2019-06-03 15:21:50
八字中以食神专旺格为例，来论述月令取格与外格取用的原则区别。《喜忌篇》所云：“庚申时逢戊日，名食神专旺之方；岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。”
这里的意思是说，戊土以庚金为食神，其中有庚金月令建禄，戊土用申为壬水长生之地，申中有壬水为戊土之财，为财之旺地。
戊土又以乙木为官星，庚能暗合卯中乙木，为戊土官贵之气。但若四柱透出甲丙卯寅中任何一字，则坏了申中庚之贵气，此为遇而不能为用。
比如己未、壬申、戊子、庚申，此为一丞相命造，即为所谓食神专旺格。而又一生员命造，丙子、己亥、戊辰、庚申，此造则因八字中露了丙字，若以食神专旺格论，故而不贵。
这种暗合取用，是否可以置信，我们姑置不论，况且《三命通会》又言：“月令若值财官，当以财官论，就是说，凡月令有财官能作为用神者，即为月令有用，则格局用神皆要从月令取。
而且又说戊午、戊寅两日，不能以食神专旺格论，可见不仅月令有用，不能以外格取用， 就是四柱有扶抑，也不能格外取用。
戊土生于甲寅之月，时上见庚申，因月令寅中甲木为戊土七杀，月干透甲，则七杀格以成。又见时上逢庚申，庚为戊土食神，为食神制杀格，如若身旺，本为贵格。
但如果不得正理，见“庚申时逢戊日”，而忽略月逢甲寅，不以为明煞有制，而以食神专旺格论，见甲木则为破格，同一命局，结论殊别。这种分析命局的方法，与月令取用背道而驰，也就背离了命理的基本原则。
如丙火生于子月，子中癸水，为丙火 官星。而时支为巳，巳为丙火禄地，时禄可以助身，最喜见官星，为建禄逢官格。
就比如以下一命例：戊申、甲子、丙寅、癸巳，丙火生于子月，时干癸水透出，又见甲木清透，以月令有用月中取，不必再取外格的原则，则为官印双全格，为富贵命造。
但若时逢禄地，便以日禄归时格论，时干见官，则为破格，不仅不能富贵，反为贫贱夭寿之造。一个命局，结论却有如此大的反差，就在于不懂命理，胡乱取用，学者一定要引以为戒。
所谓日祿归时格，《喜忌篇》有云“日禄归时没官星，号曰青云得路”，这是归禄格判断的基本原则，要四柱中无一点官星，方为此格。
号为青云得路，最要日干生旺，兼行食神、伤官之乡，则可发福。 但归禄格有六忌：一则冲刑，二则作合;三忌倒食，四忌官星，五忌日月天元目同，六忌岁月天元相同，犯此六忌之一，则不可以为贵造推。
例如张统领命，甲子、丙子、癸丑、壬子，无犯上述六忌，为聚福归禄，不仅富贵，而且子多。又如蔡文辉八字，甲子、丁丑、乙丑、己卯，因见甲与己合，子与五合，犯上六忌，
则不是日禄归时格，而当时有的术士认为，是读书有功名的八字，但后学医而不得功名。行辛巳运，庚子年不禄。《独步》云：“乙木无根，生临丑月。金多转贵，火土则折。”至于归禄格有没有道理，这里不予讨论，但总归要遵生克制化之至理。
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