2019-08-29 08:40:16
易经，作为儒家的超级经典，号称群经之首，自然有它的过人之处。当然这个过人之处，肯定不是占卜预测。孔子荀子都说过：“知易者不占”，“善为易者不卜”。易学的占卜功能是江湖术士所为，春秋时期的孔夫子就已经理解这一点。如果我们到今天，还是冥顽不灵，以为真有占卜预测术，那就是白学几十年的唯物辩证法理论了。因此，理解易经，必须按儒家的思维方法，讲科学。
比卦，坤下坎上，地上有水的意思。地和水相辅相成。《说文解字》说，比，密也。二人爲从，反从爲比。也就是说，“比”字像两人步调一致，比肩而行；也有说女子并肩前行，顺从的样子。所以本义乃为并列，并排之意。《序卦傳》：「師者眾也，眾必有所比，故受之以比。」 易经前一卦为师卦，要义是指导打仗。在打仗时，人多了，就需要辅助与被辅助。打仗胜利后，该开始治理国家了。
比卦，讨论的是治理国家需要贤臣的辅佐，所以这一卦也有如何选择你的辅佐团队的意思。当然，由于易经可多面理解，此卦也可引申为你想跟随一个什么样的领导者的行为指引。
卦辞，比：吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。
意思是，比卦，有人辅助，整体是吉祥的。《说文解字》曰：原，水泉夲也。筮，《易》卦用蓍也。原筮的意思，就像原本易经占卜用的那一堆蓍草，相互之间辅助起作用，不是个人力量，讲究集体作战。元永贞：贞通正，意思是从开始至终，都要守持正固，就能没有祸害。不宁方来，方同邦，意思是，不安定的邦国，姗姗来迟，不是真心投靠你，有凶相，要注意。
火烧赤壁中黄盖投降的后果可想而知比卦的卦象是五个阴爻向一个阳爻（九五）靠拢，引申为辅助之意。六爻代表辅助建设江山、建设事业的过程中，需要注意的六个方面。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。
这是代表辅助建设团队中最基础的一爻，《说文解字》曰，孚，信也。有信用的人来辅助你，没有祸害。如果信用诚信像满缸的酒那样多到溢出，必然会有预期之外的吉祥。也就是说，组建团队建设事业，必须以诚信为本，选择团队中的每一个人都要有诚信，越讲诚信，吉祥之事就越多。
六二：比之自内，贞吉。
这一爻，讲的是建设团队，要从内部着手。辅助建设的队伍，要自内部开始。贞吉，意思是内部要有稳定的价值观，守持正固者，吉。搞团队，内部不稳，自身不正，容易队伍涣散。
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦伤乎。
匪即非也，如果把队伍建设托付非人，吉凶不言而喻。这一爻，字虽少，但寓意深刻，告诫组建团队的人，必须找同类的人来公事，否则只有伤害。
六四：外比之，贞吉。象曰：外比于贤，以从上也。
这一爻，强调的是团队外部的因素。与你相交的外部力量，虽然不是你的团队内部，但是也要找贤人正派来相处，只要外部的力量，也是守持正固的贤人，一定能吉祥。
物以类聚九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。《象》曰：顯比之吉，位正中也；舍逆取順，失前禽也；邑人不誡，上使中也。
这爻是最重要的一爻，讲的是对组建团队的主人的要求。显比，即组建团队，一定要开诚布公，明确目标要求。三驱，是古代君王狩猎的一种阵法，也就是三面驱赶合围猎物，仅保留一面等待猎物逃跑，君王则在前面等待猎物，君王为了体现自己的品行，会故意放走逆向跑动的猎物，只猎杀顺向跑动的，也就是放弃前禽，以此彰显君王的中正爱才之德。
三驱狩猎术也是就是说，组建团队，要像君王狩猎一样，找同道人。连路过的乡村邑人，都不曾戒备你的，就是吉祥。
上六：比之无首，凶。
象曰：比之无首，无所终也。
这一爻，一般指事物物极必反的情形。如果想跟随你的人，没大没小，不把你当头儿，自视过高，即使有天大的本领，不把你放在眼内的，是凶像，要不得。
吕布 比之无首的代表，组建团队要不得由此可见，比卦在六十四卦中，位列师卦之后，其意义在于，阐述打胜仗需要怎样的团队，打胜仗回来后，如何寻找辅助你建设江山的队伍，建设队伍过程中需要的六大注意事项，也在六爻的爻辞中一一精彩阐述。
只要你抛开那些玄乎的外衣，易经的科学要义，就那么容易读通。