2019-06-03 15:23:26
四柱中支内有巳乙辛丁之类，都说是七煞而恶之，殊不知巳土可以生乙金，乙金可以生辛水，辛水可以生丁木，其生意绵绵，续续不绝，更何况再明露于干！虚拱之处，也许会有甲丙壬庚暗合完气者，则是大富贵格。
天干未来之前一位，地支未来之前一位，皆为凶恶，不可不知。如乙见丙，为天干未来之前一位，合辛暗损，及有刃类。子见丑、丑见寅、寅见卯之类，是有刃有煞，咸池、比肩，恶气多端。
比如乙酉见戊戌，即是戌火伤乙金，戌为火库，又是六害之墓火，可发其旺金之气，余仿此推断。七煞犯克，如原用乙木行酉运，又遇到丑岁冲损。乙木金局，不来就对乙木用神有损害，再加上丑冲其虚未，是将其所藏之神冲坏，举此一例，余局细详。
胎神所传递的消息各有不同，今人看八字时总是取距生时十个月的位置，所以不讲究深浅细微之处，以至于总是出现差错。一种方法，十个月左右间，其所生日辰对者是。
如丙午日，在哪一个何月令节气之内，或十一月，或九月，以遁干法取用之，若果所取之干支带刑，表示其早年即妨父母。空陷冲刑四煞最为凶恶，四印古歌说：“辰戌丑未为四印，戊巳得之偏主信。甲乙若逢鄙且贪，丙丁或遇多贫病。庚辛格号母生儿，聚煞丑宫多短命。”壬癸得四印会如何，没有说明。
此处讲的是火生于寅，败于卯，旺于午，金生于巳，败于午，墓于丑之类。如甲子人遇到巳，即为生金，生金克甲，绝水生甲，及官火窃甲之类。甲子遇卯，即为死水生甲，木处旺地则有同党，处败火之地（午）损耗甲木，十二宫之位，位位各有所司，要判断其吉凶祸福，要看其余局，即要看各干支的次第扶抑而推论，余干仿此推断。
闲停之神在左右者，指的是月干、时干、岁干，多不能取用，故一向差慢，而至停囚长智，养病丧身。或者是伤官之神无气，本不能执事，忽然被岁运助起，被助起伤官之神则耗日干之气，伤日干之用神。这样的闲停之神，可以说是半真半假，其实这就像一个得势小人，逢宠有权，祸害我辈，留此祸根，岂可将其忽略。
如家人禄在寅，见壬寅，则自家带截路空亡，为僧道有福。如果见庚寅，则为破禄，为半吉半凶。又如辛禄在酉，见癸酉为火水相犯，丁酉为空亡，表示贵。丁木处于有气之地，辛水位于沐浴之地，表示命主奸淫。
禄上遁干，号为真禄，真禄落在何方有用呢，真禄所在之干见天乙贵人，其贵人上之明干，复坐贵禄，如丁日生人，其禄在午，遁至午，即得丙字，丙贵酉亥，而逢辛酉、辛亥，则辛贵复见于午（辛贵午寅），入格则为极品。
此为李虚中所说的天禄互贵。一马不喜冲，冲则动摇，如果马上之干神能乘贵人者吉，马上遁干有情者也吉。如丁丑人逢辛亥，是要贵处有用。如果马上干神自带凶煞、空亡者，表示凶恶。来克日干、年干及用神者，表示凶恶。或这支之间激烈刑冲，转向刑冲转转，则马必不得安静休养。
柱内有官星明被伤官克害，但却有日禄者，乙禄为用神最为稳当，不至于两用不能归一。如果禄神所在之位如被破坏，却只用官星为定休，因为贵用一端最妙，多则散了精神。
柱中明显出官星、建禄等件，并且没有被破，必定为吉为福。若果其体用能成化象，其化气与禄位有妒、有夺，则为化来不得，化来不得，则为物不成，亦可以称为苗而不秀，空贵无官，或者命主有福。但并非是集聚了很多财产的大富之人。驿马在太岁宫显现，若果日宫又有马出，如此重叠者，反而为贱局。
遁禄位上之干，名为禄宾。如无年禄，需要察看遁至的禄宫干神，如果能够取为用神，表示此禄最重要，但还要看日辰用为何神。马将亦如禄法，譬如，丁巳岁丙日，巳马在亥，遁见辛，为丙日之妻（丙辛合水，合者为妻），代表其妻为道途方外所娶，但还要分辨贵人、禄神、财星、官星、凶煞、轻重来加以推断。
用即用神，象即日干之象，用象契合，即用神与日干作合，有情、有气、得侣。要防其妒忌争斗。有的其明暗干中有比肩，一争一妒，遇而不遇。用神自家之神争妒者，一体断法，岁运同与此同断。
凡贵气专用则可，如果是两处三处分用，则此贵气便是众人之物。如果命局中贵气被分夺，那就不仅仅是命主平生多起纷争之讼，自家财产亦为比肩所夺，若是彼重我轻则情况会更严重。
日辰最喜欢取财官为用，其兴衰旺绝，相生相克，却要看与年柱如何统摄，以此来推断命主的行藏祸福，极其灵验。空亡神和劫煞二神，是一年之中至重之恶煞，需要参考岁君来进行推断。
更多《周易》文化内容敬请关注、收藏、转发分享、点赞
关于《周易》你有什么看法和想法呢？下方留言我们共同探讨