2019-06-03 15:24:21
天乙是天上的神，属紫微垣，在阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游日月星三辰，家在己丑斗牛的二宿位置；出入己未井鬼二宿的地域，执玉衡较量天人的事情，名叫天乙。其神最尊贵，它所到的地方，一切凶煞都隐蔽开。
壶中子说：贵人分别掌管昼夜，各有其职权，白天生的碰上白天贵人，夜晚生的碰上夜晚贵人，这是得力。也有以子后为白天，午后为夜晚；也有以日出为白天，日入为夜晚。
这些都是主观的猜测说法。不知只是以寅申分阴阳，冬至以后用阳贵，夏至以后用阴贵。命主阳后生的遇阳贵是得力，阴后生的遇阴贵是得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生在东方，到己巳已经不是当令了，所以退藏于未，以未为贵。
庚阳金乘少阴之气而生酉方，到亥巳不是当令了，所以退藏于丑，以丑为贵。戊阳土冲和中央播于春夏秋冬四时，甲凭借它，万物生，庚凭借它，万物成，那么生成的事理已经结束了。
乙是阴木，己是阴土，二位无气失类而没有居住的地方，一定要等待申子生旺水土滋养充实补助不足，这二者喜见申子，以见申子为贵命。丙火丁火碰到夏天时十分炎热而残害万物，它的性情是熄灭于酉，藏于亥，用西北成齐之气来冲和，这二者以酉亥阴气和而为贵。
壬水癸水到了严冬，那么它的性情严酷而肃杀万物，只是敛气于卯，潜藏于巳，用东南温暖之气来冲和，这二者以巳卯阳气和而以挫掉刚革而成形，才是贵命。
《广录》说：甲阳木、戊阳土、庚阳金、都喜土位。未是土的正位，丑是土安静的地方，所以甲戌庚生人以见丑（牛）未（羊）为贵。仔细区分一下，甲木尤其喜欢见未，庚金尤其喜欢见丑，因为这样能各归其库；
戊子、戊寅、戊午生人喜欢见丑，因为是火人胚胎长养的地方；戊辰、戊申、戊戌生人喜见未，因为未是木之人库，土人生旺的位置。乙是阴木，己是阴土。阴土喜生旺，阴木爱阳水，所以乙巳生人以见子（鼠）申（猴）为贵。
然而乙木尤其喜欢见子，因为子是水旺的地方；己土尤其喜欢见申，因为申是坤（土）的正位。丙丁属火，火的墓在戌；壬癸属水，水的墓在辰。辰戌是魁罡之地。贵人不临，所以寻求寄火，贵子酉亥，寄水贵于卯巳，这些都是归根复命的地方。
六辛阴金，喜火生旺之地，故以见寅（虎）午（马）为贵。另外，更应用纳音来互换，推究考察一定要比和，那么其贵为福，假如丙火得酉，火到酉而死，哪里还有贵呢？
龙背格，贵人在卯巳，得辰是福星扶贵人也。《烛神经》里说；天乙贵人遇生旺，命主则形貌轩昂，性灵聪明敏悟，理义分明，不爱好杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦佩爱慕。
碰上死绝，命主则固执己见，自以为是，喜欢与近臣交往。与劫煞并，命主则貌厚有威，多谋足计。与官符并，命主则文章飘逸，高谈雄辩。与建禄并，命主则文章纯实，济惠众人，交友广泛，是个正人君子。
如果落天中或者与天中合，或者与天中连珠，那就会有乐官的姿态，喜欢歌唱，是卑贱的艺人。
又说；天乙贵人，是三命中最吉祥的神，如果遇上了，就荣华富贵，功名成就，官禄也易近。如果三命都乘旺气，终究会登将相公侯的位置。大运。小运行年到这里，命主也升官发财，一切如临，到此都是吉兆。
凡是贵人所到的地方，大概喜生旺，无冲破；道理顺，不入空亡；天干纳音和谐，再得禄马而昼夜不违背，或者年时互换见贵，比如甲午人见辛丑时，丙申人见己亥之类。或者四个天干并在一个地支上见贵，比如丑未生人而得甲戌庚之类。
或者四位天干通聚见贵，地支为五行聚见贵，再碰上天月二德就更好。《理愚歌》说：贵人或落空亡里，禄马背违如不值。《玉霄宝鉴》说：贵人无气。即使有贵人也等于无。《洞玄经》说：“贵人发怒，凶祸就来。”可见命中有贵人，不能就此论定为吉祥，应当详细考察。
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