2017-01-11 12:09:54
阳宅对人生的重要性 ,对于阳宅的重要性，《黄帝宅经?序》明确指出：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦轨横，非夫博物明贤，未能悟斯道也……故宅者人之末，人以宅为家。若安，即家代吉昌;若不安，即门族衰微。上至国都京城，次及州郡县邑，下之村署民居，但人所处，皆其例焉。”
什么样的阳宅吉?什么样的凶?我国自古以来有两大流派，一是形象派，此派注重山川的来龙去脉，讲究明堂砂水和方向，把特定的阳宅放在客观环境中考察，强调实践和效果性，为民众广泛接受。
形象法。又称形势、峦头、形家，代表人物有郭璞、杨筠松、著有《葬经》、《撼龙经》。主要内容是注重龙、砂、穴、水相配，山川形有情。看地的具体有十条：
一看祖山秀拔，即大河发源处的山脉秀丽挺拔。
二看龙神变化，即山脉走向有起有伏，有变化。
三看成形住结，即山脉起伏间形成的大小盆地、平原。
四看落头分明，即河水交汇处。
五看脉归何处，即山脉走的终点。
六看穴内平窝，即小地形。
七看砂水会合，即穴周围的山水环抱形势。
八看朝对有情，即穴前后的山水。
九看生死顺逆，即山水吉凶的选择。
由于形象法的发起和传播范围主要在江西，所以又称为江西之法。形象派要求到野外看形，须要眼力、足力。研究方法讲求实际，因此有不少真实的地理知识，对中国古代地理学的发展有一定贡献或起过一些推动作用。风水的精华主要是形象的研究成果。
另一派是理气派，此派以气为说。阴阳、五行、八卦、十二干支、二十四节气、星命、吉凶禁忌糅合在一起，有一套复杂而神秘的理论体系。
理气法：又称为方位，宗庙之法，屋宅之法、罗经之法，主要内容是五星八卦。五星即五行，阳山阳向，阴山阴向，不相乖错。纯取五星八卦定生克道理，又须乘气作向，控制消纳，因此太极、河图、洛书、八卦、天干、地支、阴阳都成为这一派的理论基础。在此基础上，又有元远之说，以甲子六十年为一元，配以洛书九宫，经历上、中、下三元为一周，再经三周五百四十年为一总运，合九个六十花甲，即九个甲子。每六十年为一在运，一元之中，二十年为一小运，用这处方法占卜地气的旺、相、休、囚、死。这个学说出自元末明初宁波的幕讲僧。
我国历代先哲都很重视阳宅建设，历代名人的住宅，大多选在风水宝地，如百里溪、范蠡、郑玄、陶潜等人。归根结底，不管是哪个流派都是我国历代人民智慧的结晶，这对我们现代的人来说都是一种宝贵的财富。
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