2019-07-15 10:20:48
很多人都想要学些一些关于阴宅的风水，毕竟只有懂得了阴宅的风水我们才能更好的运用风水，更好的通过风水知识来寻找，营造一个好的阴宅风水，从而庇佑子孙的运势，那么教你关于阴宅风水看法与知识有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
教你关于阴宅风水看法与知识
教你关于阴宅风水砂水的看法与知识
首先要明白的：
1、穴位前面的山叫朱雀；2、穴後的山叫玄武；3、穴左的山叫青龍，穴右的山叫白虎；4、還有穴前近山叫案山，遠山叫朝山，穴後壹般叫樂山，或鬼星；5、穴左右，除龍虎砂之外還有曜星，探頭星，鬼耀之稱；6、在水口內外的山叫禽星。禽星還分為：相對峙的叫扞衛，7、獅象、龜蛇、高大聳立的叫華表，綿延排列的叫羅城，完整秀麗的小山包叫玉印、倉庫等等。下面對經常見到的砂進行分別論述。
壹、砂的種類
1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝著穴位朝拜，它宜動不宜靜，要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之狀，或三峰五峰相拱峙，必主出大貴人，如朱雀砂沖心，歪斜，散亂，無序者大兇。
2、玄武砂：在穴場後面來龍人首處，如星峰園靜疊起，壹臺高過壹臺，有三臺以上者，必主青雲及第，如倉庫重重，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭，不宜反背，不直露頭，宜靜不宜動，如反背亂動者主兇。
3、龍虎砂：是在穴庭的左右（左為青龍，右為白虎）相互呼應，環抱低平，左右不交合，此砂對穴位尤為重要，但亦有穴星無龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。
4、案砂：在穴庭前橫欄之星峰叫案砂，它成幾案，成筆架，成馬背，成筆直尖頂之狀，壹層高過壹層，直立排列在朝山之下，此砂最貴，主產出文武之貴人。
5、朝砂：在案砂的後面，比案砂高，排列有序，有情，有如下屬官員站在前面聽令壹樣，有情峻秀，高大完整者吉，無情殘缺破敗，草木不長者兇。
6、印砂：取官印之名，印砂最講究方位，在穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，為最貴，名曰”赤蛇繞印“，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆鍋壹樣才為印，但反背反弓而去也主兇。
7、侍砂：從來龍後面兩邊擁護送迎的砂，如衛兵持立兩側，能抵擋外來四風吹射，聚集內氣，此屬吉砂。
8、迎砂：環抱於穴前，左右，排列有序，圓潤清秀，象朝著穴作揖打洪狀，關攔著去水，此砂大吉。
9、人丁砂：指穴前方朝山左右前後山峰尖圓秀麗，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主後代人丁興旺，發達，如人丁山不現或反背反弓必主後代丁敗不發。
10、水口砂：此砂為最重要之砂，其砂要交扡緊密，此砂分三大類：砂體肥、圓、正為富局；砂體尖銳秀麗，為貴局；砂體歪斜腫為殘局。
11、禽獸砂：飛禽走獸之稱，象飛禽走獸，守衛在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒，叫華表，左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，為獅象，左邊做長帶回，右邊山低。屈曲的叫龜蛇，山高聳帶欹斜，分數高山而下，左右高圓者為鼓，欹斜者為旗，兩山裏峰對峙。左右兩山開面相對，為扞門：壹山徽高而圓，壹山略平而圓，叫羅星；圓而長而前拱為龜形，長而直為遊魚，長而屈為蛇形，等等。凡觀察禽星，必須先觀察水口是否凝聚，後觀察禽獸砂是吉是兇，有用無用，壹般原則禽要清秀而回頭，獸要特聳而能回顧，砂之形態非常復雜，在操作時全憑靈巧觀察應用。
12、鬼砂：指穴後出山，鬼居穴後，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三臺鬼，主文章科甲位三公訟，等等。
