《周易》乾卦，为何“见群龙无首吉”?

《周易》乾坤两卦很特别，最后一句分别是用九和用六。乾卦最后一句“用九，见群龙无首吉”，为何以这句作为乾卦的结束语?此句究竟有何意义?

很多人看周易看不出来任何问题，到最后学周易成了背诵周易经文，认为把周易原文全记起来就是“学有所成”。背诵周易也算是学周易的一种方法：

“《易》有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”

圣人之道四焉即是学周易和用周易的四种方法，“以言者尚其辞”是学的周易语句表达，这种方法把周易经文背诵起来就可以了。“以动者尚其变”学的是周易的变化，而要学会周易的变化就远不止背诵这么简单了，需要深刻思考周易经文的义理，而要学会周易的义理需要反反复复的提出问题。

“用九，见群龙无首吉”，周易“文言”对这句话的解释是“天德不可为首”。到这里之后意思真的解释出来了吗？总不能说因为“天德不可为首”，所以“见群龙无首吉”，细细思量一下，似乎并不能够构成因果关系，先反问一句，为什么“天德不可为首”?

天德是什么？天德就是“天行健”，天德就是刚健运转，那为何刚健不可为首?“能柔能刚，其国弥光，能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡”，乾卦是纯阳纯刚之卦，为首必须刚柔并济方可，所以“天德不可为首”。

但是“天德不可为首”和“见群龙无首吉”并无直接关系，因为“不可为首”并非完全指的就是“无首”，所以还要结合乾卦整卦来理解。要理解“无首”，要先弄明白“首”指的是何意，从乾卦这一卦体来看，从初九到上九，处位最上的第六爻是上九，上九必定就是“首”，而上九爻辞又是“亢龙有悔”，所以“见群龙无首吉”指的就是无上九。

上九刚建至极，过刚为首临下，则下不能接近，如此以来难以得众心。