2019-06-03 15:07:37
学易无大过！经典巨作《易经》，对人生的几个指导原则（一）
如果有人问，最早揭秘宇宙人生奥秘的是那本经书？
相信大家会毫不犹豫地回答：《易经》
（一）
《道德经》中，老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
在《周易》文化中，是将天、地、人是统一看待的，认为天、地、人“三才同德”。
人们常讲“万物皆备于我”。
人体的各个器官是统一的，协调的，人和自然是统一，是协调。人体小宇宙与自然的大宇宙，可以相互感应，相互影响，相互促进，相互通灵，相互交流的，这就是常说的天人合一。
所以，《易经》五行学说，不仅把人和自然联系了起来，也把人体的脏腑，形体，官壳，情感联系了起来。
（二）
于是，儒家也强调“仁者爱人”，指出“仁者以天地万物为一体”
中华文明智慧的结晶，整部的《易经》，更是多次对人生及其发展过程作出了指导和诠释。
《易经》文化，源自远古时代，有“世亘三古，易更三圣”。
《易经》有六十四卦，每一卦都有六个爻组成。每一爻就是一个阶段。
所以天地有60年甲子轮回之说。
从人生的意义上来讲，一个人应该分成六个阶段，结合易经卦爻，一爻就是十年。
一年有12个月，一爻又可以当作两个月。
再短些看，《易经》的“复”卦讲，“七日来复”，一卦又可分为6天，往复正好一周……
从《易经》的阴阳符号来看，它告诉我们，人生规划要分成六个阶段，过程有好有坏，需要具体去实践和调整。
在每一阶段，找准自己的定位，明白自己的处境，好好的去修行和参悟，再根据《易经》揭秘的人生学问去应对。
这就是《易经》对人生的最大指导作用和影响。
（三）
《易经》对人生有哪些指导原则?
鉴于篇幅受限，“源易缘”在本文上篇中，先简单谈两个。
第一，人生吉与凶。
《周易·系辞传》上说，“吉凶者，得失之象也；悔吝者，忧虞之象也”。
“吉未必就是得到，凶未必就是失去。吉和凶只是个象，不宜过度执着追求或纠结。”
著名易学家刘君祖先生就曾说过上面的话一段话。
圣人孔子晚年感慨“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”！
学《易》可以无大过！所以说圣人孔子看出了《易经》的精髓，悟出了《周易》的真谛。
孔子一生最大的贡献，也是把《易经》整理出来，并为《易经》做了《十翼》（也称《易传》），使《易经》的辩证哲理是在日常生活当中得以应用实践的。
《周易·系辞下传》中说，“惧以终始，其要无咎，此谓易之道也。”
无咎是没有凶险，没有大的过错，或是就算有过错，也没有关系，才叫做无咎。
因此，易经将“无咎”和“谦”道，作为指导人生的最高境界。
第二，积德与行善。
古人常说，“吃亏是福”。 得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程。
《易经》的“损卦”就告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。
乐善好施可以惠人惠己，积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃。
多做善事，做对人对益的事，必会得道多助，得到上天的庇佑。
《 易经》对人生指导的几个原则，远远不止上面所言。
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