2017-01-18 14:50:04
很多经文前面都有这么一段话，“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。”做道场法事，诵持经咒的时候，都要配合叩齿。
做道场法事，诵持经咒的时候，都要配合叩齿。比如诵《黄庭经》之前，就要东向叩齿二十四通。诵天蓬咒之前，要叩齿三十六下。《上清灵宝大法》序云：“存神叩齿，警初真入道之门。炼气书符，明学士守规之式。”
叩齿这么重要，那叩齿到底有什么作用呢？
先来认识一下身中之神
根据道经记载，人之“一身有一万八千神曰本分神也，一万八千神曰影照神也。”也就是说，有无数的“神”驻扎在人身中，这些神是在结胎成形的时候，天地之精炁所化。比如《黄庭遁甲缘身经》云：“夫肺者，兑之气，金之精，其色白，其状如悬磬，其神如白狩。”盖肺神是金气之所化。《黄庭经》说：“肝部之宫翠重里，下有青童神公子。”肝主东方，其色为青，故肝部之神，服色为青色。人身有很多的神，总领者为太一帝君。“太一帝君在头曰泥丸，以总众神。”
身神的威力还是很强大的。比如玄丹宫里的太一真君。《云笈七签》云：“玄丹宫在丹田之上，正方一寸，紫房绿室、朱烟满内，其中有泥丸太一真君，治玄丹之宫。太一真君，貌如婴儿始生之状，坐在金床玉帐之中；着紫绣锦衣，腰带流火之铃，流火之铃者，无质而赤光，动之声闻十万里，盖上清中太一真人之宝铃也。”太一真君在玄丹宫，属于头部九宫之一。腰间佩戴有流火之铃，动之则声闻万里，可以使邪魔畏伏。
叩齿可以召集身神
道士使身神在位，守住自己的宫阙，那么邪魔就不敢干犯。而叩齿，恰恰是召集身中之神的方法。《九真高上宝书神明经》曰：“叩齿之法，左相叩，名曰打天钟；右相叩，名曰搥天磬；中央上下相叩，名曰鸣天鼓。若卒遇凶恶不祥，当打天钟三十六遍；若经凶恶辟邪威神大咒，当搥天磬三十六遍，若存思念道，致真招灵，当鸣天鼓。当以正中四齿相叩，闭口缓颊，使声虚而深响也。”叩齿分左中右，左叩齿是打天钟，右叩齿是搥天磬，中间上下相叩是鸣天鼓。叩齿对于身中之神来说就是一个信号，就跟部队打仗一样，击鼓就是要出战，鸣金就是要收兵。庙里吃饭要敲云板或者梆子，钟鼓齐鸣就是要云集上殿。修道之人叩齿，就可以召集身中之神。召集身神有几个用途，一个是捧符奏表，通真达灵。比如道士叩齿，召出身中功曹使者，金童玉女。一个是使邪魔畏伏，这个时候的叩齿类似于警报，意思是告诫身神，提高警惕。所以道士在诵经念咒之前，都要配合叩齿。
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