2019-06-03 15:21:09
凡是八字上日主与所喜之物之间，如果能有媒介之物使两者相通连结，纵然日主与其所喜之物相隔很远，两者依然有情有义、有恩而无怨。相反，日主与所喜之物二者本近贴有情，却因逢冲克合会而情不专注，则反会由恩而转成怨了。
八字上与日主相隔最远的为年支，不论年支为喜或为忌，其对日主的影响力必然最小。如果有一媒介之物，仍能使年支对日主的最小的影响力彰显出来，那么，唯有借地支合会的作用了。
譬如说，八字喜五行火而年支出现午火，此午火距日主太远, 自然力有不达了。不过，如果月日时支有出现寅木及戌土时，那么寅午戌成三合火局，等于午火的力量大增，对日主的情义得以显现，而这寅字及戌字即为媒介之物。
相反，如果日主所喜之物，原本近贴日主，那是团结有情之象，却因有离间之物而使得二者情不专注，反使原本的团结之情生变化。
譬如说，八字喜火而月干透出丁火，是团结有情之象，但年干却为壬水而与丁火五合，丁火移情于壬水，就好比与日主由恩而生怨。
很显然，日主与所喜之物之间，如果出现有媒介之物，使两者的关系更为密切，代表着是种吉利之兆。相反，日主与所喜之物之间，如果出现有离间之物，使两者间的关系更为疏远，代表着是种非吉之兆。
事实上，八字论命的基本原则，并不是什么属于真知灼见的大道理。因为，凡是八字论命不外乎五行干支间的生克冲合会等等，
即是当生则生、当冲则冲、当克则克、当合则合、当会则会等等，只要生克冲合会的结果对日主有利，即是吉兆，对日主不利，即是凶兆。
如果能准确把握这些基本的判断原则，灵活地去应用，在实际八字推论的时候，自然也就不必去特别强调媒介物和离间物了。
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