2019-08-08 18:12:43
在19世纪末期，有人就宣称，科学的大厦已经基本完成，未来的物理学只要做一些修修补补的工作就可以了。不过后来的物理学发展显然是打了这位发言者的脸。
但是如果说，周易，佛教的大厦已经基本建成，后人要做的只不过是修修补补的工作，也许是适合的。因为经历了许多年的发展，这些都已经发展很成熟，很难有人另立山头了。
不过这不是说今人不如古人，更不是说今人没做出成就。看看自己周边的环境，这事情就能很明白了，我们的家用电器，我们的互联网，我们的通讯设备，这都是现代人的发明。每个时代都有每个时代的任务，每个时代的面临的时代课题不一样，周易和佛教已经在那里，基本框架都建构好了，我们更多的是修补。但是科技时代，我们的发明创造的脚步并没有停下来，并且相对于以前，有了很大提升。这些我们都不能视而不见。
当然，上面说的是一些技术发明。不得不说，现在我们在文化环境方面面临着一些难题，而道教、佛家、以及其他的一些宗教的冲突与融合是这些难题之一。例如何能够在充分尊重宗教传统的情况下又能够充分保障国家的安全和稳定。这些在现代是一些很现实的问题。如果我们能找到这个问题的合理妥当的解决方式，也是很厉害的。所以，我们完全不必妄自菲薄，能着眼于现在解决好当前问题，其实就是很大的贡献。
一、周易是古人对自然观察的结果。通过对自然的观察弄出了一套理论来总结万事万物的发展规律。以这个规律来预测未来。二、佛教是古人对人生意义思考的结果，通过思考：认为人生要顿悟，要六根清静，方能除去人活着的时候各种苦恼和折磨。
综上：周易和佛教是古人对自然和社会科学的蒙昧认识。也是伟大的认识，有科学的成分。现代科学远远超过了古代人的认识。尤其在自然科学方面，比如能预测日食准确的分秒、天气预报能准确预测台风暴雨是古人远不具备的。而社会科学来说，更是佛教所不能及，发展了完备的社会科学和心理学、组织行为学。