2019-06-03 15:06:04
《易经》是我国历史上最难读懂的古籍之一，《易经》这本书究竟讲了什么内容，迄今为止还有没有人能真正讲得清楚说得明白。虽然人们给《易经》贴上了不少高大上的标签，比如放之宇宙而皆准的天书、宇宙代数学、最高的哲学书等，但这些标签都是不实的。很简单的道理，书的内容究竟讲什么都没有搞清楚，如何论断它的性质!
正是由于它的内容没有被彻底搞清楚，所以才给予人们以充分想像的空间。从深土挖出一个封闭的木箱子，有人说它里面装的是金子，有人说它里面装的是珠宝，有人说它只装了旧衣物。哪个说的对呢?还要等箱子被打开了才能看个究竟。单凭猜是永远都猜不明白的！
为什么要读《易经》?假如你读《易经》是为证明老祖宗英明，因为有人说《易经》里隐藏了宇宙的终极奥秘。那我劝你还是不要读了，你要想了宇宙的奥秘就要去学习和了解现代自然科学知识，千万不要在《易经》上浪费时间和精力。道理同样也很简单，《周易》只有短短的五千文字，讲述一个简单道理的学术论文也不只五千字吧。如果我们说这五千文字已经包罗万有了，你会相信吗?…
不要迷信传统易学对《易经》所做的解释。什么是易学?按道理来说，易学应当是《易经》之学，它的道理应当建立在《易经》的具体内容之上。只可惜易学并未将《易经》搞懂，如何将道理建立其上呢?其实，我们通常所称谓的易学其实与《易经》内容并没有关系。这个说法乍听上去不可思议，细想起来却并非没有道理，未知的事物如何被用作基础呢?
想读懂《易经》不要去学习河图洛书、太极图、先天八卦图、后天八卦图等内容，因为这些内容并不能帮助你理解经文。这些内容并非来自于《易经》，而且与经文内容也没有关联。人们不能读懂《易经》不是因为它自身的神秘，而是因为人们不能冲破《易传》设置的蕃篱。
若要读懂《易经》一定要坚持理性思考，研究任何言论都一定要持有批判的思想，没有任何言论可以先验的正确，权威的言论也不会自动为真。不能从经文内容直接推导出的结论就不要轻易相信，《易经》的道理只能由经文的具体内容推导，不能从经文内容之外强行塞入。
《易传》根本不是哲学文献，因为它不具备哲学文献的特征。一个独立哲学文献一定要有独立的观点，反映作者对于自然或社会的独立理立视角。宣称《易传》将占卜提升至哲理的观点没有依据，除非我们能够从《易传》里引导出一个系统的哲学学说。人们之所以不能看清《易经》真相，很大一部分原因就在于过分迷信《易传》对经文所做出的解释。要知道《易传》其实也并未读懂《易经》，所以《易传》的言论也是外来的，并非直接出自《易经》。
大家最不愿意相信的一件事情是，《易经》其实并不神秘也不深奥，它只是我国早期文化发展到一定阶段的合乎逻辑的产物。《易经》是当时代人们社会生活中占筮活动的工具书，是当时代社会生活的日用之物，本没有神秘和深奥可言。它即不是某位哲人有关宇宙真理的深奥学说，更不是某位从天而降的神明对低等文明的启示。但不知为什么人们更多的愿意接受这后面的结论，但要知道神秘而不可言说的事物其实是没有意义的。
正因为很多解读《易经》的现成言论都不是从经文内容中直接导出的，都是想从外面将本不属于经文的观点强加给它或者是打着易的名号来阐释自己的观点。所以当你面对卦画和卦爻辞时，你就不要去想别人对这些内容作何种解释，而是要想经文的作者为什么要这么画制这么命名这么说。你可能会说，《周易》这么难懂的书没个参考如何能读通呢?事实上当你求助于别人的帮助，其实并不比你直接去读原文更容易读通。通往《易经》谜底的最靠谱的道路只有直接解读经文一条。
我们在前边的文章里陆续介绍了理解该经文的基础性知识，我们所得出的结论未必全都是经文的本意，但有部分内容是接近真相的。我们所强调的是我们的研究方法，理性的怀疑精神和批判性思考，哲学的逻辑思辨的方法。我们认为只要坚持思考客观对待，总会迎来《易经》真相大白的那一天。
在这里我再强调一下个人研究《易经》的几个关键性的结论供大家研读经文时参考。三爻八卦的几个符号并不代表天、地、水、火、山、泽、雷、风八种事物，八卦的意义由我国阴阳学说中四气四象学说的内容推广而来。为正确解读卦画和经文内容，我们需要放弃八卦与八种自然事物的对应关系，从寒暑二气的大小盛衰以及物象的生、长、收、藏的概念入手思考，这就将《易经》置于特定时代特定文化的背景下，从而将《易经》的出现或创制看作是我国传统文化发展到一定阶段的合逻辑的产物。而且我相信我们这一出发点将被证明是正确的。
经文内容中包含有规律性的内容。一个是卦画的命名规则是相同的，六爻卦是分别由两个三爻卦上下相叠而成，它的意义下卦象到上卦象的变易。六爻卦的名字就是依据这个规则定义的。六爻卦的意义就是象的变化，换句话说六爻卦就是这变的，这是《易经》这本书之所以名易的原因。另一个，《易经》经文中释爻和论断吉凶休咎的规则也是相同的，它与该爻隶属于特定三爻卦的具体位置有关。
这些规律性的知识对于解读经文很重要，但卦爻辞的断句问题也不可忽视。研读经文时如果不能正确断句也会阻碍正确解读经文内容。正确断句我们就需要将爻辞中释爻与断辞的内容区别开，我们在前边的文章中有专门的介绍，这里就不再重复了。
有了以上的原则性的内容，我相信我们每一个人只要稍加努力都是能够读通读懂《易经》经文的。理性思考下不会有神话存在，只是不要幻想一个放之宇宙而皆准的《易经》罢了。在神统治人的时代，占筮是探问神明旨意的技术，而《易经》只是它的工具书。