13、官砂：官星是指前案背後凸起拖出的山峰，隱生在案外的叫暗拱，若在龍虎兩砂生至穴前作案的是”現面官“，但是不要太長，要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星，叫卓筆文星，主父子同科，兄弟同科，文章蓋世，出狀元、神童。在穴前龍虎砂後突起壹星峰，叫見面官，還有穴前龍虎砂外，有壹圓山突起成壹橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星。
14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最貴的亦是最難辯認的，楊公曰：“龍真穴真若無耀，穴有星峰重疊照，縱繞積玉與堆金，兒孫終主登科少”。什麽叫耀星呢，楊公又說“問君何為是耀星，虎龍走後出尖形，虎有爪牙威始壯，龍生奇角物方神，奇角爪牙形體現，秀麗鐘孚不凡人。”還曰：“曜星如槍或如劍，順水斜流飛冉冉。時師到此定離鄉，不知內有真龍骨。”
現在我們已知道耀星是從龍虎砂上生出來的，從頭嘴所出的叫“明曜”，而且尖利和刑煞相似，唯壹的區別是看對穴位是否有情，逆水，橫在穴前的叫曜星，直射入堂沖穴位的叫刑殺。曜星有進田筆，主富但不貴，牛角耀星；主出狀元登第，家富貴，按劍耀星，拖槍曜星，拜龍耀星，伏虎耀星等等。
二、杏砂三十三格
1、四神全：乾坤根巽四神位，皆有峰巒高聳者主貴，缺壹亦減福力，故曰四神全。
2、八將備：根丙巽辛兌丁震庚曰八將，亦曰八貴，如有星峰齊起相應，主貴，如果得四神八將，都應位起，龍真穴的確無疑。
3、三角峙：根巽兌曰三角，有峰對峙，主貴富，“奇峰列筍有三角，黃金白壁尚華侈”。
4、四維列：四位列即四神，有峰高秀，主貴，低而重疊，主富，“催官之砂維四方，雲宵屹立官爵強，四維低峰疊疊起，千倉萬箱耀州裏。”
5、三陽起：巽丙丁為三陽。
6、八國周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八國，皆有峰戀高峰周密極貴。要八位具全，若缺壹、二位，則不合格。
7、四勢高：寅申巳亥曰四勢，皆有高峰，主貴。
8、日月明：離為日，坎為月，故子午有峰對峙，名曰日月並明，主貴，火星少起日月明，亦主其家生貴子，或有午峰而無子峰，若得子水來亦吉。
9、祿馬聚：祿馬之砂，其例不壹；有正祿，飛天祿，正馬，又有借祿、借馬，若得諸般祿馬相聚極貴。
（1）正祿：子午卯西根官樣，丙壬庚甲癸回鄉，乙辛丁癸陰處眠，十二神來坤上當，寅申巳亥乾為錄，坤根巽官山宜強。
（2）飛天祿：子午卯西在乾宮，辰戌醜未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得為官便立勿。
（3）食祿：巡 山遊祿要君分：乾兌搜求坎是尊，震巽尋乾為正路，坤離欲向巽宮論，要知坎根推坤求，福德排來最可珍。
（4）亞馬：乾來用甲為真馬，坤來尋乙最為強，根從酉上尋其位，巽向辛峰是馬鄉，若得雙峰連不斷，兒孫兩府佩金章。
（5）驛馬：申子辰山馬根寅，亥卯未山巽巳尋，巳酉醜山乾亥上，寅午戌山在乾坤。
（6）借祿借馬：丙借巽為祿馬場，壬借乾為祿馬鄉，申借根為祿馬地，庚借坤為祿馬方。以上各方位，有山峰簇集謂之“祿馬聚”主貴，亦不必全俱有，只有數位亦吉。
10、子息宮：坎坤震為三男方，若多峰巒主人丁大旺。
11、子女高：巽離兌為三女，若是其方有高秀星峰，主女貴。
12、財帛豐：根為貨財之府，若其位有高大山巒且豐厚叢簇，主多財帛。
13、壽星崇：丁為南極老人星，其位有高峰，主多壽考。
14、金馬上階：乾在天為天廊，是為蓄馬之所，午為正馬故乾為金馬，午為天馬，二位有馬，更得兌高聳，謂之馬上金階主貴。
15、赤蛇繞印，巳為赤蛇，有印居之主貴，“赤蛇繞印如圓平，腰懸平印才縱橫”。
16、太陽升殿：房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太陽金星四面相照，謂之“太陽升殿”主極品之貴傾國之官妃。
17、太陽入廟：心危畢張四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太陰金星又四面相照，謂之“太陰入廟”主男為駙馬，女作官妃。
18、五氣朝元：火星在南，水星在北，木星居東，金星居西，土星結穴坐北朝南，謂之五氣朝元，又曰五星守垣，主極貴。
