们“适可而止”的重要性。进入此卦可谓达到人生的最高境界， 但是此时千万不能忽略“水能载舟，水能覆舟”的亘古不变的真谛。 乾卦第六爻，称之为亢龙，爻辞为亢龙有悔。这里蕴含了“物极必反”的道理。告诫我们在做任何事时都不能把事做绝，要做到适可而止。所以第六爻也是我们千万不要去经历的境界。后三爻为上乾，他是人生的更高境界，不必强求，我们的社会中只有极少数人能达到此高度。所以想要进入此阶段，需要付出比常人更大的代价和辛苦。个中的得失，只有自己去体会。纵观整个乾卦，就是一人的整个发展过程的体现。当一个人到一个陌生的环境，需要先了解情况，得到大家的支持，才充分展现自己的才能，方可得到大家的认可，这就是本事。接着，当你走在前台，得到领导赏识的时候，也是你危机四伏之时，因为会有更多的人记恨你，因为你锋芒太甚，当然此时需要更多的的忧患意识。度过此阶段达到人生的另一个十字路口，上下全凭自我衡量，但是要权衡利弊。留在此处人生也很美好，但是对于抱负很大的人，梦想达到九五之尊的高度，此乃人生最高境界，也是很多人梦寐以求的，渴望而不可求的境界。但是《易经》告诉我们，此时深得民心很重要，否则我们可能就会亢龙有悔啦！我们如果处高位的时候，更应该警惕，更不能和比自己高位的人相比，人家做什么，自己就做什么，这时候要低调，做好自己。
二、无休止的抱怨
我们之所以会抱怨，无非是因为九个字：放不下、看不透、忘不掉。抱怨像嵌在肌体里的一个毒瘤，它会随着你情绪的低沉而加速扩散，治好它的唯一良药就是控制自己的情绪，不被情绪牵着鼻子走。我们常常会看到一些人在不如自己愿的时候，最常做的，也是最容易做的就是抱怨、发牢骚，似乎这样就能够使问题得到解决，事情发生逆转。可实际上，问题还是在那里，不解决使不会自己消失掉的，你的抱怨只是在浪费时间，错失最好的解决时机。你需要做的是，赶紧冷静下来，分析问题，积极寻找解决或者挽回的办法。不要抱怨你受到的不公平对待，有个哲学理念说：“存在的就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。曾仕强在讲《易经》时说，遇事不抱怨，凡是发生过的都是好事，抱怨会带来灾难！你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能左右天气，但你可以改变心情。 调整自己的情绪，学会做情绪的主人，是停止抱怨的最好良方。
人有抱怨的习惯，却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨，能永久恩爱吗？儿女对父母抱怨，父母会甘心情愿付出爱吗？下属对上司抱怨，上司会欣赏这样的人吗？过去的帝王，对于抱怨的臣子不但冷落以对，臣子甚至还可能招来杀身之祸。抱怨之害，尤有甚者，列举如下。
1、、抱怨是丧志之始。人一旦心中满怀怨恨，所谓怨天尤人，总觉得世间不公平，觉得天下人都对不起自己，这就是人生危险的讯号。因为你对社会的热情不够，对人生的际遇认识不清，对自己的付出心有不甘，对自己的获得有所不满，因此忿忿不平，怀忧丧志，人生从此一蹶不振。其实，这个社会必定先要有所付出，才能赢得相对的收入；你只是抱怨付出，怎么会有好的结果呢？
2、、抱怨是结仇之源。抱怨绝对不能获得欢喜，你抱怨人家一分，别人回给你的可能是加倍的排斥。合伙人本来是共同打拼，但你总抱怨对方的不足，难道对方就会满意、钦佩你吗？语云“敬人者，人恒敬之”，相同的，“怨人者，人恒怨之”，“管鲍之交”就是说鲍叔牙不介意管仲，在钱财、事业上没有半句怨言，所以两人才能相知相惜，才会有好的结果。
3、抱怨是败德之行。人一旦有了抱怨，情绪一定非常恶劣，就借酒浇愁。有的人甚至“一不做，二不休”，因为对家庭抱怨多，他干脆不回家，整日徘徊在酒廊舞厅里；因为对公司有很多不满，他可以请假出游，甚至泄露机密，使公司受到损失。抱怨的结果，可能对方损失有限，但自己则有更大的败德之行。例如抱怨父母者，成了不孝儿女；抱怨朋友者，最后反目成仇；抱怨同事者，明争暗斗。种种败德的行为，都由于抱怨而产生，殊为可怕。
