2019-07-17 18:10:16
关于周易是谁重卦的，历来说法不一，但现在总体来看认为是周文王做的重卦。对于重卦的问题经过一番查证之后发现居然不是周文王，而是上古的一位能人做的重卦。
《系辞》有这么一句话，“河出图，洛出书，圣人则之”，《礼纬·含文嘉》上又说“伏羲德和上下，上观天文飞鸟，下察地里河图洛书，伏羲取象所见之物，作成八卦”。所以孔安国、马融、王肃、姚信等人一致认为：伏羲根据河图作成《易》。伏羲虽然得到河图，必须仰观俯察在经过一番参考之后才能作成八卦。
伏羲作成八卦，把万物都包含在内了，所以《系辞》上说“八卦成列，象在其中”。虽然万物包含在内了，但还没有说明万事万物变通的道理，所以把八卦相重，每一卦含有六爻，总共是六十四卦，《系辞》上讲“八卦重列，爻在其中矣”。
重卦之人到底是谁，古代的儒生说法却不完全一样，在古代总共有四种说法：王辅嗣认为是伏羲重卦;郑玄认为是神农氏重卦;孙盛认为是夏禹重卦;史迁认为是周文王重卦，史迁就是司马迁。
按照《系辞》上所说，“神农之时已经有了益卦，噬嗑卦”，所以夏禹、周文王重卦的说法是不客观的，因为神农氏比他们更早。那么是不是神农氏重卦的呢？接下来接着考证。
《说卦》上这么一句“昔者，圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍”。古代的措辞方式，“作”的意思是创造，之后只能说是“述或者修”，不能说是“作”，因为伏羲作八卦是没有任何疑问的，假设是神农氏重卦的，只能说是增补了《易》，而不能说是“作”，同时蓍草的出现也是在六爻之后，所以重卦之人必定无疑就是伏羲!
《乾凿度》云：“垂皇策者，羲”，《系辞》云：《易》有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占，这四种情况全在六爻出现之后，并且伏羲结绳为网就是制器。
根据以上考察的种种情况，伏羲在画成八卦的时候，随之也就重卦了，这么复杂的八卦都已经画出来了，伏羲怎么可能又会想不到重卦呢？。
古时候有很多人注解周易，光是流传下来的就有一千多部，而他们对周易的注解稍微有些不同。应该多度几家周易的注解，能够从中分辨很多观点的正确性，最后也能找到正解。