2019-06-03 15:23:00
凡是在谈论一年之中的吉祥状况，专看日时与太岁的生克刑冲情況 而言。生日为妻，生时为子，日时与太岁和合，及其财物有用，无诸位 破坏之神，可依照事物而推断。
如果太岁与日时相刑，或者六合、三合 中有元辰，七煞者，凶。但也要看属于哪一类灾福再说，所以 有的说：岁年，指的是太岁和行年。凡人命遇流年岁凶灾。
吉则为福，全都是由五行中日时来激扬的，而响应则在于岁位五神，指的是五行，三生，指的是三元。凡是观看人命，需要穷究根基，用三元定宫，以五行相配，此法以日时禄马五子元遁法求之。
或者相生 于本命建旺之乡，或者驳克于当生灭绝之地，至于运限一旦加临元命， 必然会有吉凶之征兆。凡命中五行临灭绝空亡，再加上遇到运限刑冲， 恶星交并，表示此人多忧少乐，必招天殒，惆怅呻吟，故被称为“歇宫 之地”。
或也有人说“惆怅”为煞名，例如子人见亥，卯人见寅，午人见已，酉人见申，指五神为绝体、游魂、五鬼、绝命、本宫。三生为生气、 天医、福德。
这种说法是以上面所说的“出入”、“嫁娶”、“修营”之法为基础的，并不是以三命之说为基础的。认为用太岁五行之位内，看其 灾福，亦需择吉日吉时，乃可用事。
这种说法也能讲通。(神煞者，乃是天地五行精气，各有所代表的吉凶。谈命者要先推断 命局中五行休旺格局，然后再参以神煞，观其事类。什么是勾绞？阳命 以前三辰为勾，后三辰为绞，阴命以前三辰为绞，后三辰为勾。
如果行运中遇到勾绞交，则要招来狂横之灾。元亡，即元辰、亡神，是两个煞 名，如果再遇到当生凶煞，流年和大运刑星，多数会因为官事勾连，无 端萦绊。
如果再加以宅墓同处于勾绞元亡之上，尤其凶恶。譬如癸亥生， 前五辰见戊辰，辰乃是水之墓，流年岁运若带煞，来同处其中，就是宅 墓同处。三归者，指的是辰戌丑未，这里叫三丘（归，即归墓），也叫做 五墓，即是万物归根复命之地，意即反本还元。
凡此四辰，以应回环之 象。有的以三元五行归宿之地为三归，如甲子人，得亥年为木祿之一归， 得申月是水命之二归，巳运是身金之三归。这三归只说，都是指三元本 音长生之位而言，这和一个人虽然身在异乡为客，离家万里，最终还是 要长途跋涉回到自己的家里的道理是一样的。
徐子平认为：勾绞不可以 出现在元命的日时之上以及大运小运之上，如果勾绞再与元辰七煞并在 一处，则特别凶暴。宅墓，例如戌子生，遇辛未太岁，亦须未子日上，
则为宅墓。有日时或者大运同宫者则重，表示不利于阴人小口家宅。这 里是说大运在十二辰之间顺逆回环，凡是命中遇到大运在三元本禄本财 终宿之地，则会优安享福。
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