19、三火並秀：離為天幹火、丙為地祿火，丁為人爵火，三方位有峰並秀，極貴，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳張三宿在此，故曰火星宜起應天宿也。
20、尊帝當前：丙丁有峰雙峙，是也，主貴。
21、祿馬拱後：根祿乾馬二位有山高聳，主貴。
22、更點明：巽為更點有峰聳秀，主貴。
23、天鼓振：卯酉根巽為陽鼓，丙、丁、辛為陰鼓，有峰方圓主貴。
24、文筆秀：：巽辛二方有尖秀之峰，謂之真文筆，主貴顯科名，“天乙太乙真文筆，秀入雲宵狀元位。”
25、魚袋塞：庚酉辛方有魚袋砂，謂之“金魚袋”主貴，宜居水口（此為水口砂之壹），主貴。
26、玉帶現：辛巽有帶曰玉帶，庚兌曰金帶，有此砂宜為正案最貴。
27、金印浮：酉兌庚巳辛乾有印，皆為金印，主貴，必在水中為真，故曰浮：“印浮水面唱，喚其有文章”。
28、赦文起：丙丁庚辛之位有秀山，謂之赦文星，主其家永無兇禍。
29、判筆攢：庚兌辛有峰或立或臥曰判筆：“判筆庚兌辛為根。”
30、馬上禦朝：巽位有馬山，兼有巽山來朝，曰馬上禦朝，主近帝王，“馬蹄踏破禦朝水，秀才出去狀元回”。
31、貴參天柱：乾為天柱，若貴人之峰，高聳乾位，主極貴，“璣入雲宵生宰輔，也登要路重璣峰”。
32、官國圓：子山官國在戌乾，醜山在亥壬，每間位是也。若有圓峰者主貴。
33、谷將高天倉起：子山，谷將在未，天倉在酉，醜山谷將在申，天倉在戌，每順壹位便是，若有高山主貴。
三、兇砂二十五格
1、五星受制：火北、金南、土東、水居四庫，謂之受制，縱吉地亦無大力量。
2、四殺擅權：辰戌醜未四位，若有高壓惡山帶殺迫穴。
大兇惡逆大資誅夷，有赦文照者，可減其兇。
3、八門缺：乾坎根震，巽離坤兌八卦之位，若是凹陷，謂之“八門缺”。
4、四面凹：辰戌醜未回四金，最忌凹陷，“四金砂陷風壹人，翻棺覆槨人遭殃”。
5、三火低：丙午丁三火低陷，主小貴，“火星不起官不顯，不握重權或閑散”。
6、四神朔：乾坤根巽之砂在有點剝，主兇，“四神鳥石生點剝，家道終須見消條。”
7、魁罡雄：辰戌醜未曰魁罡，忌高壓逼宅，“魁罡高聳壓家宅，出賊乞丐沿街埋。”
8、陽關陷：“申田陽關，不宜低陷，主兵厄，陽光山陷困陣亡。”
9、子宮虛：坎震根三男之位。凹缺曰子宮虛，主人丁不旺，女多男少。
10、祿地缺：祿位見面，又巳、午、根、亥亦曰祿位，若無山，主不貴，“祿位缺陷，馬空倚，催官貴人山低傾，雖有文章不顯達，祿馬不起金階平。”
11、金階平：乾兌低隱也主不貴。
12、文星低：巽星為文星，低陷不吉，主貴而無祿。
13、天柱折：乾為天柱若凹陷，謂之“天柱折”主夭亡，有戌乾風吹尤緊。
14、壽山傾：丁為壽山，若低缺謂之壽山傾，主夭亡。
15、天母虧：坤為天母宜高，若低陷謂之天母虧，主寡母，損陰人。
16、賊旗現：辰戌有旗曰賊旗，主出大盜，“賊旗斜側位魁罡”。
17、趨刀出：辰戌醜未有尖山倒地曰煞刀，主屠劊劫財。
18、回碌來：寅午戌三位有缺陷，風吹穴主災，胃四祿之氣隨風而來。
19、衡星壓：卯為陽衡，忌有高壓，主名利蹬蹭，“陽衡高壓，福祿呆滯”。
20、倉庫倒：辰戌醜未四墓之山斜側，破碎斜倒，“謂之倉庫倒，主貧窮。”
21、財帛散：根為財帛，其方之砂山散亂或曲缺，謂之財帛散主貧乏。
22、橫屍見：魚袋砂在坎癸曰橫屍，主客死。
23、隨胎生：子癸醜有墩埠謂這墮胎山，主墮胎。
24、馬不上街：雖有馬山而無禦朝水來向，謂之馬不上街，主不貴，不貴，甲祿在寅乙祿在卯，丙戊祿在已，丁已祿居午，庚祿在申，辛祿到酉，壬祿在亥，癸祿在子，此八位之砂，宜端正來朝，決不可缺陷，有水流破，如此必敗。
四、覓水的方法
陰陽風水，壹定要有山和有水，“未看山先看水，有山無水休葬地”，“山管人丁水管財”，還有：“水是龍之血脈”，“砂交水會，陰陽交合”，“水是山家血脈精，利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是陰陽壹對，有山沒有水，不能稱之胃龍，沒有水就無法證明其龍行至盡而結穴，所以天地自然的原則：即是山隨水轉，兩山夾壹水，兩水夾壹山，陰陽相依，山水會即龍止，水飛走即生氣散，水融註則內氣聚，所以不管水大水小，遠近、深淺，急緩，動靜，壹定要來者屈曲，去要盤桓，橫者要環抱，匯聚要融瀦，澄清，不要直沖穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地傾瀉，不直來直去，不割不穿，壹定要和穴位有情環抱，依依不舍之狀，才是水之吉格。