4、抱怨是造业之因。 世上很多的打斗、毁坏、嗔杀等行为，都是因为抱怨而起，所以抱怨是造业之因。一个人如果时时心存善念，纵使受了委屈，被人欺负，只要自己有修养，稍加忍耐，也就过去了。假如感到利益不均，或者为人所侵占，也不能为了虚浮的财利，造下难以弥补的冤仇、业报，最后受害最大的还是自己。
因此，一个人一旦心中有了抱怨的念头，自己应该立刻有所警觉，自己要懂得回心反省。人成熟与不成熟跟年龄没有关系。人成熟不成熟，就是你能不能站在对方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界变成你的世界。这个社会有很多的成年人，还没有脱离幼稚的行为。一点小事情就跟别人争来争去。
《易经谦卦》曰：“地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。”意思是说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。”
《谦卦》告诉人们应该学会谦恭礼让，以德报怨，多交朋友，否则凡事斤斤计较，死不让步，必然会到处树敌，结怨无数。
“多个朋友多条路，少个冤家少堵墙。”得罪一个人，就很可能为自己堵住了一条出路，甚至是一条生路。多一个冤家，就很可能为自己埋下了一个祸根，甚至是一颗致命的炸弹。善于为人处世的人，懂得为自己多开一条路，而不是多树一堵墙。人与人之间有不共戴天之仇的情况是少之又少的，只要仇怨没有发展到你死我活的境况，总是有办法化解的。
“冤”者，误会也。误会产生的原因可以从主、客观两方面找，或者是由于一方的言行不慎所致，或者是由于一方过于敏感，误会了对方的意思。因而，有效的沟通可以帮助你化干戈为玉帛。毕竟，交际圈里有一个“冤家”，会让你非常不自在，做事也会遇到重重阻碍。因此，对于冤家之间的矛盾，一定要勇敢面对，积极化解，从而为自己创造一个团结和谐、愉悦舒畅的人际环境。那么我们应该如何有效解开冤家之间的“结”呢？
第一，要努力控制自己的情绪。人心隔肚皮，谁都有被人误会的时候。一旦被人误解，不要大光其火，而要以平和的心态回顾事情的来龙去脉，弄清产生误会和矛盾的原因，再决定采取什么方式予以澄清。要强调的是，被人误解的确是让人难以接受的事，但一定要努力平抑自己的怒火。发怒解决不了问题，只能增加矛盾，处理不当还会使事态进一步恶化，甚至酿成悲剧。控制情绪，平抑怒火，可以让你冷静地分析问题，查明原因，进而有效地解决问题，化解怨恨。第二，要战胜自己的怯懦心理，消除自己的委屈情绪。消除误会就要当面把问题说清楚，无论采取哪种方式，都不要畏缩不前。要亲口向对方诚恳地说明事情的前因后果，直截了当地把问题讲清楚，往往能取得非常不错的结果。第三，要消除自己的委屈情绪。消除自己的委屈情绪，可以扫清妨碍交流的心理障碍，同时也能更加冷静地站在对方的立场上思考问题，分析矛盾产生的真正原因，到底是自己错了还是对方的过失。“事从两来，莫怪一方。”不要总认为自己是对的，可能事情的症结就出在你自己身上。另外，委屈有时还会影响双方的沟通，有些人被人误会时，总感到自己委屈，不愿意与人交流，宁愿独自生闷气，把话憋在心里，这样做是非常不利于解决问题的。第四，不要在背后指责对方。背后说人是非，只会让别人以为你心存忌恨，挟私报怨，这样一来只能加深误会，让自己再背上黑锅。记住：“说人是非者，便是是非人。” 第五，要把握好消除误会的时机。不可放过消除误会的大好时机，因为误会越拖就越难以解决。但也不能操之过急，为把问题当面讲清楚而不顾时机。审时度势地消除误会才是上策。也就是说，要选择一个对方心情比较愉快、精神较为放松的时机把事情讲开，澄清误会。若是自己实在不能解开误会，可以请朋友或同事帮忙。
总之，误会是一点一点增加的，也可以一点一点削减的。相见即是缘分，既然对方的存在不妨碍你的生存和发展，还是少结冤家比较好。对于昔日的仇家，打击报复只能加深彼此之间的怨恨。冤家宜解不宜结，谦恭礼让，以德报怨，不但能够感化冤家，为自己所用，还能树立自己的威望，得到旁人的尊敬和拥戴，从而将仇人转化为朋友。少了一个冤家，便少了一些障碍，最终还是于己有益的。追思反省刚健中正----摆脱困境。困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有。就看如何对待它。有了困难，要客观分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验，争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智。养精蓄锐改过自新----平安渡过险境。有了困难，必须想办法解除；就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境。抱怨没有一点好处，我们无法改变别人，但我们要改变我们自己，遇事不抱怨，做自己才是生活。
