2019-06-27 00:04:35
儒家十翼中的「系辞传」，自古便被诸多易学家看作是“解开周易象数理奥妙的密钥”，燕赵易学家彭志勇先生将「系辞传」看成周易的说明书:“读不懂系辞传，踏不进周易象数理占的大门”。既然将「系辞传」看作密钥，自然对于密钥的解读，要区别于普通古文,只靠文字训诂去做“古文今译”，去翻译理解其中的道理是远远不够的，这对于周易爱好者来讲无异于“买椟还珠”。那应该如何研读周易《系词传》呢？
燕赵易学彭志勇先生认为研读周易《系辞传》要坚持的基本原则是：“经不离传，传不离经”，研读《系辞传》须臾不可脱离“易经”这个体系，须臾不可抛弃周易的卦画符号系统和卦爻辞。将「系辞传」看做周易的说明书，带着研读《周易》所遇到的问题，去研读《系辞传》；带着研读《系辞传》所遇到的问题去研读《周易》。两相参照，去仔细的“思辨”，带着问题去读整部「系辞传」，通过探索和挖掘，去寻找答案，循着答案去领悟易之洁静精微，去寻找如何借助周易来阐微显幽，只有这样，方能避免“买椟还珠”之遗憾。下面以《系辞传》开篇一段来举例说明。
如何读懂周易《系辞传》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤做成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
阅读「系辞传」开篇这一段话，是需要准备好一系列问题的，需要去思辨这一段阐述和回答了《周易》中的什么问题。所以读「系辞传」的这段话是需要带着一系列问题去读，在回答问题的同时，去思辨，去感悟。举例说明:1、“天尊地卑，乾坤定矣”，这句话中，天指什么？何谓尊？为何尊？地是什么？何谓卑？为何卑？2.“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”，方指什么？类指什么？何谓聚？如何聚？物指什么？群指什么？何谓分？如何分？何谓生？如何生？吉凶指什么？如何判断其所生是吉还是凶？3、“鼓之以雷霆，润之以风雨”，这句话又该提出什么样的问题呢？有兴趣的易学同仁可以自行思索。这段话如何与《周易》的卦画符号和卦爻辞系统去对接呢？
「系辞传」中每一段话，在解读时，都应当提出类似的问题，然后去寻找问题的答案和线索，大胆假设，小心求证。燕赵易学家彭志勇先生称此为“按图索骥”，「系辞传」即可以看作解读周易的说明书，也可以看作带领我们解开周易密码的“地图”，「系辞传」每个文字所传递的奥义，和地图的“比例尺”性质类似，一字千金重，每个字的奥义都有必要做到准确把握，避免“失之毫厘，缪之千里”。
如何读懂周易系辞传「系辞传」字字珠玑，所以解读「系辞传」，是需要时间和精力慢慢打磨的，相信易学爱好者只要花费足够的时间和精力去细心揣摩和领悟，必会有所获，有所得，进而拾级而上，登堂入室。幸运的是，古圣先贤做文章向来“惜字如金”，所以，就算一字一问，一字一思，整个「系辞传」加起来也没有多少字的。“苟非其人，道不虚行”。（备注:此文经河北易学家彭志勇先生授权发表，未经允许，请勿转载）