壹、下面分別對二十壹種水進行細論
1、來水：站在穴前明堂觀來水，來水要深長，屈曲，這樣龍氣才能旺盛，發福必悠久，若直而短促則龍氣不旺，不但不能發福，甚至變兇。
2、出水口：出水口最好是彎環屈曲，迂回深聚，要有羅星，遊魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星，關攔重疊守扶水口為最吉，若直流而急喘則兇。
3、朝水：向穴前流來，而且屈曲有情，悠揚深緩之水，叫朝水，此水最吉，若直急沖射湍怒有聲則兇，“九曲入明堂當朝宰相。”
4、去水：即是穴前見水直流去，此水極兇，古人雲“第壹莫葬去水地，立見退家計”。但是有山勢關截高固，鎖抱，又或小勢流去，大勢逆回，非壹直流去不為兇可發福，但發福必遲。
5、江水：其勢浩蕩，壹定要彎抱屈曲為吉，所以長江兩岸很多大城市，如重慶、武漢、南京等都是很吉的風水寶地。
6、湖水：湖水是諸水聚註的地方，汪汪洋洋，萬頃壹平是最吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。
7、溪澗水：溪澗水是小幹龍和小枝龍結穴的地方，所以我們在尋地時壹定要註意溪澗之水，如有屈曲、環抱、聚註、深緩定有結穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有聲，則是不吉。
8、平田水：平田水是水散田中，悠緩，不沖不射，不割不穿，不帶兇殺、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若無情，不到堂則無用。
9、溝渠水：亦以屈曲，悠匯為吉，如直急，擺撇，沖射，穿割，無情，則不吉。
10、池塘水：池塘水是由地勢周圍之水聚集而成，若是生成的也是儲祿的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如誤堵塞，禍災立應，若人工開塘，壹定要慎重，不要亂開傷殘龍氣，立招兇禍。
11、天池水：天池水是指高山頂上有池水，壹定要常年有水，四季不枯才能稱得上天池，宜深、澄、清，完整的為最吉，極榮華富貴，若平淺，時有時無，幹枯則不吉，天池苦壹旦幹枯即敗。
12、註脈水：註脈水是指湖水註於穴前的水，也叫“仰天湖”。“天池水”是龍身上的水，註脈水是穴前所有；此水要四季不枯，是真氣融結的地方，我們在行山見到時要特別註意在此尋穴。
13、沮沼水：是指遍山遍地常濕，看不見水，腳踏之鞋底皆濕，或是石山裏常有濕汗，用鋤頭挖坑水即盈滿，春夏有泉水流，秋冬枯幹。這裏氣衰脈散的地方，如人有病，血氣不通，是無用之地，見此不要多費心機。
14、臭穢水：是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味難聞的水，阻陽二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫惡、門戶衰落，產業退失，家道不昌。
15、泥漿水：常有泥漿水的地方，此地不吉，地脈疏漏，最為不吉，主客死拋屍，人衰財散。多招痼疾。
16、乾流水：是指高處是山，低處是水，不象泉水的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右貼近，若穴下有乾流水，切忌直長傾斜，亦平緩方好。
17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的水，叫合襟水，脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水構成三分三合的，是上吉之格局。穴前後內界水隱微難見的叫壹分合，這是審氣脈定穴位之聚散，起止至龍虎所交，外界水分明，明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會，叫三分合。有分有合則是陰陽交濟。雌雄交配，是真融結，有分無合，陰陽不和，雌雄不配是假融結，請註意審定。