三，毫无意义的悔恨
悔恨是最没用的一种情绪，可是许多人沉溺与其中甚至无法自拔。它不但让你痛苦，也无法弥补任何你认为你不该做或是该做而没做得事。正确的方法是承认并接受结果，然后把重心放在今天该做得事上来。人生不如意事十有八九，正正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最坏的。
《易经》中有说：丧羊于易，无悔。请问谁能告诉我为什么羊丢了，说没有悔恨呢？？四以阳居阴位，失位，动成泰体坤，月灭坤乙为丧。“乾以易知”，故“乾为易”。四上之五体坎，坎五，乾也，故“兑还属乾，丧羊于易”也。四五易位，动而各得其正，五处上中，下应二和，故无悔也。
《易经》讲，吉凶者，得失之象 ，悔吝者，忧虞之象。羊丢了，这件事结好像是凶，但是易经太极思想，是阴中含阳，阳中含阴，在讲坏事情往往又从好的方面说，好的事情往往又提醒坏的方面。《易经》是动态、整体、联系的看问题。单纯从结果静止看是凶，但是从动态（易位），整体（中）、联系（应）的看，又有好的方面，所以无悔。《易经》告诉我们：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利。不要经常因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警醒，比放在心里悔恨更有用。
1、悔恨最容易失去，不要对最熟悉的事物熟视无睹
什么是我们最熟悉的事物？可能就是你最容易忽略的——亲人、朋友、爱情、时间、工作、身体、信誉。这一切才会成就现在的你，没有了这一切，你只是孤家寡人，寸步难行。如果你忽略了与你最有缘的事物，那么就等于将财富从身边推开。只有利用好你身边的一切资源，才可能在生活和事业的道路上顺风顺水，更上一层楼。
2、悔恨最容易错过机会，不要沉迷于过去或未来而让生命从指缝溜走
脚踏实地、懂得充分利用现在的人，决不会对将来的未知生活抱太多的幻想，也不会对往日的失败或辉煌过多地追悔留恋。他们清楚，只有珍视今天的生活，才不会使生命变得空虚，变得了无生趣。不要因为明日的海市蜃楼而践踏今日脚下的玫瑰，使得本可以建功立业的时机，悄悄远去。
3、抱怨最容易迷失方向，不要在自己还可以付出的时候选择放弃
凡事都不会在决定放弃努力之前真正结束。如果你有99%想要成功的欲望，却有1%想要放弃的念头，这样只能与成功无缘。拿破仑·希尔说：在放弃所控制的地方，是不可能取得任何成就的。轻言放弃是意志的地牢，它让意志跑进里面躲藏起来，并企图在里面隐居。只有打破思维的禁区，勇于突破和发展，才能带来果实累累、展颜微笑的那一刻。
4、悔恨最容易失去自我，不要害怕承认自己不完美
世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾，反倒可使人清醒，催人奋进。有句话叫没有皱纹的祖母最可怕，没有遗憾的过去无法继续链接人生。对于每个人来讲，不完美是客观存在的，无须怨天尤人。在羡幕别人的同时，不妨想想，怎样才能走出误区。或善良美化；或用知识充实；或用一技之长发展。生命的可贵之处，就在于看到自己的不足之处后，能够坦然地“自我接受”。
5、 悔恨最容易失去斗志，不要害怕冒险或遭遇危险
生命运动从本质上说就是一次探险，如果不是主动地迎接风险的挑战，便是被动地等待风险的降临。有限度地承担风险，无非带来两种结果：成功或失败。如果你获得成功，你可以提升至新领域，显然这是一种成长；就算你失败了，你也很快可以清楚为什么做错了，学会以后该避免这么做，这也是一种成长。不仅如此，鼓励尝试风险的社会环境，还有助于培养个人不满足于现状，勇于进取的精神，也有利于提高个人对时机变动的敏锐感。一个敢冒风险的人，才有机会赢得更大的成功。
