2019-06-03 15:25:08
一、五行的互相滋生
五行的互相滋生和助长，简称为“五行相生”。是五种物质属性之间，均具有的一般规律。五行相生的原理是；
木生火:木的性质比较温暖，火象伏藏在里边，经烧灼而出，便生烟出火，所以说木生火。
火生土:火的燃烧自然会消耗木柴本身，木焚毁的部分变成了灰，灰便入地成土，所以说火能生土。
土生金:金属是由矿石冶炼出来的，那么矿石是怎么来的？无论是沉积岩、火山岩、变质岩，都离不开土的早期成分，所以聚土成石，其中的许多山石津润自然界的物质元素，构成金矿。这里“金”还可以理解为广义的“金属”。它们同样是来源于矿石，所以说土能生金。
金生水:少阴之气，润泽而流，销金亦为水。所以说金能生水。就像我们日常生活中经常会听到；铁水、钢水、银水以及金亦可以化为水的说法，也是金生水的见证。
水生木:因水的润泽而使树木生长，这是极为普通的道理。从五行互相滋生的规律来看，五行中的任何一“行”，都具有“生我”“我生”两方面的关系，比如木生“火我”为“生我”；“火我”生土，为我生。
生我者为母亲，我生者为子孙。所以，五行的相互滋生关系，也称“母子关系”。这种关系在六爻预测法中，是极为重要的概念之一。为了帮助大家记忆，逐步消化预测所需的一些知识，我们都将重复提到有关概念，使学会预测变成“水到渠成”。
二、五行的互相制约
五行的互相制约，也称作“五行的互相克制” 简称“五行相克”。是一种事物和另一种事物的互相制约关系。
五行相互制约的原理:
中医学《素问》宝命全形论中说:“木得金而伐，火得火而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然 ，不可胜竭。”在五行相互制约的关系中，任何一种“行”
都具有“我克”与“克我”两个方面。我克者为我所胜、克我者为我所不胜。比如说“水我”克火，为“我克”、“我胜”；土克“水我”为“克我”、“所不胜”的关系。“所胜”不能过分，“万物尽然，不可胜竭”。例如:金可以胜木，如果胜竭、胜尽，树木、森林都伐完了，自然环境也就有危险了。
三、五行的互相乘制
五行的互相乘制，简称“五行相乘”。是五行互相克制的太过，超过正常制约的程度，是事物发展变化的反常现象。
例如:火气亢盛，超过了被水克制的程度，如同房屋起火，火警初起的时候，几桶水就可以把水灭了。这时，水尚能发挥制约火的作用，但是一旦火势蔓延，再想救火，几桶水就不能解决问题了。
大火不能受水克制，在烧毁木质家具，门窗之后，必然向金属梁架进攻，以火克金、发挥余威。这种“水不制火，任火克金”的现象，便称为“火乘金”。“火乘金”的乘制结果，使“金”气衰。
如果，土气旺盛，超过了被木克制的程度，木不能对土加以克制时，太过的土，便含去乘水，使“水”气变盛。
四、五行的相互欺侮
五行的互相欺侮，简称为“五行相侮”。是一种持强凌弱的反常现象。
比如洪水泛滥，人们自然会用泥土等构筑堤，克制洪水过于势大，土堤、土坝、土房、土窑之类都被水冲垮。
这种“被克”之“气”偏亢、偏盛，反过来欺侮克我之气的现象，为相克的反向，所以称为“反克”。
正如《素问》五运行大论，说:“气有余，则制已所胜而侮所不胜，其不及，则已所不胜侮而乘之，已所胜轻而侮之。”
又如:水本来可克火，由于火气偏亢，火就会反过来侮水；或者，由于水气不足，火乘其不足而侮水。
总之，五行学说认为，五行相生、相克是宇宙间一切事物运动变化的正常规律，事物只有在生中有制，制中有生，相反相成，才能运行不息。而五行相乘、相侮，都是以太过之气、去乘袭或欺侮它气，是事物发展的两种反常的现象。
万事万物都有个“理”字，阴阳消长，五行生克有“理”；事物发展变化，对立与统一，也有“理”；帝王、总统如何治理国有“理”，一个人如何做人也有“理”。
总之，天地生万物、万事都有“理”在其中。所以，《周易》系辞有；八卦以象告，爻象以情言之。
我们在预测事情时，在八卦的多种卦象中，在卦辞、爻辞中，其“理”都写的明明白白，只要我们认真去研究，一定可以知道一切，所以说；“知象则理在其中”。
理，不仅是解《经》注《经》必须遵循的原则，也是指导信息预测的指南。尤其是在决定预测结果时，“理”显得特别重要，运用得好，预测会百发百中；运用不好，就会使预测结果，一错到底。
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