18、元辰水：元辰水是龍虎之內，穴前合襟處之水，不管是乾流，濕流，都屬元辰水，此水稱之為龍之元氣，切忌傾走，壹滴也不能泄漏，必須左右有砂關攔，使其屈曲為美，還有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦發，至吉，如果元辰水直長，無砂攔截，不結地極節。
19、天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水壹定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，顯貴，若是此處的水穿堂直過就是“水破天心”主財不聚，而且人丁稀少，水直穿是氣不聚的表現，不能在此點穴。古人雲：“為人無子只因水破天心”。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以天心水也壹定要彎環屈曲融聚。
20、真應水：指在穴前的泉水，應證真龍之融結。這是好龍旺盛，結穴後秀氣不盡，溢發為泉，應找的真穴。真應水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，瀦而不流，靜而無聲，符合以上條件，必有大貴之地，壹定要細心尋找不要錯過機會。
陰宅風水：覓水的方法
21、祿儲水：指水之融註。比如福祿的積累。在穴前，穴後，或穴之左右，或在水口間，有深議融聚之潭，湖、池、沼、塘，或諸水聚會處是也，但要深大，不涸竭為美，主厚祿，積儲巨富，悠久不衰。
二、泉水
泉水是水法裏壹個組成部分，也是很重要的，在地裏考察活動中，也經常碰到的，作為壹個學地理者不能不了解他對結穴的影響情況和吉兇，現在我把各種泉水集中起來講，使大家在今後的實踐中能夠鑒別其吉兇。
1、嘉泉：其味甘，其色瑩，其氣香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸。暑涼寒暖，四時瑩澈，此是最好的泉水。是龍氣旺盛的表現，陰穴近之，乃 大富貴之地，陽宅有此泉水，居民飲用，富貴長壽。
2、冷漿泉：其味淡，其色渾，其氣腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜飲用，清不能澄，濁不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，這是龍氣萎弱，地脈疏漏，是不吉的地方，陰穴近此最兇，陽宅飲之，主瘟疫長病，黃腫，久而滅絕。
3、醴泉：其味甘如醴，古人雲“聖人之德，上及太清，下及太守，中及萬靈，則醴泉流出”。古人又說這是神物之泉水，是龍氣發泄的特征，但不壹定是旺氣。
4、湯泉：即是溫泉，是有硫磺砂的地方，泉水有溫度，此地泉水沸熱，龍氣散發不能結穴。楊公說。凡是溫泉莫尋地，真陽溫厚化為水，滔滔奔瀉日夜流，且是水口無關攔。
5、礦泉：礦泉者，其下有砂。土面有泉水進出，其色紅，也叫紅泉，是龍脈氣鐘於礦所至，其龍氣鐘於礦而變為寶，不能復結為陰地，有美地也沒有用了。
6、銅泉：其水的顏色和膽汁壹樣，又叫“膽泉”，是龍脈的旺氣，流於泉水的結果，不能結地，不必求穴。
7、湧泉：是指從地下噴出的泉水，起泡，或從巖石縫中湧出，噴出的水時高時低，這是地氣發泄於泉水，或為勝境仙宮，神靈所居之地，不可求穴。
陰宅風水：覓水的方法
8、濺泉：迸山如射，非常冷洌，是陰極肅殺之氣所發，最為兇惡，不可求穴。
9、沒泉：所謂沒泉是指從下漏去的水，下有虛竅潛通，水溜其下，不見其去，此是虛陷之地，氣不融結，不必求穴。
10、黃泉：所謂黃泉，不論其色，是指水入於地叫水落黃泉，春天下雨時，其水漲起，雨剛停止，其水即浸入地中，四時幹枯，這是浮沙之地；坑深水淺、水落坑中，龍氣虛耗，這是靈神或鬼魂所棲之處，人居之主貧困無聊，不必尋穴。
11、漏泉：漏泉者，點滴尖漏。是龍氣極弱之處，不可求穴。
12、冷泉：所謂冷泉是指冷冰的泉水，此果受極陰之氣侵人，陰多陽絕，決不能融結。
13、龍湫泉：龍湫泉是孕育蛟龍的屈洞，氣候幹旱時老百姓祈禱輒者亦者。如雁蕩山，大龍漱，小龍漱之類，此泉多出在大山亢陰處，為魑魁之都，不可求穴。
陰宅風水：覓水的方法
14、瀑布泉：即是我們平常所說的黃果樹瀑布之類的泉水，水從巖石飛流如下穴前見之，或如孝廉，或如重淚，或如白刃等形態，不吉水流之聲，如轟雷，如槌鼓，如哭泣，如悲傷，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方不可求穴。
