2019-08-02 12:15:17
《周易》乾卦象曰:天行健，君子以自强不息。
体现了《周易》并非只是撑握自然之规律和对吉凶祸福悔吝咎的占卜，而是告诉人们在撑握道学的基础上，要讲人为的作用。
《周易》上多次提到君子、善长，正等词语，对它全文的通悟，往往能窥探出做人行事以善为先的真谛！
《周易》坤卦，象曰:地势坤，君子以厚德载物。
《周易》卦序从乾卦开始，紧接着坤卦，就是有了天，随之而来的是地，天地为万物之父母。坤卦同样讲到‘君子’与‘德’。这里的君子是广义的，德也是广义的。其中君子和德也是以善为首的，是其根据的，如果没有善，君子和德就成为虚伪的框了，也没有任何意义了！
佛教最大的本质是善业，并不是修行，如果不是为了善业，修行也就失去了应有的意义，对社会对自己没有任作用的了。
一个人如果只是为了修行，虽以天地为父母，如果不去做善事，失去天地造物之义旨，只是我行我素的样子，那么修行又是为了什么，是为了转世好命，是为了做神仙吧？其实不管有没有转世一说，或下世为神仙之列，都是要重德行善的，这是人的品德本质问题，按古传大量典籍证明，神仙者在世时必是善人，如果是心怀恶念的修行者，是成不了神仙者，最厉害了也就是妖道，邪精而已。
所以说《周易》与学佛，首要做的就是善。
善才是道中之大道，德中之大德；善为《周易》佛之师，是天地道之源泉！