2019-09-06 16:20:22
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
需卦是讲等待的卦象。个人想要实现某个结果，有时候是需要有所等待的，需要等待时机成熟才可以。这样对于未来有信心，也就是光明和亨通的，当然前提需要是守正才是吉利的，而且越是重大的事情越需要耐心等待。
个人想要获得某个结果，可以通过准备来使得某些条件成熟。但是除了自己的准备，可能还需要外界的条件，这些外界的条件是不能够人为准备的，只能够耐心的等待。这样是符合正道的等待，也就可以充满信心，等待光明和亨通的结果。
初九：需于郊，利用恒，无咎。
“需于郊”，比喻是等待的时间较长，这时候就需要有恒心，这样是没有什么过错的。只要是符合正道，该来的终究会到来。
九二：需于沙，小有言，终吉。
“需于沙”，比喻人已经在河边，过河也就在眼前。这时候等待的时机已经快到了，但是仍然会有所疑虑，不知晓是否是好的时机。这时候以守正为原则，最终也就是吉利的。
九三：需于泥，致寇至。
“需于泥”，比喻是在难以行动的环境中等待，这时候是容易遭致风险。在这样的环境中也并非完全是坏事情，毕竟收益和风险是并存的，关键还是要能够以守正为原则，该进则进，该退则退。
六四：需于血，出自穴。
“需于血”，比喻是在危险的环境中等待，这时候应该要尽快脱离这样的危险处境。六四爻相比九三爻，九三爻只是难以行动，可能有风险，而六四爻则是风险已经在眼前了，所以这两爻的处事方式也不同。前者是还可以看情况做等待，后者则是应该尽快的脱离，不该再等待。
九五：需于酒食，贞吉。
“需于酒食”，比喻等待的处境是较为安全的，有酒有食，也就是有吃有喝，这样可以安心的等待条件的成熟，等待时机的到来。这样等待的过程，守正也就是吉利的。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
等待最终也就是等待到合适的时机和结果。如果是走正道的话，这个过程也不会只是自己一个人在等待，而是可能也会有志同道合的人一起，这样以正以敬相待，最终也就是吉利的。
注：文章只是个人的读易笔记，多有不足之处。