2019-06-03 15:23:27
大贵之人，用财不用官，是以财生官。能当权之人，用煞不用印, 是煞能生印。所以说“印赖煞生，官因财旺”，并不是说不用印和官，而要专用财和煞，而是用财，官在其中，用煞，则印在其中矣。印赖煞生， 官因财旺两句最关键。
人之八字，全看用神。如上面所说的用煞、用刃、用财、而不用官， 用印，有说明道理呢？其根源在于人命局中各种神煞的盛衰。如果命局中是用煞，还得要有阳刃，如果有煞无刃。
其煞要有制煞之物。煞强如 果有制，皆为贵论。煞代表名、代表食，也代表利，食神为指煞之物， 如果食神居先，煞居后，则为“功名两全”。酉破卯、卯破午，亦食前煞 后之意。酉以卯为财，午为煞，财煞兼有，所以表示财官两美。然所以 相破者，指的是二者相克，必须是子午卯酉四正相破。
以命局中最重要的来举例说明的，人的八字要归禄，要相停，不可死绝、偏党。归祿表示能享福，相停表示能长寿。这里是义各有所取。
从这里开始谈四柱不归祿，不相停，就不得享福、眉寿。稼穑，指的是土，土可以掩盖火光，使其昏暗，土要赖木疏。木本来可以生火， 火多了木气反而被盗，犹如母亲生子多了，身体有亏。这就有失中和。
这里又详细来分辨五行不相停的情况，五行不停，还有阴阳之别。见五行不可太过，如水泛则木浮，指的是活木，即阴木。乙木怕水泛木 浮，甲木则不怕。土重金埋，如果是阳金，即庚金则怕，阴金、即辛金则不怕。这是因为乙木死于亥水，甲木生于亥水。
庚金为出土之金，所以以巳为长生之地生。辛金带水之金，所以以子为长生之地。水多了就会泛滥，也就会有危险，故称其“危”。火太旺了则会烧称灰烬，也就是将要熄灭，故称其“灭”。
金无火不能成器，火太大了就会熔化成液体，表示一生奔波。归祿享福，失令身弱，要见命中五行和才好。阳金土重则埋，怕炼太过，是 无土也。阴木失令则弱，纵是归垣亦损寿也。这是活木、 阳金而言的，是说其不可无水土生养。
从这里开始是言命局中五行虽失中和，但却有救助之物，也及当以 吉相论之。五行有失中和，无救助方凶。如水多而泛，但若是有土将其止住，筑成堤坝，水不但不会成灾，还会有利。所以代表禄寿两全。水若是无土来止，必然成灾，命局如此，则表示身体伤残。
命中五行性气太过中，各个盛偏之为害不同。五行分四时，五常配五行，依据的是自然之理。命局中金木水火土无论哪一种，或盛 或薄，或旺或多，或混杂，各自依据代表的性质加以推断。
从这里开始谈到的是地支相冲相刑。辰戌魁里并冲必凶，子卯母子 相刑必乱，此为冲刑之最重者，其它的刑冲稍轻。但寅申巳亥为四生之 局，纵犯克制刑冲，亦无大害。
大贵者用财不用印，但财有偏正，印亦有偏正。所以要明偏正。正印见财有祸，偏财见印无妨。正财不喜见印，偏财不忌见印，同此理也。当权者用煞不用印，煞有刚柔，弃天干而从地支。要辨明可从不可从。阳刚阴柔，金水土可从，木火不可从，只有明白了可从不可从的道理，然后才能知道印可用不可用。
伤官食神同类，都是我生之物，但食神是泄化日主，而伤官则是剥官，所以命中最忌伤官，伤官有财亦是好命，因为伤官有财星转化引出财源，财星又可以转化为官，这叫作“伤生财，财生官”。无财则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫。食神可以克制官煞，命中最怕逢枭 (偏印），因为枭能夺食，使煞无制，煞无制则克身，所以会夭亡。
羊刃逢煞，如果柱中刃煞相停，固然表示贵相。但羊刃多了就会伤 妻。男命以财为妻，羊刃的功能是克财的，所以表示要重婚。伤官有财可倚，固然表示是个贵命。但伤官过重则伤夫，因为女以正官为夫星， 伤官克制正官，故克丈夫，则要再嫁。
官代表禄，有祿安得贫贱。日主健旺而官星较弱，如果再行伤官运, 叫做“背禄”，其官被伤，则无官，安得不贫贱。财为妻，有妻安得孤独。命中财少遇身旺，如果再行劫财运，被称为“逐马”，其财被幼，则无妻，无妻则孤寡。由此可见，财官，是人命中最重要的。
食神、伤官生财为旺，这里则直言财临旺地。如甲用戊巳为财，居巳午之地为旺。前面说的是财旺生官，此则直言官遇长生。 如甲用庚辛为官，居巳子之地为长生。但二者必须身旺，方表示有福荣贵。
人命最怕的是官煞混杂。取用时，不可官煞混用，用官只用官，用 煞只用煞。要么去煞留官，要么去官留煞，有去有留，方可言贵。如伤官、羊刃，人命逢之多不吉。用之去官留煞，去煞留官，或者亦作福论。
正官和七煞，犹如君子和小人之分，难道君子不如小人。立官虽得纯粹，但七煞一旦有制伏，便也会发贵有声。若是正官纯粹，发福悠长， 这是七煞比不了的。这两句是说正官和伤官最重要的表现。
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