从命理到算命之间的转换

命理和算命之间是有小区别的，类似的关系就好比易经与摇卦的道理是一样的。有人看周易不是为了占卜，只是单纯的喜欢，研究里面包含的智慧；而学命理跟算命的区别也是这样，命理之中包含了许多智慧：做人、用人、识人、看人……

道可道

儒家给人生规定了八个流程：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。用现在的观点来看就是“格物致知”就是学习阶段，“诚意正心”则是定目标下决心的阶段，“修身齐家”则是开始落实的阶段，“治国平天下”那就是大富大贵的阶段了。从命理的角度去看，先是命理入门，在学断命技巧，而后在研究命理之机，得有所悟，最后选择自己的道路，过上属于自己的生活。

跟许多很多学命理的人交流过后，发现自学与师传的真的是不一样。自学的玩家的毛病处在容易臆断，这个原因是处在，初学者们在看到其他命理师介绍解释的文字中，发现“这条论断”与自己很相似，从而主观的觉得这条就是符合自己的命理，于是乎就按照这个思路往下进行。师传玩家则不会有这个毛病，因为不懂就问，上边有师父给解释，师父解释不通的那就别叫师父了。师传玩家玩家有个小毛病就是略带有死性，眼见开阔的稍好一些，真有那种认真本门真法一心修炼，不理世俗的学生。

八字

我是主攻八字，之前学过测字，以后打算研习大六壬，我说的这个大六壬跟网上能找到的那个解释不一样，有一句话是形容大六壬的“六壬尽人事”，大六壬、太乙神数、奇门遁甲并称三大绝学。既然是绝学了，自然流传到现在估计也是面目全非了。我说这话可不是贬低同行的意思，只是说现在世面流传的小门小道用的那些套路，跟八字八卦没啥区别，根本没必要分门别类的说自己学的就是奇门遁甲。

“五行通天地，八卦定乾坤”。奇门遁甲大家都知道“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。学生在具体学习的过程会用到很多八卦的知识，这也是命理互通有无的关系。所以个人建议是先把命理基础夯实好了，再去系统的研究“八字”跟“八卦”的内容，最后再去看法这三奇的领域。别做一个傻傻的初学者，学的模棱两可的算命技术。一卦不明，误人一事；一命不明，误人一生。

这两天百家号的朋友很给力，推荐涨得比以往快很多，也高兴与大家分享一下自己对命理的认知。见解谈不上，只是比大家多学了那么几年。这个“闻道有先后，术业有专攻”我是干这个的，自然最这个的理解比较深。

接下来就分享一下“从命理到算命”的转化过程。现在网上兴起命理热，这个“命理”到底怎么解释更恰当一些呢？我觉得引用南怀瑾的“对周易八卦”的解释庚符合一些。他说周易八卦可以分为三部曲“理、相、数”这个“理”就有点类似之前说的儒家里的“存天理，灭人欲”，理就是不变的道理这么解释容易拉人上道一些。那么“命理”我们就可以理解为“命运的道理”或者“人生的道理智慧”是不是就更有利于我们的社会生活。

算命从本质来说更像是一种职业，从民国就有走南闯北的江湖术士，靠算命来赚钱。既然是职业那么就有职业道理和职业操守，这个相对于行业跟从业人的良心角度来说的。一般我们都知道算命的有“四算四不算”的规矩。简而言之就是“富者多收、贫者少收，算命不收钱，白送一条命”，对“寿数将近之人不收”“运无好运者不收”“大劫无法化去之人不收”“心不诚言即鬼神者不收”。说是这么说，真这么去做的很少。

在民国有三大命理大家“南袁北韦中乐吾”，他们三位先生的八字与著作我前边的文章都有分析。这里想补充说明一点就是把三位先生的八字放在一起比较，发现还是韦千里的八字略胜一筹，看事迹也是韦先生的命途稍好一些。这里也就是告诉大家，算命先生也是普通人，叫“半仙”“大师”都是略带讽刺与戏谑之意。算命先生的本事有高有低，能力有深有浅，最忌讳的就是“深一脚浅一脚”得情况，好处你说少了，坏处你添油加醋，这跟行骗没有什么区别。

图重要

最后还是得说“悟性”很重要，也就是天赋。关于命理学天赋的文章我也发过，可以翻翻找找看看。“老医少卜”用在命理、算命、心理都很适合。久病成良医的事情不一定靠谱，但是老者行医都是靠经验，算命跟心理师都是需要几十年的职业经验积累，少卜则是说年轻人的头脑灵光，思想转变快，不拘于一时不变通。

说这么多，但愿能给大家带来一些启示。关注、转发、评论走一走。