周易师卦是兵家文化的源头，通过“师卦”可以了解最早的兵家思想

为什么周易是群经之首？

春秋时代是最早的一个思想活跃的时代，因为周朝建立之后稳定繁荣了几百年，在这几百里读书人渐渐多了起来，而且这些读书人思想开阔，没有局限性，所以诞生了许多的学派，史上对诸多学派称之为“诸子百家”。诸子百家是周易的分支，因为往前数除了周易以外没有别的著作，周易特别深奥同时又具备很强的思辨性，所以周易是群经之首这个说法既客观又符合实际情况。兵家自然而然也就属于周易的分支了。

一说兵书，都知道孙子兵法，其实孙子兵法并不是最早的兵书，往前还有《六韬》，在往前就是周易师卦。孙子兵法只是在周易师卦的基础上又增加了当时的战争总结，比较系统全面和简练。不同时期的兵书反映的是当时的战争情况，周易师卦呈现的是春秋时代之前的战争总结，所以很有必要深入了解师卦。

坎下坤上：师贞丈人吉，无咎。

在看每一卦的时候，首先要想卦名的由来，为什么坎下坤上叫做师卦？坤地大而能容，坎水是众人必需之物，所以这一卦叫做师卦。德高望重又有威严的叫做丈人。

古代行军打仗最关键的是什么？选谁挂帅才是最重要的，师卦卦辞主要讲的就是选用正固坚强又德高望重的挂帅才能吉利，在孙子兵法当中也提到“将孰有能”的问题。

师卦彖辞“能以众正，可以王矣”，众人数量虽然很多，但能够用的正，就能建功立业。孙子兵法“治众如治寡”，又有“主孰有道”，从这里可见周易师卦暗合孙子兵法。

师卦“师出以律”，指的是行师严格执行军法律令。孙子献兵书十三篇有一段故事，孙子使用宫女操练队列，并斩杀吴王阖庐的两个爱妾来祭军令，完全体现出“师出以律”。

从总体来看，若是比较一番，周易师卦相比孙子兵法实在是内容单薄，但不能说师卦就不属于兵法，孙子兵法也是在前人基础上才作成的。在孙子兵法之后也有很多兵书出现，而且内容越来越丰富，兵法也越来越详细，但不能因此而否定孙子兵法的地位和价值。同样的道理，也应该认可周易师卦。

兵家的书籍太多了，但万变不离其宗，都是前脚跟后脚发展起来的。推之以根本来说兵家的源头还是周易，尤其是师卦。周易师卦是兵家文化的源头，通过“师卦”可以了解最早的兵家思想。