关于八字阴宅风水的看法与知识讲解
1、八字中代表阴宅的信息标志是官、杀和年柱。如果八字中只有一个正官或七杀的话，那么就以这个位置代表阴宅；如果同时出现正官、七杀，则以七杀代表阴宅位置；如果出现几个七杀则说明祖坟分散；如果没有七杀只有正官，则以正官代表阴宅位置；如果八字没有正官、七杀，则以年柱代表阴宅（注：这里讲的正官、七杀，专指天干透出的,地支里暗藏的正官、七杀则不算）。
2、天干五行为坐山的形状
甲乙木代表木星山，其形状头圆而身直；丙丁火代表火星山，其形状头尖而足阔；戊己代表土星山，其形状头平而体秀；庚辛金代表金星山，其形状头圆而足阔；壬癸水代表水星山，其形状头平而生浪、平行则如蛇过水。
以上五种山星逢冲克则意味着朝山破相。
3、地支为朝向
原则上看是子水为南、北向；丑土、寅木为东北、西南向；卯木为东、西向；辰、巳为东南、西北向；午火为南、北向；未、申为西南、东北向；酉为东、西向；戌、亥为西北、东南向。但是子、午、卯、酉为四正位、桃花位，无论阴阳宅立向稍懂点风水知识的风水师都不能立四正向。
正者必犯桃花煞，基本上是败财、败人丁，有砂砂不吉，有水水也凶（提示：砂主地势高。如山、树木、电线杆、高大建筑物，水主地势低或见水）。
八字中逢此四正向就应该拨煞调向。如子山应拨煞立向为壬山丙向、癸山丁向；午山应拨煞立向为丁山癸向、丙山壬向。其他山向防此类推。
4、地支藏干五行识别土质颜色情况
甲、乙木为青土（或穴有树根、草木）；丙、丁火为红土；戊、己土为黄土；庚、辛金为白土（或有石块）；壬癸水为黑土（或穴漏水）。提示：地支藏干以本气为主。
5、地支藏干还可看小环境（即穴附近小水口）情况壬、癸水近处有坑、沟、水（或土质有湿气）；甲、乙木近处树木（甲是高大树木、乙是歪曲的小树木）、丙、丁火近处有砖瓦窑、电线杆、三角廉贞火砂、加油站、干沟等；戊为左面高、己为右面高；庚辛为道路（或石头）。
整个八字的气势为大环境（即大水口）的情况。地支为后面环境，天干为前面环境。阴宅位置的左面环境是阴宅位置的右面环境，印在位置右面的环境是阴宅位置左面的环境。具体断法与小环境一样。
如果阴宅地支位置逢冲，意味着阴宅已破相；如果阴宅位置伏吟，意味着阴宅不止一处或是在梯田处；阴宅位置周边被土所围绕，意味着阴宅在梯田处或阴宅坐山有力成环绕的太师椅形状。
阴宅位置隔一位的地支是阴宅的龙头方位。
掌握了阴宅坐山、朝向、来龙、土质、水流、道路等环境并不是目的，重要的是预测出阴宅后人的具体情况。
6、家族情况，以阴宅地支的藏干对应日主的十神心性来分析判断后人命运层次（1）、正官看官运：严以律己，积极向上，不惹是非，旺则有官运；（2）、七杀看出不出少亡人：性情急躁，脾气暴躁，旺则出少亡人（不足60岁死亡的人）；（3）、正财看是否富贵：勤劳能干，热情好善，节约朴实，旺则富贵；（4）、偏财亦看富贵：花钱不计较，慷慨大方，投机倒把，旺则富贵；（5）、食神看是否出艺术人：多才多艺，聪明睿智，旺则出艺术人；（6）、伤官看官灾牢狱：伤官喜自由、抗上不服约束，旺则有官非牢狱；（7）、正印看能否出读书人、教书人：博学多才且善良正直，能出读书机教学人；（8）、枭神看是否出拨弄是非人：猜疑心重，耍小聪明，出拨弄是非人；（9）、比肩看是否出爱管闲事人：自信积极，有处事能力，出好管闲事人；（10）、劫财看是否出贼人：挑拨是非，惹是生非，出贼人。
以上只是大纲领，具体还要看有无冲及空亡，如果阴宅位置的地支被冲或空亡则一切均反用。判断是以藏干本气为准，其余作参考分析。如果藏干里面的正官与伤官相遇则意味着有官灾；如果藏干里面的食神与枭神相遇则意味着家族中多有消化系统有病；如果藏干里面的偏财与劫财相遇，则意味着家族中有贼人；如果藏干里面印星与财星相遇则意味着不出读书人；如果藏干里面食伤与印星相遇则意味着出少亡人；如果藏干里面食伤旺有生无克且是甲乙木，则意味着家族中有络腮胡须的人；如果藏干里面食伤旺而得生且临金水，则家族出风流人；如果坐山与朝山是子、午、卯、酉桃花坐向的，家族中则意味着出败财、败人丁及风流人物（提示：这里的生克指的是阴宅位置地支藏干生克，而不是指命局）。现结合实例说明如下：
才 比 日 劫
例一、乾己 乙 乙 甲
丑 亥 巳 申
