2019-06-10 12:01:49
『门』的方位到了唐代也颇为重要，敦煌出土的卷子中，就有专门关于门方位所代表吉凶的记载，在敦煌写本宅经葬书P.2615a也同样记载了『五姓开门户法』。敦煌写本宅经葬书对开门吉凶宜忌的占词可以归为吉利和凶两大类，吉利赞词有：『宜六畜、五谷、大利、宜财、资材千万、富贵、大富……宜子孙、利人、安乐富昌，子孙寿命。』从这些占词，我们看到门的吉利与否关系到一家的富贵与否、子孙富贵寿命，甚至一家的兴衰，门对一家来说确实是『事关重大』。
唐开元年间，术士王希明所著《太乙金镜式经》记载：『玄女云天有八门，以通八风也……休门直坎，位正北，主休息，安居……开，休，生三门大吉……』唐时认为『休门』处于正北坎位，为大吉，而宋墓『妇人启门』所处的坐宫卦位正是位于正北坎位。又，北宋王洙《地理新书》卷第一记载：『北方水，其气收藏，其音羽……金为父母。』『北方水，其气收藏』，所以，宋墓中『妇人启门』之『门』之所以大多都被安排在北壁，也是为了收藏『生气』，贯通风水。
《阳宅十书·附截路分房说》就专门记载了关于宅中开门的穿宫十二宅图，其方法是以阴阳五行的配合来确定，将宅按九宫格划分，除中间一格以外，周围八格用八卦按方位标定，再以开门的方位为坐宫卦位，从而得出宅中不同方位吉凶的区别。书中记载：『坐北向南开坎门者……主世出魁元，子孙兴旺，富贵之宅；坐北向南开巽门者，大发富贵，子孙完备兴旺……』
上述已提到，宋墓的墓室朝向大多都为坐北朝南，开门方位大多处于墓室北壁。『北』的坐宫卦位为八卦图的『坎』，正为『坐北朝南开坎门』，其所对应的占词『主世出魁元，子孙兴旺，富贵之宅』正是葬者子孙希望通过风水所得到的结果。且《阳宅十书》论福元第二又记载：『天地间不过阴阳五行……配合流年，一岁属坎，二岁属坤……茔元起例，皆不外次……若名八卦，止正南、正北、正东、正西……门所宜开……正北坎方福德门，上吉。』
记载中说，正北坎方是『福德门』，为上吉。宋墓中『妇人启门』之『门』所处位置正为正北坎方，即是记载中的『福德门』。所以，宋墓中的『妇人启门』之门既符合『坐北朝南开坎门』，也符合『正北坎方福德门』，两者都为风水意义上的上好选择。以上文献记载都说明，正北坎位在风水意义上被普遍认为是开门的大吉位置，这便可以解释何以宋墓中的『妇人启门』图大多被安排在墓室北壁的现象了。