四、低情商的善良
善良不等于无原则的妥协，你没有原则，别人只会更没有底线，“人善被人欺，马善被人骑”，有时候，不怪别人欺负你，只怪你太容易退让和妥协，强权和蛮横就是这么产生的。学会拒绝，适当克制自己泛滥的善良之心，很有必要。善良不是道德绑架的借口，献不献爱心捐不捐款是我的自由和权力，你凭什么干涉？而且这种悲情营销的作秀，只会让人觉得恶心。这种善良只是一种低情商的无知！善良不是是非不分的盲目，不分逻辑、不分事实的同情心泛滥，这种善良只是自以为是的圣母婊，只会让当事人更加痛苦，误导大众的判断，助长真正的恶。善良不是无知、妥协和毫无原则，那是低情商的表现。高级的善良是一种智慧，是要有自己独立理性的判断，不盲从不泛滥，是一种能深刻洞察人性中的恶的能力。只做善良之人，却没有智慧，终究会被真正的恶欺骗，反而行了恶人之事，比善良更善良的，是智慧。低情商的善良，不如高情商的克制。善良是很珍贵的，但善良没有长出牙齿来，那就是软弱。善良更需要高情商来点亮。日后行善之前，请克制一点，理性一点，多思考一些，不做盲目善良之人。不要让自己失去爱的滋润，人与人之间是个爱的花园，你若懒惰，它便会荒芜；你若勤于播种、灌溉，它就会向你散发爱的芬芳。如果缺少了爱，世界的天空会变得灰蒙，空气的温度会降到零点，生活的心情缺乏快乐。有情人之爱，是诱人的花朵。人间的博爱，是壮美的花园宫殿。
我们中国人妙在，不呆板，不刻板，灵活，变通。八面玲珑、见风使舵，是易经思维的一种体现，变易的思维。我们做事，讲结果，也要讲方法。有些事情，结果是好的，如果方法不当，最终好的结果，也会变为不好的。但方法对了，看似不好的结果，会往好的方面转化。这就是我们广袤而深遂的易经。百变、万变，但又不变。变的是什么，是方法，不变的是什么，是我们要达到的目的和结果。这个世界就是这样，光有善良还远远不够，更需要高情商去圆满。《易经 》 需卦说：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。需卦的卦辞之意就是：有诚信，光明通达，坚守正道，就会很吉利。利于远涉，宜有大作为。象辞的意思是：上卦为云，下卦为天，天上有云便是需卦的卦象。君子从中受到启示，要饮食宴乐。从卦辞上看，需卦还是有利于行动的，并且前途光明。但其主要的因素在于要有诚信，其次是具备刚健之德。天有诚信，所以云行雨施，使万物得到滋养，并且适时雨过天晴，使万物普受阳光。春去秋来，时节按时到来，分秒不差，人们根据圭表测日影而安排农事，春耕夏种，秋收冬藏，不会有任何失误，这便是天的诚信。天的刚健，在于日月运行，寒来暑往，永不停息。所以人如果具备天的诚信与刚健，就可以渡过大的险阻，走向光明与辉煌。我们学习易经，就是要学习会使用各种变化的方法，达己达人。
1、远离小人敬而远之----保护自己的学问
《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。
2、目标正确懂得放弃----稳步壮大自己
《易经》告诉人们，做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己；要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。
3、爱岗敬业以德服人----缓步晋升
“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。
4、退而自保锋芒不露----心怀远大抱负
韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。
人生感悟
