2019-06-03 15:07:16
◎豫卦第十六
卦辞
豫：利建侯行师。
卦义
雷生于地表示春天来临，春意盎然，大地振奋，充满喜悦、欢乐。此时利子建侯立业，兴兵作战。这个卦是异卦(下坤上震)相叠，坤为地，为顺;震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。《豫》卦是《谦》卦的对应卦，它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题。这里面包括由于"鸣豫"带来泄密的恶果;包括不愿做豫备的"盱豫"和迟迟不做豫备的"迟(豫)"带来的"有悔"。
爻辞
初六：鸣豫，凶。
这是和《谦》卦"鸣谦，贞吉"对应的一爻，"谦"，可以"鸣"，"鸣"则吉祥，它可以利用他的声名去德服一些邑国;而"豫"则不可"鸣"，"鸣"则泄密，泄密则有覆军亡国之祸，故曰"鸣豫，凶"。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
六二：介于石，不终日，贞吉。
这一爻粗粗看起来好像与《豫》卦无涉，但实际上则不然，也可以说它乃是设"豫"的前提，无它，"豫"则无法成立之。此句是说作为一个国君或将帅，能够在消息极为闭塞的情况下，能在不用一日便能了解情况，明白敌情，由于能及时了解情况，自然能早豫防之，如能这样，自然是贞正吉祥的。
象曰：不终日，贞吉；以中正也。
六三：盱豫，悔。迟有悔。
是说对于豫备工作，忧愁害怕豫备不行，它会后悔;但明明知道有危险，仍迟迟不作豫备，将更后悔莫及。
象曰：盱豫有悔，位不当也。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
前半句是说，由于作了充分的豫备，一切已经就绪，自然就有所收益;后半句是说，既然一切豫备已经准备就绪，既然已经聚汇云集了天下所有的力量，实力已甚为雄厚，此时还有什么疑虑之有。
象曰：由豫，大有得；志大行也。
六五：贞疾，恒不死。
是说一个国家若能常备不懈，既就是其国家发生祸殃灾变，其国家也不会灭亡。
象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
是说作为战争的敌对双方，为了需要，由于自己一方已暗暗地豫备就绪，就当改变原来的某种结盟性质或其它条文约束性的东西，这样将不至发生什么祸患。这一爻辞，实际上就是后来孙子所说的"兵以诈立"这一含义。这里仅指战争而言，它不牵涉背信弃义的道德问题。
象曰：冥豫在上，何可长也。
爻义
“初六”阴居阳位，以失正之体上应九四，有欢乐过度、自鸣得意之象。乐极生悲，必至凶险。第一爻是主卦下爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，然而与四阳有应。不当位，表明主方消极被动，有可能被客方攻击遭受损失，是潜在的对主方不利因素;有应，表明客方积极主动，正好可以利用主方消极被动的机会取得发展，这潜在因素成了真正的对主方不利因素，所以爻辞说"凶"。
“六二”阴柔中正，耿介如石，上爻不谙，下爻不读。但有知机速悟之德，很快就能悟出乐极生悲之患，并能居中守正，可获吉祥。第二爻是主卦中爻，其位置是阴位。这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，是积极寻求发展的动力，是潜在的对主方有利因素;不有应，表明客方素质也不佳，主方不可能从客方获得利益，这潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。由于这种潜在因素的存在，如果主方坚持下去，也可能发现得利的机会，所以爻辞说"贞吉"。
“六三”阴柔失正，上承九四，有媚上求乐之象，故会有悔恨。若悔悟迟，则将导致更大的悔恨。第三爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，和六阴不有应。不当位，表明主方态度随和，有可能受客方制约，是潜在的对主方不利因素;不有应，表明客方态度也随和，客方不求制约主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。所以爻辞中没有判断词。
“九四”本卦卦主，是本卦惟一阳爻，与上下各阴爻呼应，成为朋友、同志，更得到六五君王的信任，成为安和乐利的中心人物，所以大有所得。然而又当诚信，不可猜疑，朋友们才会聚会在一起。第四爻是客卦上爻，其位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，然而与一阴有应。不当位，表明客方积极主动有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利因素;有应，表明主方消极被动是客方发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方不利因素。
“六五”阴柔得中，居尊位，处“欢乐”之世。但以阴乘阳(九四)，难免有危患。故必居中守正，以防疾患，才能长久健康避免灭亡。第五爻是客卦中爻，其位置是阳位。这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和二阴不有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能向主方索取利益，是潜在的对主方不利因素;不有应，表明主方素质也不佳，不可能满足客方需要，这潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。所以爻辞中没有判断词。
“上六”阴处豫之终，为“昏冥纵乐”之象，乐极生悲。若能及早改正，吸取教训，才不会有什么灾祸。第六爻是客卦上爻，其位置是阴位。这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位，表明客方态度随和，有可能受主方制约，是潜在的对主方有利因素;不有应，表明主方态度也随和，主方不求制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。主方态度随和是由于素质不佳，实力薄弱，所以爻辞说"无咎"
本卦说明
本卦主欢乐。强调顺天下之势而动，天下同归安乐，先夭下之忧而忧，后天下之乐而乐。然而这一卦的每一爻辞，除了六二以外，几乎都不吉祥，虽然卦名是豫，但却并非描述喜悦和乐的景象，而是谆谆告诫，和乐容易沉溺，必须高瞻远瞩，居安思危。
乐要有节制，适可而止，不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中沉迷，必须如磐石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，以防乐极生悲。这是一种现实主义的态度，也是为人处世取得成功的一条原则。认识与实践之间有着内在的逻辑联系。只有脑子里认识清楚了，想明白了，行动才不会盲目;再好的想法和愿望，如果不踏踏实实地付诸实践，只能是空想。将知与行统一起来，才会有所作为，有所成就。
从根本上说，这种现实主义的态度是具有积极的人生意义的它把人生看成是一个不断进取、奋斗的过程，而不是消极地逃避，也不是一场充满幻想的白日梦。进取和奋斗就如同一场战斗:参与前反复思虑，想清楚后便投入。