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这样读《周易》,读懂蒙卦,读出六种人生智慧

2019-07-17 18:10:53

我们继续按照动变生爻辞的思维去解析《周易》第四卦——山水蒙卦。我们显来欣赏一下蒙卦的爻辞:

蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮,告。再三渎。渎则不告。利贞。

一说到蒙卦啊,我们很容易就会想起以孔子为首的儒家学者们对蒙卦的理解。蒙以养正,圣功也。儒家学者认为蒙卦啊是说教育学生,启蒙教育的。当然有很大的道理。但是我们追根溯源到易的作用,周易最原始的作用还是占卜啊,更何况在蒙卦的卦辞中也明确地说到了“筮”这个字。

这样读《周易》,读懂蒙卦,读出六种人生智慧周易卜筮

而且蒙卦的卦辞从“亨”开始,而不是从“元”开始。无论万事万物,元是原点和发端。而亨呢,是流通与发展的开始。所以,蒙卦的本意就是生活中遇到了迷惑,困扰,智慧遭遇了蒙蔽,找不到事情的头绪和原点,所以去找人预测。这是一个大背景。在这个背景下,我们再看看蒙卦的爻辞由来和能给我们的人生智慧。

一、初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏。以往吝。

智慧启示:万事万物,启发蒙昧,追根溯源;

这样读《周易》,读懂蒙卦,读出六种人生智慧追根溯源

蒙卦的初爻爻变为蒙之损卦,损卦的卦辞:有孚,元吉,无咎,可贞。我们看,蒙卦缺失的那个“元”字在损卦的卦辞中出现。那么就是说,启发蒙昧,启发困扰,爻先找到这个“元”字,凡事追根溯源,找到事情的原点,任何人任何事都是有初心的,那么解铃还需系铃人,解决任何矛盾,困惑,蒙蔽,蒙昧必须从原点,源头着手,才能让人解脱枷锁,用说桎梏。

二、九二:包蒙吉。纳妇吉。子克家。

智慧启示:聪明人懂得在不利的时期,包容蒙昧。

这样读《周易》,读懂蒙卦,读出六种人生智慧包容

蒙卦二爻爻变为蒙之剥卦,剥卦的卦辞:剥,不利有攸往。发现自己受到蒙蔽,自己是蒙昧的,找到了问题的原点。但是此时,蒙之剥卦,不利有攸往。就是不利于马上着急处理,因为此时二爻还处于坎卦中爻,危险之中,漩涡之中。即使发现了自己被人蒙蔽,也要懂得包容,包容自己,包容别人蒙蔽自己的行为。干什么?下卦坎变坤,横向形成水地比卦,比是互相帮助,帮扶,就是在这种情况下,要去寻求帮助,所以,纳妇吉,子克家。

三、六三:勿用取女。见金夫,不有躬,无攸利。

智慧启示:认识的蒙昧可以原谅,但品行的蒙蔽要敬而远之。

这样读《周易》,读懂蒙卦,读出六种人生智慧蒙卦

蒙卦的三爻爻变为蒙之蛊卦,很多人一看到六三的爻辞勿用取女就是与爱情和婚姻有关,其实是不尽然的。蒙之蛊卦,下卦坎变成了巽卦,巽为长女,上卦为艮为止,故勿用取女说的是这个卦象。见金夫,取女是说关系到一个人的品质和一件事性质的关键性问题。不是一般的愚蒙。是品行问题而产生的蛊惑。横向来看,主卦与变卦又是水风井卦,由蛊惑而产生的蛊惑陷阱往往是如何产生的?基本都与金钱、利益、女色有关。

四、六四:困蒙,吝。

智慧启示:位置越高的人,年龄越大的人,在解决自身蒙昧困惑之时,往往回不到过去与原点。

这样读《周易》,读懂蒙卦,读出六种人生智慧自我否定

蒙卦的四爻爻变为蒙之火水未济卦。在周易六爻体系中,四爻与初爻是对应的位置,但是它们都是阴爻,不能阴阳通气,所以,它看不到初爻,找不到初爻,也就是找不到困扰和蒙蔽的原点。正如未济卦的卦辞:小狐汔济,濡其尾。无攸利。就是事业未竟,解惑遇到新的疑惑的状态。

这说明了一个问题:四爻的位置很高了,年龄很大了,在解决自身蒙昧困惑之时,往往回不到过去与原点。人最难的就是自我否定。

五、童蒙,吉。

智慧启示:站得越高,看得越远,外求不利,反求诸己。

蒙卦的五爻爻变为蒙之风水涣卦。涣卦上巽下坎,舟楫之利,以济不通,解决阻力的象。同时涣也有涣散的象,但并不是所有的涣散都是不好的。我们将蒙与涣联系起来就是蒙蔽,蒙昧涣散。就是问题解决了。因为山水蒙卦的蒙昧都是来自于下卦的坎象,而五爻的爻变产生了涣卦,舟楫之利,五爻必定为君位,举重若轻,回到原点,就是童的状态,自可解决。从而可见,站得越高,看得越远,外求不利,反求诸己。

这样读《周易》,读懂蒙卦,读出六种人生智慧舟楫之利

蒙卦的五爻爻变为蒙之风水涣卦。涣卦上巽下坎,舟楫之利,以济不通,解决阻力的象。同时涣也有涣散的象,但并不是所有的涣散都是不好的。我们将蒙与涣联系起来就是蒙蔽,蒙昧涣散。就是问题解决了。因为山水蒙卦的蒙昧都是来自于下卦的坎象,而五爻的爻变产生了涣卦,舟楫之利,,五爻必定为君位,举重若轻,回到原点,就是童的状态,自可解决。从而可见,站得越高,看得越远,外求不利,反求诸己。

六、上九:击蒙。不利为寇,利御寇。

智慧启示:面对思想蒙昧的人,矫枉过正,小惩大诫。

这样读《周易》,读懂蒙卦,读出六种人生智慧易经智慧

蒙卦的六爻爻变为蒙之地水师卦。蒙卦上九到了最后还是处于蒙昧,蒙蔽的状态,而且上九爻对应的就是人的思维,思想。如果一个人思想陷入了蒙昧,愚昧的误区,到了最后还无法被启蒙,被说服。那么只有采取一个办法——师。通过军队打击对方,小惩大诫,采取极端的方法刺激对方,警告对方。所以说,面对蒙昧的人到了最后就要采取矫枉过正的教育方法。

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