处处跟别人比较，毫无意义的悔恨，毫无意义的悔恨，低情商的善良，这几件事是最浪费我们的生命，最伤害我们的生活。人是有思想和感情的，因此在做出每一个决定之前除了要根据事理来判断之外还会加入一定的情感因素，有时会可能情感因素会大于事理方面，这就是中国人办事的方针和原则。但有的时候往往情感因互注入的太多了，而不顾了事理因素从而导致问题频出或者出现重大失误。 现代的社会比较复杂，人处其中经常会遇到各种事情，难免心态会出现波动起伏，这样肯定会影响自己的情绪的。如果自己的调控能力不够强的话那就会影响到自己办事的决策上，决策出了问题那后面的问题就会更多了。所以人要学会调解自己的心态，下面就教大家一些改变心态的方法，调整好心态，开心的工作生活。所以改变心态 ，利用《易经》变易的思维，学会变通，别让情绪影响了你。让我们走出自己心中的围城，找回自己该有的内心，不处处跟别人比较，不抱怨，不悔恨，以德抱怨，做好自己。上面的几件事不该做，那做好下面几件事，容易改变我们的心态，享受生活，拥抱幸福。
1、与积极乐观的人接触
人的心态是不一样的，有的人是年龄大了，对社会有了更深入的了解了，因此心态也就会稳定了。有的人是天生的乐观主义，什么事对他影响都不是很大。有的人是能过后天的学习，了解了世间的很多道理，因此自己会调解心态。所以经常与这样的人接触时间长了你自己的心态也会改变的，这就是用别人稳定的场来改变自己不稳定的场。
2、到大自然中去
风水学主要是从气场的角度来解释为什么时常到大自然中转一转会有好处的，大自然是一个和谐与稳定的场态，人心态出问题主要是自身的气场出了问题。人本身有一个气场，自身的场态会随着周围环境的变化而发生变化。比如现在的人们都非常忙碌，为了工作和事业嘛，起早贪黑的有时也没有什么办法。这样的话时间一长自身的场态就会非常乱。或者遇到一些不顺心的事情，比如夫妻吵架，工作上有小人，事业不顺等。这些都会干挠自身的气场。自身的气场被这些杂气场挠乱，就会影响到自己的运势，因此要适时地改变一下自身不利的气场，注入一些吉祥的气场来调一调，这就是改变运势。我们管这种方式叫消磁，因为大自然中的气场五行是平衡的。就是用大自然中强大的正向能量气场来改变自身混乱、不平衡的五行气场。只有自身的气场平衡了，人的心态就好了，分析问题也会很自然，不会出现偏激的现象。心态好了自然其它方面就会得到改观，运势也会随之好转。
3、学习新知识
知识本身也是一种能量场，而且都是积极向上的能量，也就是我们所说的正能量。平时常听有些人说要能自己充充电，说的就是要学习一些新知识。只要是学习了新的知识人的思想就会开拓，然后会产生一种积极向前的前进动力。同时也会把自身以前的不利场态进行调整，场态调整好了人也就进步了。
4、借助外力改变
有的时候人有懒惰的情绪，因此很多时候不能够自身主动去积极进取。遇到这种情况自身气又出现波动心态不平衡时该怎么办呢？那样只好借助外力来改变自身的气场了。比如今年是龙年，一个属狗之人今年是犯太岁冲，也就是犯太岁。太岁的气场成天老冲着他，因此这个人的心态肯定始终处于一种不平衡的状态，那他只有佩带“太岁开运符”或者是“开运锦囊”来进行调解了。如果属相上不犯太岁，而流年运势不是太好，经常遇到各种不顺的事情，这时可以家中或者是办公室摆放一个大的水晶球来调解一下空间场态的平衡，周围的场态平衡了，自身的场态慢慢也就调好了。
结束语
不处处跟别人比较，不抱怨，不悔恨，以德抱怨，懂得感恩，做好自己。学会做人的基本原则：流而不盈持中守正----直面坎坷，人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。但也不要轻易扔掉梦想 ，没有梦想就没有希望，没有希望就没有了生命的意义。紧紧抓住梦想，因为梦想若是死亡，生命就像折断翅膀的鸟儿，再也不能飞翔。紧紧抓住梦想，因为梦想一旦消亡，生活就像荒芜的田野，雪覆冰封，万物不再求生。梦想谁都有，但有的人的梦想能够实现，有的人的梦想永远都只是梦想。这里有能力和环境条件的因素，但还有一点容易让人忽视的原因，那就是：有些人的梦想很有力量，有些人的梦想却很脆弱。梦想的强弱，往往决定了一个人的强弱。 更不要让生活过得太匆忙 ，人生不是赛跑，而是旅行，每一步都有值得驻足欣赏的风景。宋朝诗人黄庭坚说过：“人生正自无闲暇，忙里偷闲得几回？”这就告诉人们人生是忙碌的，所以要学会忙里偷闲。忙里偷闲既符合张弛之道，也符合自然规律。自然界都有忙闲的规律，春夏生机勃发，万物生长，到处燕舞蝶飞；秋冬收敛萧索，万物沉寂，处于休眠状态。人本身也是自然的一部分，所以杰出人士大都懂得休闲，懂得在休闲中寻找生活中的情趣。