周易墓地风水的讲究

墓地也称阴宅，是逝者安息长眠的地方，而墓地的风水不仅关系着逝者能否安息长眠，更对子孙后代的运势有着重要的影响所以人们都会注重墓地风水的讲究；那么在风水学中，周易墓地风水的讲究有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

周易墓地风水的讲究

周易墓地风水有哪些讲究

挑选墓地要遵循“明堂开阔”的风水准则。明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。墓地不宜设在窄小局限的山谷，否则会让后人目光短浅，一无事成。阴宅风水讲究“地灵人杰，名堂宽阔”。风水明堂开阔有利于孕育人材，发展事业。因此选择墓地时既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”。

挑选墓地要遵循“依山傍水”的风水准则。依山傍水，山清水秀是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本准则之一。“山主人丁水主财”就是择山可以令后世人丁兴旺；择水可以令后代财源滚滚。石为山之骨骼，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：“有山无水休寻地，未看山时先看水”。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要也是最精辟的总结。注重理气的风水理论讲究藏风聚气，所谓“风水之法，得水为上”，水面越大聚气越厚，财富也就越丰厚。

挑选墓地要遵循“屈曲蜿蜒”的风水准则。古时的四合院或寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看。它们的作用就是避免直通，阻挡正面直冲而来的煞气。风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要弯曲，山水要蜿蜒。曲径通幽处不仅有风水的实际效果，而且还具有独特的艺术效果。弯曲环绕和藏风聚气是墓地风水的纲要。

挑选墓地要遵循“前朝后靠左右抱”的风水准则。“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”，这是人们听到关于风水的最普遍的说法。这是对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地之中。四面的山风水上叫做“砂”。朝山就是对面的一座小山，形似书案，风水上叫做案山；墓地背靠的是靠山；左山是青龙山；右山是白虎山。远朝近案，前面先是书案，书案前面是小山重叠，是百官朝立，这样的墓地是非富即贵的绝佳墓地。（鬼大爷风水）

周易墓地风水的讲究有哪些

墓地风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

道家经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。道家经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

关于周易墓地风水的讲究

第一节坟墓贵断

1、墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。

2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。

3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。

4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。

5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，必出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。

6、群山主峰下有一前钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窝中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。

7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。

8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音，该坟墓贵人已出，多数是出将相之人。

9、坟墓如能听到乐器之声，宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。

10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。

11、坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。

12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓大旋者，为贵龙真气现身，出文武贵人。

13、坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵妇人。

14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴的，出风流雅士或精忠报国之臣。

15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫，将出现一鸣惊天之人。

第二节坟墓贱断

一、出瞎子地

1、坟墓上要有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。

2、坟墓的向位在正南、西南、东南方向，如有群山、高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。

3、坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如过偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。

二、出拐丐地

1、坟墓不管朝向如何，在四角位之上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也会出拐丐之人。

2、如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。

3、坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。

4、向前有直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。

三、出哑巴地

1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家坟墓的早，葬的晚者十八年后出哑巴。

2、不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑、家中多出男性哑巴。如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。

3、坟墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出哑巴（多出在山地）。

四、出聋子地

1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。

2、不论坟的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑，洼塘，护砂出现深坑，出五种人，即瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃，并且多数绝后。

五、出歪子地

明堂前案山歪斜，山势向两个明堂倾斜，倾斜后不自正路，堂中人多数走路歪斜，百分之九十的男性个头大，两脚歪斜。数年后还出现女人腿脚歪斜。

诗曰：出水不正，出人歪腚。

六、出秃子地

1、明堂前鱼鳞水，旱天没有水，雨天有水，左边有出男秃，右边有出女秃，左右都有出男女两秃之人。

2、坟墓葬在白碱地上，如果土色纯白象石灰一样，出秃子。如果土稍带有杂色，出毛发稀疏之人（如果发现全是白碱地，堂中已经出贵人了，并且脸色白，个不高，体态胖，文凭高）。

七、出傻子地

1、明堂前有口风，距离坟五十米以内，家中出傻子或神经病、巫婆、神汉。

2、坟墓常年在阴暗角落里，被树木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。

3、树根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之人。

八、女人私奔地

1、坟前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。

2、坟墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃离家乡，水大者还会出现妻杀父。

3、不论向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、沟塘，家中都容易出妇人不正或者家乱，还会出现子少花多。

诗曰：茫茫大水拦面扫，必然家中贯子缺。

4、向前明堂水向不同两个方向流去，叫八字水，主女人邪淫。

九、寿数不齐地

1、坟地地形长短不齐，一方长一方短，如果不齐之处又在向前，左边长女人早死，男人高寿。如果地的缺陷占整个地面的三分之一，男人将连连换妻。如果是左边短，右边地长，女性高寿，但多数是半生守寡。如果大过地的三分之一，将出现满堂短寿。

