《麻衣神相》面相学中的五官与五脏

依据门户、学派来分类,相法可分为麻衣相法、柳庄相法、水镜相法等多种类型。其中以麻衣相法流传最广,有《麻衣神相》一书传世,后世相术著作和时下间术士多以此书为本。

人脸部的五官与身体内部的五脏是相同的,内脏如果出现疾病,则会通过面部五官表现出来,中医中的“望”诊也是这个道理。

五行相生歌

耳有垂珠鼻有梁,金水相生主大昌;眼明耳好多神气,若不为官富更强。口方鼻直人须贵,金土相生紫绶郎;唇方眼黑木生火,为人志气多财粮。舌唇厚火生土,此人有福中年昌;眼眉秀足流,身坐金章朝审堂。

五行相克歌

耳大唇薄水克火,衣食贫寒空有智;唇大耳薄亦如然,此相之人终不贵。鼻大眼小金克木,一世贫寒受孤独;眼大鼻小难为成,虽有资财寿命促。舌小耳大水克火,急性孤独区人我;耳小舌大亦不仁,悭贪心恶多灾祸。舌大鼻小火克金,钱财方盛祸来侵;鼻大舌小招贫苦,寿无子送郊林。眼大唇小木克土,相此之人终不富;唇大眼小贵难求,到老贫寒死无墓。

在林林总总的相术著作中,每一部书都对相术理论的构建和相术的传播起到了积极作用。然后,在千百年的相术研究中,人们逐渐发现在相术著作史上,有些书对于相学理论的建立和相术传播起着至关重要的作用,在相术史上有着特殊的地位,被相术界奉为经典。《麻衣神相》便是这样一部著作,它初步完成了相术理论系统的构建,起着承前启后的桥梁作用。

《麻衣神相》内容之庞杂丰富,尤其是附着的大量插图,形象、翔实、具体,且通俗直观,使它成为至今影响最大的一本相书。甚至在宋代以后,各种成形的相书都多少受到了《麻衣神相》的影响。尤其是在明清时期。明清时期的面相理论仍然是以宋元时期的相术为依托。相术种类版本繁多,最重要的当属袁柳庄的《柳庄神相》,它与《麻衣神相》有众多共同之处。从五行说、十二宫、八卦掌图中可以看出它们之间密切的师承关系。