手机灵梦网
灵梦网 >> 命理运势 >> 周易 >>

听陈清篱详解道家命理经典《滴天髓》四、知命

2019-06-03 15:21:11

欲与人间开聋瞶,顺悖之机须理会。

原注:不知命者如聋瞶,知命者于顺悖之机而能理会之,庶可以开天下之聋聩而用功当世耳。

陈清篱注:古人云:“耳不别五声之和曰聋,生而聋曰聩。”聋聩者不能辨别五声,故而以此比喻不明事理者,愚昧无知者。此处聋聩指未曾听得命理真意,于命理不能明了者。故而原注曰“不知命者如聋瞶”。

这里就提出了一个重要的命题——知命。《周易·系辞》说“乐天知命故不忧”,孔颖达疏:“顺天道之常数,知性命之始终,任自然之理,故不忧也。”孔子也说,“不知命,无以为君子。”不知命,就会去追求一些非命之事,白白浪费生命。所以孔子把知命放在了知礼和知言的前边,因为知命是最重要的。因此,孔子一生孜孜以求,终于在五十岁的时候达到了知命的境界,故曰“五十而知天命”。

知命有什么意义呢?《荀子·荣辱》说“自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者穷,怨天者无志。”知命就不会怨天尤人,就会有正确的努力方向和行为方式,就不会穷,更不会无志。《淮南子》也说:“知己者不怨人,知命者不怨天。”

听陈清篱详解道家命理经典《滴天髓》四、知命

那么如何才能知命呢?《郭店楚简·性自命出》“性自命出,命从天降。”故而“知命”实际上就是“知天命”,对于天人之道一无所知的人,是不可能知命的。《郭店楚简·语从一》“知天所为,知人所为,然后知道,知道然后知命。”《郭店楚简·穷达以时》“有天有人,天人相分,察天人之分,而知所行矣”。要想“知命”,首先要知道天和人的规律,把二者的规律结合到一起,才能知道今后的发展趋势以及相对应的正确的行为策略。而要掌握天人的运行规律并不是一件容易的事情,需要有广博的知识才行,故而《郭店楚简·语从一》说“知博,然后知命”。能做到这一点自然不能是没有学问的人,所以王勃说“达人知命”。知命并不仅仅是指知道自己的命,还要知道天下之命,《滴天髓》所研究的是如何通过命理知道个人的大势。

顺悖,此二字有的版本为“顺逆”,顺悖并不是顺逆,顺逆只是方向、方法的不同,而顺悖是根本、原则的不同。顺者从也,为合理的,为正确的,不违背的,悖者违背、谬误也。

何为顺逆?命理以阴阳五行为基础,正如《春秋繁露·五行之义》所言:“五行之随,各如其序;五行之官,各致其能。是故木居东方而主春气,火居南方而主夏气,金居西方而主秋气,水居北方而主冬气;是故木主生而金主杀,火主暑而水主寒,使人必以其序,官人必以其能,天之数也。土居中央,为之天润。”其作用关系如《春秋繁露·五行相生》所言“比相生而间相胜也”,也就是说木火土金水形成一个循环,相邻则相生,相间则相克,故而木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此为“比相生”,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,此为“间相克”。此生克为顺也,如果反过来,则成被克、反生,如土被木克等,如火反生木,这种作用是不正常的,是为逆。故而《春秋繁露·五行相生》说“逆之则乱,顺之则治”。

何为顺悖?顺者合理、正确也,乃是顺性也,“性自命出”。如八字中的财星,其得生助则为顺,八字中的印星,其得生助则为顺,如八字中的杀星,其得克制则为顺,八字中的伤官,其得克制则为顺。悖者,违背,谬误也,乃是悖性也,“性自命出”。如八字中的财星,其得克制则为悖,八字中的印星,其得克制则为悖,如八字中的杀星,其得生助则为悖,八字中的伤官,其得生助则为悖。

以上这是个大概,但是实际上并不完全如此,有时候杀星得到克制也未必为顺,这里有些复杂的变化,有些精微之处,此为其机也。

听陈清篱详解道家命理经典《滴天髓》四、知命

乾造:辛卯丁酉庚午丙子

大运:丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

此八字相传为乾隆八字,史载乾隆生于康熙五十年八月十三日,则此八字至少前三柱干支是对的,其阳历为9月25日,则乾隆大概6岁开始行大运。

此八字日干庚金,生在酉月,极为强旺,且辛金天干透出,此种为戴天履地专权者也。劫财专权,必须克之则为顺也。坐下午火,天干透出丙丁火,则所用之火也是戴天履地,此种情况为成格之八字。

1736年乙未运丙辰年,登基。

1758年壬辰运戊寅年,克去壬水,雅尔哈善得库车空城,黑水营围解。

1759年壬辰运己卯年,平定回疆。

1772年辛卯运壬辰年,壬水逢生为凶,桂林兵败墨垄沟。

1773年辛卯运癸巳年,癸水逢生为凶,温福兵败木果木。

可见逢火旺年为吉,逢水旺年为凶。

乾造:庚申庚辰戊辰戊午

大运:辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

此为大学士董诰造。戊土生于辰月辰日,戊土强旺,时干透出戊土,专权也。年上申金强旺,透出申金,则戊土比肩之性顺也。故而用神不可能是火,任铁樵分析其用午火是非常错误的。董诰生于1740年,10岁运。

1763年壬午运癸未年,中进士。

后走癸未、甲申、乙酉运,连续升迁。

1812年丁亥运壬申年,丁火受制,晋太保。

1818年丁亥运戊寅年,去世。

乾造:壬辰壬寅甲寅庚午

大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

此造为任铁樵同邑王姓造。甲木生于寅月寅日,甲木强旺。时上庚金克之,此为悖逆也。故而走丙午运克去庚金而吉,故而发财十万。此造并不是壬氏所谓的日干旺极,宜顺其气势,以致用火而不能用金,此造日干并没有达到旺极的程度,实在是庚金为忌,需要去去之为吉。丙火克去庚金为喜,但不是以丙火为用。

听陈清篱详解道家命理经典《滴天髓》四、知命

乾造:癸酉甲子癸亥辛酉

大运:癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此福建人,在庚午年其57岁时,找到任铁樵推命。

此造癸水生在子月亥日,日干强旺,年干透出癸水,专权也。亥中甲木,透出月干,此伤官为悖也。年时酉金,时干透辛,亦专权也。以辛金克去甲木为喜。但是辛金旺而专权去克甲木,实乃大材小用也。

初运癸亥,甲木通根,故而“荫庇有余”。辛酉、庚申克甲木,故而“丁财并旺”,实际在庚申运后期,已经开始衰退了,己未、戊午火旺之运,故而“半生事业,尽付东流,刑妻克子,孤苦无依”。

首页| 风水| 解梦| 看相|
命理| 生肖| 星座| 起名|