2、坟地地块左右两边不等，差距太大，出男女寿数相差太大。

3、后靠山不齐，一方砂高一方砂低，高矮不齐，也会出现寿数长短不齐。

诗曰：案山一般齐，男女登仙地。

十、出肝病地

1、坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病人，多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会出现寡妇。

2、坟墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。

十一、出肺病地

坟墓向前，有巨大的深坑，长年存水，不流不干出肝肺病之人。

十二、出肾血病地

坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干，不论向位朝哪，只要有这种坑就出肾病。如果在坤宫妇女长年有病，在乾宫老父久病，在艮宫小儿个个有病，在震方出现被雷电击死之人。

诗曰：东方为震震为雷，雷公闪闪举神锤。东方要有深坑在，子孙后代吃尽亏。

十三、出头脑病地

1、坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人。河流坑也一样。有路为刺脑箭，有水、小河、坑为砍头水。

2、坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过，或压坟墓一半，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会出现凶祸死亡，出车祸、枪打死之人。

3、坟墓后有古井、土井、机井也会出现头病之人，如果有小路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人（井为耗尽龙脉贵气外露）这叫踏破化石脑，伤成年人。

十四、家中淫乱地

向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右旁向坟后流去，这种水叫卷廉水。

诗曰：坟前来水坟后流，其家尽出扒灰头。

十五、腰腿疼痛地

1、向前左右方，如有人行小道，斜插而过，家中会出现腿疼腰伤之人。

2、对面山上如果有破碎的石坑或石坝，长年积水，家中会出现腿疼腰伤之人。

3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水冲坟墓跟前，也会出现腿疼腰伤之人。如小沟成直箭形，还会出小儿命短。

十六、易出车祸地

1、不论坟向如何，只要在坟地的东方出现南北大路，不管路的长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。

2、不管坟的方向如何，周围有大的火窑，窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线多会出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济，官场失落，后人纷纷落马，功名从此断绝。

十七、服毒自尽地

1、不论坟向如何，坤方如有大路或小道从坟向前斜插而过奔东北走，坟后人的女性中有服毒自杀之人。路小者还会出现家中妇女腿脚受伤。

2、在坎方如果出现弯曲的小路和大道，弓背向外，有小路从弓中间插过，距离坟墓较近，会出现男女服毒身亡，或投井及各种不正常死亡。这叫一箭穿背主伤残，葬后三年必出现，如果葬的时间长久，家里难有一日安。

十八、上吊自尽地

1、不管坟向何方，坟后要有搓绳路，出悬梁上吊之人。如果在坎方出现，男人因家庭事端上吊而死。

2、如果坟的向口在东方，西南方有交叉路或小道，会出现妇女悬梁上吊。如没有出上吊之人，也会出现麻烦不断，家中会出现蹲监坐牢之人。短路叫搓绳路，长路叫捆绑路。

十九、满堂绝后地

1、坟墓座在山的最高峰，八风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地绝人丁。

2、平原地中如有一高拢（岗、包）在顶峰处，如有坟墓者，为骑龙葬，堂中会出贵官一个，出过后男女绝后。

3、坟向不论朝何处，在坟后靠山位上，左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一直线（洼地包括深坑、河流），在三十米之内出现都为有害，这叫两肩洼风。

诗曰：坟墓两肩现洼风，其家必然绝男丁。

二十、花果不全地

1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。

2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。

3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。

二十一、家中不和地

1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。

二十二、不孝子孙地

1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。

2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。

3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。

二十三、短寿夭亡地

1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。

诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才

2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。

3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。

4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。

诗曰：血光扑坟，堂中伤人。

二十四、出高寿人地

1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。

诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。

2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。

3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口朝望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。

二十五、婚姻不合地

1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水。），多出现婚姻不顺。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。

3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。

诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。

二十六、终身贫穷地

1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。

诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。

2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。

诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。

3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。

二十七、出小偷地

1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。

诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。

二十八、江洋大盗地

1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。

2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。

二十九、蹲监坐牢地

1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。

2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。

3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。

三十、奸诈之人地

1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。

2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。

三十一、出矮人地

1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。坟墓向前，有路或沟把坟地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多数矮人带有奸诈。

三十二、出凶死地

1、坟四周距坟较近有斜飞大路通过，出凶死之人。

2、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过，这叫穿堂路，家中出凶死之人，这也叫破门路，砍破向前明堂水口之门。

诗曰：为路砍破水口门，家中必出凶死人。

3、（专指山地）向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前，并且突出水面，这叫停尸石，家中出凶死人，外死外葬。

三十三、后人被毙地

1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探头形，若出现凶死之人，大都死在刀枪之上。或当兵于战场，或在单位因公殉职。

2、不管坟向如何，在坟的西部距坟一至二米，如果出现南北大路，堂中都会出现凶死之人（车祸、跳楼、服毒）。

三十四、出手艺人地

1、不论朝向如何，向前山势成喇叭形，堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人，如剃头、修脚等等。

2、明堂水形成喇叭形，也出鼓乐之人。