2019-06-19 06:13:27
在学习《易经》时，难免会研究术数，例如算命、看相之类的。所谓“无规矩不成方圆”，任何一个行业都有其特定的规则，就算命这个行当而言，规矩尤其多。笔者跟随老师学习时，老师时常会讲一些算命的“规矩”。其中就有这“三不灵，五不算”的说法，也有人称之为“三不灵，五不看”，意思是同样的，叫法有差异罢了。
算命规矩三不灵
1、运尽者不灵。
运尽者不灵所谓“运尽”，指测算客人鸿运已过，剩余运数衰败，没有东山再起的可能性。这种人往往少年得意不惜福，运旺之时张牙舞爪，做事做尽不留余地，此时福报已尽，算之无用，即便面相中带有喜相亦不可言明，盖因运尽者富贵难留，偶有一时喜，到头均为空。箴曰：“无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德”；意思是说遇到这种人，不要告诉他运道已尽，如此一来他便觉得没什么希望了，此类人大多经历过春风得意，此时言明其路已穷，恐怕他会失意之余走上绝路。算命讲究因果，若因我辈而导致此人走上绝路，恐怕会伤及我辈阴德。
2、凶骜者不灵。
凶骜者不灵凶骜，顾名思义，为人凶狠，性格放荡不受约束。此类人运势大好之时，正如垂危之人回光返照，正是危难之际。过于凶骜者多有凶恶横灾，即便按命理推算以后有多少年大运，恐怕难有命享，因此算之不灵。箴曰：“凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害”；意思是说这类暴徒一旦认为你算的有问题或觉得你对他可能不利，恐会暴起伤人。2014年四川算命师傅庞国良街头被杀，正是典型案例。
3、命尽者不灵。
命尽者不灵命将尽者，即便算卦也是不灵的。卦有阴阳，而命将尽者，三魂已失其二，无运道可言，算之不灵，徒增恶名。此时给命尽者算卦算命，所起之卦大多落空。箴曰：“命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，与我实属无益”。意思是说，我辈算命从业者，遇到这种没多久可活的人时不要直白告知结论，让他正常与家人度过最后的日子，免得悲悲切切，忧愁中等待。
五不算
“五不算”又称“五不看”，一般看相算命更为讲究这几条规矩，盖因人之喜怒哀乐生于心而发于面，以下五条便会影响看相算命的准确率，所以才有“遇之不看”的说法。
1、酒后不算。
酒后不算算命行业中流传“酒气入眼凶吉难分”这句话，意思是饮酒后气血流动加快，酒气入眼，其神迷离；酒气表于脸，或赤或白，掩其本色。此时即便算也算不准。还有一个原因是酒后算命者，其心不诚，其意不正。笔者某次与人吃饭，席间有人酒后拍着桌子让笔者给他“算一算”，笔者笑言：“你是一条鱼变的，来岸上做什么”。此人顺势倒地，学起鱼儿水中游；试问此时此态，算命适宜否？正常情况，算命需要平心静气，有理有据，而酒后思维紊乱、天马行空，是算命还是开玩笑？所以“酒后不看”这条是铁律。
2、纵欲不算。
纵欲不算“纵欲”一般指色欲、物欲过重之人。现代算命师傅容易把这条理解为“纵欲过度”，颇为片面。欲重之人其心过贪，其念过执。理论上一样可以算准，但算准之余，此类人必百般恳求得知想要，甚至不择手段；坚毅者无多，被此类人软磨硬泡久了，恐怕动恻隐之心，如此一来有违天道，最终背负罪责者，还是我辈中人。此类人为求目的，或扮悲惨状，或扮正义状，总之无所不用其极，得到之前承诺百端，得到后杳无音信，防不胜防。业界有云“气色青暗凶吉难分”，讲的便是这类人，托词气色难辨以拒之。
3、怒后不算。
怒后不算这条讲的则是纯粹面相学文了。当一个人在暴怒之时，气由肝胆出，其色赤，发于面中，怒气过后，如洪峰过境留淤泥于低洼处，积于两颊、额头处，气色或青或蓝。于面相算命而言，难以判断青蓝之气是出自怒气淤积还是有灾祸，极易失误。暴怒之后，面相大多带有“阴鸷”，此时判断过于片面，因此不准，即不准不如不看。因此面相学中有“青蓝满面阴鸷难分”之说。
4、人多不算。
人多不算周易算命与“通灵”算命有一定区别，往往“通灵”算命时不讲究人多人少，反而会希望人多排队，以此让大家见证“仙家”之奇。而周易算命需要根据时间、环境、人来起课。一对一是比较理想的算命氛围，此时所起之卦最为纯净，基本都是求测客人的信息。人多时，卦上信息繁杂，按正理，应把身边人物信息一点点排除，以此甄辨哪些信息是求测者的，哪些是周边人士的，如此一来卦则不易灵，不灵何必看。
有意思的是，看面相、看手相、看八字均不会受到人多人少的影响，而爻卦则影响颇大。
5、心乱不算。
心乱不算这条是针对算命师傅自身而言的。算命师傅在算命时，必须保持相对心境安宁，倘若自身心里有牵挂或有事导致心不定，一定不要起卦、算命，此时卦必乱，算之必失。
算命那点事
算命那点事算命行业规矩很多，这只是比较有代表性的几条，有些规矩随着时代的变化已然不再适用，有些规矩流传至今依然代代相守；算命，看似边缘行业，内在却有更多“门道”，有兴趣的朋友请持续关注易学界，给大家讲述算命那点事。