住宅风水地理有何讲究

在风水学中，住宅的风水好或坏对于我们都有着非常重大的影响，因此生活中很多人都会特别重视自己的住宅风水讲究，其中住宅的地理风水也是需要我们讲究的一个事项；那么住宅风水地理有何讲究呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

住宅风水地理有何讲究

有关住宅风水地理有何讲究

（一）风大不宜

有的房子，走到近前就觉得风特别大，十分急劲。这时候，您就要注意看一下房屋周围的环境，附近是否有缺陷。风水学最重视“藏风聚气”，风势强劲的地方肯定不是旺地！因为即使房屋真有旺气聚集，也会被风吹散。

风大固然不好，但没风也是不行的，否则，空气不流通，对身体也不好。古人最理想的居住环境是有微风徐来，清风送爽。

（二）阳光充足

阳宅风水最讲究阳光空气。好的房屋，不但要空气清新，还要阳光充足。阳光不好的房屋，对人的身体也不好。人们常说，阴气过重，不宜居住，就是这个意思。

（三）地势宜平

倘若房屋位于斜坡之上，在选购时要特别小心视察周围环境。因为从风水角度来说，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则多凶险。一般来说，斜坡上的房屋易漏财，斜坡下的房屋易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。

（四）对着烟囱不宜

从环境卫生来说，烟囱密集的地区不宜居住，因为从烟囱出来的煤烟火屑，可能损害健康。风水学有云“烟囱对床主难产”，睡房外有烟囱对健康不利，不宜选为栖身之所。

（五）街巷直冲不宜

选楼时，可以先在房屋周围察看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。若房屋的大门正对着直冲而来的马路，那马路越长，便凶险越大，车越多则祸越多，因此有人称为“虎口屋”，表示难以在其中安居。

（六）衙前庙后不宜

这是指官府衙门（特别是警署军营）的前面，以及寺院道观的后面，都不宜居住。原因是衙门杀气重，承受不起可能会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近并不适宜。

详解住宅地理风水有何讲究

会破财损财的住宅地理风水

1、大门对窗或后门：

大门对窗或后门属于最普通的破财格局，即漏财屋!空气来室屋内便直冲出宅，难以聚气，左手进财右手去，赚来赚去没有余财。

化解方法，在大门与后门或窗之间任何位置放置屏风或高而多叶植物遮挡，以达藏风聚气之效。

2、大门对厕所门：

大门对厕所门，居住在屋内的人常常生病，特别是肾、膀胱、泌尿系统毛病方面的影响，男人疲惫记忆下降，女人妇科不良等，进而导致破财及花钱就医等。

化解方法，在大门与后门或窗之间任何位置放置屏风，或高而多叶植物，或在厕所门两旁各挂一盆植物遮挡

3、大门对厨房门：

大门对厨房门，居住在屋内的人常因疾病，特别是皮肤病及脾气暴躁进而导致破财损财。

化解方法，在大门与后门或窗之间任何位置放置屏风或高而多叶植物遮挡。

4、大门外对向下楼梯

大门外对向下楼梯，开门后，家中气场直冲向下的楼梯，外溢下走。

化解方法，在门口设置屏风或玄关。

5、财位在厕所(专业计算方可得出)

如果阁下的家居财位在厕所，则无论你的收入有多么可观，你赚的钱都会像冲马桶一样补被冲走，无法聚集。

化解方法，在厕所放钱柜或大叶植物加强催财聚财的功能。

6、凶位在厨房(专业计算方可得出)，凶位在厨房，家人疾病边边，并屡医无效，尤其对下厨者或女性影响较大。

化解方法，在灶底放天然真葫芦化解病气。

7、街道反弓不宜。所谓街道“反弓”，是指衡宇前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的衡宇不宜选购，避之则吉。

8、忌天斩煞。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭小旷地;由于仿佛用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。倘若衡宇面临“天斩煞”，很也许会有血光之灾：旷地愈狭长便愈凶，间隔愈近便愈险!故此不宜选择面临天斩煞的衡宇栖身，但如果在其背后有另一构筑物弥补旷地则不妨。

9、忌箭煞。“箭煞”是指住宅门外见厉害的墙角冲射，厉害墙角如一枝箭射来，俗称“箭煞”。犯“箭煞”的住宅钱财不能积累，而引致破财的缘故起因，多与下列题目有关：由于身材康健题目而破财;被他人诱骗而破财。化煞的要领要从.“天地人”着手：在门槛藏五帝钱，这是地化煞法;在门楣挂一个凸镜，这是天化煞法;在厅拉环位置挂一用口含拉环的兽头牌，这是人化煞法（鬼大爷风水）

住宅风水地理的三大讲究有哪些

一、天人感应

“天人感应（天人合一）”的思想进入风水学说中，形成受荫说，即《青囊奥语》中说的“气感而应，鬼福及人”，意思是活人的居所（阳宅）和死人的居所（阴宅）受天地之气的感应，能对人产生影响，不是造福就是造祸。

这种天人感应的思维方式体现在风水观念中，就是周围环境会影响人的命运，比如说住宅某一方位有清山秀水，则家中会出富贵高官；若是秃山荒岭，则这家将会衰败。

现代城市风水认为，居家的吉方正好有一家银行，则这家会成为富裕之家，也是天人感应观念的表现。

二、因地制宜

“因地制宜”即适宜，指根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮》提出：“适形而止。”

西北干旱少雨，人们采取穴居式窑洞居住，窑洞多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋；西南潮湿多雨，虫兽很多，人们采取栏式竹楼居住，楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。

草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙；贵州山区和大理人民用山石砌房；华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

三、阴阳平衡

“阴阳平衡”首先是适中的意思，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。

《管氏地理指蒙》中论阴宅云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

“阴阳平衡”其次是居中的意思，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？是因为地点太偏。

《太平御览》：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。