此造天干没有官、杀星，则以年柱己丑为阴宅位置，天干己土为坐山，其坐山为土星山，己土被甲乙木夹克意味着坐山破相。地支丑土为朝向，则为东北、西南立向。丑土本气是己土则土质是黄色的，中气癸水、余气辛金，则坟地土质中有石块且漏水了。阴宅位置隔一位是日柱乙巳，地支巳火代表龙头处，则为东南来龙。阴宅位置地支丑土藏干己土、癸水、辛金，则小水口（坟地近处环境）右高、有水沟、有道路。命局整体为大环境，地支丑土为坟地的后方，丑土代表坑；乙亥月柱为阴宅左面，亥水为沟，乙木为歪树，可知左前方有歪树左后方有沟（被日支巳火冲则为干沟）；时柱甲申代表阴宅右面，申金为道路（被日支巳火合绊则为弯曲小路），甲木为高树，可知右前方有大树右后方是弯曲小路；阴宅位置己丑二土相叠意味着坟地在梯田之处。丑土藏干己土偏财、癸水枭神、辛金七杀，由此可知其家人善于投机。藏干中形成财、官、印流通格局则可知出读书人、枭神被制则也出愚蠢之人、七杀则代表人性急有少亡之人。
1干造：已丑 乙亥 乙已 甲申
分析：此造干上官杀都不现，就以年柱论阴宅。先看已土为朝山（土型山）。已土被甲乙所克，意味着朝山破相。地支丑土为朝向，即为东北，西南方向。丑土本气是已土，则土质主要是黄色，余气为癸水、辛金，则坟地土质中有石块，并且漏水了。隔一位是日柱乙巳，地支巳火代表龙头处，则为东南来龙。
断事：
1 坟地近处环境：右边高，有水沟，有道路（从丑土藏干看小水口，已土，癸水，辛金）2 坟地后面有坑，左面有沟有歪树（地支丑为坟的正后方，丑为坑，月柱乙亥为坟的左边，亥为沟，乙为歪树，因此说左前言有歪树，左后方有干沟。亥被巳冲所致）3 坟的右边有弯曲的小道，有较高树。（时柱为坟的右边，甲申，甲为高树在右前，申为道路被巳火腾蛇所合伴，则为弯曲小道）4 坟所处位置应在梯田之处。（因二土相迭）
5 家庭中有人善于投机倒把，会出读书人。（因丑土藏已土偏财、癸水枭神、辛金七杀、财官印流通可出读书人）2 乾造：乙未 壬午 乙巳 已卯
分析：主坟为木型朝山，西南、东北朝向，（此造干无官杀，以年柱论阴宅）坟地土质为黄色，近旁有枯木杂树，右面较高，隔一位是日柱，乙巳，地支巳火代表龙头，为东南来龙。以整个命局看大环境，未为坟的正后方，后方高有杂树枯木，壬午为左面，左前方有河，左后方是高岗，岗上有杂树。时柱已卯为右边，右前有一高岗，后面是杂树。
未中藏已土，丁火乙木，木火土相生，偏财旺，可知其人家富裕，并慷慨大方，又善于投机。
3 坤造：辛未 辛丑 乙酉 丁丑
从八字看阴宅，男女有别，因为女人跨了两家，一是娘家，二是婆家。两家阴宅对她都有一定的影响，虽然生时运气受到娘家影响，但死后还是要埋葬在婆家，所以两家的阴宅信息都有。那么如何看呢？
四柱中先出现的官杀为娘家，后出现的官杀为婆家，如果八字中只有一个官杀，则命局中的官杀为娘家，而身宫为婆家阴宅（此时不论官杀）如果八字中没有官杀，则年柱是娘家阴宅，身宫干支为婆家阴宅。
此造年柱辛未是娘家阴宅，朝山为金型山，坐向是西南、东北。财运不佳出少亡（丑未相冲已破相）月柱辛丑是婆家的阴宅，朝山为金型山，坐向是西南、东北，财运不佳，易出少亡之（丑未相冲已破相）祖坟迁移预测法.
从八字看阴宅与看风水是两个概念，或者说是两个系统。不能相提并论。从八字看阴宅情况，对命师来讲是拓宽信息管道，扩大信息量，以提高预测的准确率。对求测者来说可以增强可信度。但如果你只能说出祖坟情况，而实际命主已另立新坟，或祖坟已迁移，还是不能令求测者信服。因此我们还应该掌握，祖坟迁移的预测方法。那么何时迁移，迁移的新坟是什么环境，新坟对后人的影响是什么样呢？
首先寻找代表祖坟的位置(前面已讲过)，然后查找四柱、三垣，凡是有冲，合祖坟位置的干支就是新坟的标志。大运再出现冲合祖坟位置的干支时就是迁移祖坟的应期。(或祖坟位置干支出现时)。而冲合祖坟的位置则代表新坟的位置。再按祖坟预测方法分析新坟的坐向、环境、朝山、土质、后人情况及来龙等自然状况。
乾造：戊子 庚申 癸酉 戊午
胎元：辛亥 命宫 乙卯身宫乙卯
大运：8辛酉18壬戌28癸壬38甲子48乙丑58丙寅解析：年干戊土为官星是祖坟位置，时支冲年支为新坟的位置，甲子大运子水填实，则必然在此运迁移祖坟，时支午火为坟地的坐向，即南北坐向。时干戌土为朝山，则朝山为土型山，隔一为来龙，则龙首在西南。右面有道路及沟坑，左面有沟坑，土质量是黄土略见红，财运旺，但属于偏，易出官非。
