2019-06-03 15:05:23
将《周易》作为一门行为学来看，解读它就变成了在生活中实践的过程。而衡量知识深浅的标准，就不再是对于复杂符号的理解，而是人所表现出的修养程度。
《周易》六十四卦对人生哲理几乎无所不包。不管是什么样的人，处在什么样的困难中，琢磨一下《周易》，准会豁然开朗。因为《周易》是古人智慧结晶中的结晶，以它作为生活的指导思想，自然能趋吉避害。
从《周易》的内容上来看，乾卦作为《周易》的第一卦，是我们领悟其他六十三卦的重要工具。乾卦的六爻，十分形象地展现了事物乃至人生发展的六个基本变化趋势。
系辞中针对爻辞的功能性说道：“二多誉，五多功；三多凶，四多惧。”那么初爻和上爻按照乾卦的思路亦可以总结为：“初多潜，上多亢。”
笔者在这里就“初多潜”谈谈，以作抛砖引玉之用。
乾卦初九爻曰：“潜龙勿用。”为什么要潜龙勿用？因为还没有到发挥的时候。所以：“不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。”老子无为的思想，既是对初九爻的高度总结。
无为即是顺应规律，任其自然发展。观之于历史，西汉早期的统治者的为政思想，即是老庄的无为而治，这段时间社会经济得到了极大的发展，迅速走出困难局面，开创了中国四大盛世之一的“文景之治”。
可见，在事物发展早期的无为思想，恰恰是成事的关键所在。在这个时间点努力完善自我，就能消除未来的许多隐患，从而获得良性循环。正是三年不飞，一飞冲天。三年不鸣，一鸣惊人！
乾卦之后的六十三卦就具体谈论了人如何顺应规律的方法。受限于篇幅与才智，笔者只取两点以供大家参考。
一，善于等待时机。
需卦是《周易》第五卦，卦象下天上水，天水需。水尚处于天上，所以需要耐心的等待。
需卦初九爻曰：“需于郊，利用恒，无咎。”需于郊就是离城里还有一段距离，就在那里等待。为什么不进城呢？《象》词说：“不犯难行。”因为前进有困难。这是提醒我们在发展的早期，要多作观察，善于等待。
世界上没有一蹴而就的事情，有的只是好事多磨的久常之心。
二，不要轻言放弃。
屯卦为第三卦，天地雷雨交加，万物始生，此时困难重重，但也是建功立业的绝佳时机。所以初九爻曰：“初九，盘桓，利居贞，利建侯。”
事业刚开始的时候，百废待兴，没有人能不犯错误就能找到正确的路。这个时间要做的，就是兵来将挡，水来土掩。即使失败也不好放弃，要乐于吸取教训。只要意志够坚定，就必然能度过这段危险时期，收获成功与幸福。