乾造：丁亥 庚戌己已甲子
胎元：辛丑 命宫 丁未身宫甲辰
大运：3已酉13戊申23丁未33丙午43乙巳53甲辰解析：时柱甲子代表祖坟位置，日支巳火与之相绝。乙巳大运，巳火填实为迁移祖坟应验的大运，1989巳火流年，1990年午火流年为迁祖坟的具体应期。巳火为新坟的坐向即东南、西北坐向，隔一为来龙，则龙首在西北。左面有道路，右面有沟坑、大树、坟地近处左边高，在类似梯田的地方。土质为红色，杂黄色，杂有石块，能出读书人，但兄弟间不合。（鬼大爷风水）
关于阴宅风水拨砂的看法与知识
什么叫「砂」？凡是龙穴周围的山脉都叫「砂」。一般说来，穴向的左边叫「龙砂」，右边叫「虎砂」。如此之外，凡是穴向前后左右的地物，也应该叫「砂」，所以「砂」的范围最广，学问亦深。有人以为「砂」祗是察「龙虎对朝」，认为龙长而高大便好，不知对称之美，这都是对「砂」的误解。
有些地理师以为「山主丁，水主财」，这种看法虽没有错，但依地灵之力来说，并不完全如此。因此，地理之学是一切匹配均匀之学，并没有「山主丁，水主财」之说。
今天，很多家长一请到我，就盼望我帮助他们的小孩能读书出人头地，功名富贵。这个要先寻「笔架砂」，所谓「三重笔架层层案」，还有「华盖」砂，「楼台鼓角」砂，「透天文笔」砂，「龙楼凤阁」砂。「穴」之前后左右若出现此等砂，不但会读书，而且出国放洋，文章盖世，到转回来，更有功名前程，位列一品，今天的五院院长之职，皆由地灵之感应而出。在砂与砂之间又寻获金印，自然出文臣也。若是「三重笔架层层案」这更不得了，一定是千万人之上了。
还有出武职大将之才的八朝砂要寻「尖天旗」砂，「金城」砂，「鱼鳞」砂，「天马砂」等等。要知是否武职地，此山是火地刚硬，廉贞左右相缠，是将军也。记住，若有「天马」砂出现，天马比来龙更大，则出流氓或兵卒而已，若来龙比「天马」砂更高大，则出主帅。武将之地，上则是将军，下则是流氓。笔者曾言，台湾嘉义彰化流氓，因该地区的地灵，山脉甚尖，多「拳头」砂、「旗」砂、「天马」砂之感应也。请读者注意，台湾的「旗」砂同今日流氓所用的「扁钻」非常相像，怪不得大家都拿着扁钻插来插去，死去活来。
今天的女孩子，也有得官的，那就是要「娥媚」砂，娥媚的形态若月亮之半，也像卜杯的「杯形」，此等砂若出现在明堂的左右，很巧妙的抱住明堂，那女孩子也能「称能」。
有诗曰：
娥媚砂丘女贵佳。
金星若入女如花。
辛方有水巧更巧。
东南砂秀嫁皇家。
今天人人想赚大钱，一定要觅「逆水」砂，也就是水从东来，砂向西迎，水从南来，砂向北迎。若要大富，觅到艮山艮水，而穴向又朝蚁蜂之巢相，必得大富，金箱玉柜，用也用不完。另外大家都喜欢发横财，穴向要坐艮，而山水要坤申来朝，如此必发横财。
在美国西雅图的东方，「雷门市」REDMOND，觅得一地建「灵仙精舍」坐寅看申，申为案山，山下为湖是「明镜」，案砂嵯峨，有龟鹤之形，放称「跨鹤」砂，旁又有印，要知此地如何好，正是天门圣仙多。笔者一来不喜当官，二来不想巨富，富贵皆不热衷。唯喜爱修道而已，而「雷门市」的建地正是出仙家之大地，我若隐居于此，借着地灵之气，自然可以上升天界，成就高真之上士。
不管国内外，当一名医师都是大赚大钱的，同时人人尊重，地位非常崇高，「葫芦」砂，会出医师的人才。然而「葫芦」砂一定要秀丽，这是高明的医师；若「葫芦」砂粗俗，则出蒙古大夫；「葫芦」砂若破损，则必医死人，产生了医疗纠纷也。
若主家寿命不长，地理师须择「干」峰砂高，或是丁山丁水之地，或丙丁水来朝，必定长寿。笔者曾见雾峰有一人家，其家人寿命不过五十，三代以来，最长寿的才四十六岁，人人皆在三十多岁或四十左右死亡，我察知是地理因素，迁其祖坟至「丁山丁水」砂之地，从此也就成了长寿之人，不再夭寿。另旺人丁之砂，前有金星照定，明堂广阔，龙虎相抱，叠起势猛。
十恶砂不做
明堂内有禄存土星，但这砂祇见「棱角」，是恶砂也。若住宅前有恶石当门，或大石对着墓宅，这都是不吉祥的，此种地理易出聋哑者，或小孩软骨。埔里鱼池乡，有位服务公所的秘书，他的弟弟所生的小孩皆「软骨」也，此乃其先人之地理，前有一棱角巨石阻碍了前路。
在台中县龙井乡七星顶的后山，有一「跛足」砂，其形状如人的脚斜而肿，甚至脚断有相接之势。有台中有恒街的陈氏祖先灵骨葬该处，其后代「脚跛」。而且皆有头痛的毛病，经迁葬，头痛的毛病才算痊愈，原来树的根贯穿先人的头盖骨。