2017-02-07 12:50:02
出马非道教，但真的出马和道教一样认为人有三个灵魂！
虽今天有些出马仙穿上了道袍，但出马非道教！出马是萨满教的，萨满教是阿尔泰语系民族的原始信仰，这种信仰在中国主要在内蒙东北一带有遗留。
萨满教在中国最兴盛的时候是清朝，清朝的统治阶级满族原本信仰是萨满教，今天萨满教在中国十分衰落，很多萨满都是灵找上门才做的萨满。因萨满教今天的招牌不好，现在的出马萨满不少打着道教的旗号来做萨满。
但因不少出马的大仙（萨满灵）是主动找上来的，缺乏萨满教的传承，对法术一事只知其然，不知其所以然。在解释萨满观念时经常套用佛道的观念，以至于不少出马仙不知道萨满教的灵魂观念和道教一样。
道教认为人有三魂，也就是我们常说的三魂七魄，这在道教典籍上有诸多记载，如《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”
萨满教也认为人有三魂，如信奉萨满教的赫哲人相信人有三个灵魂：生命之魂（斡仁）。系生命之神赋予，它同人的生命共始终，人死则永远离开躯体而消失。
思想之魂（哈尼）。 为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。
转生之魂（法加库）。系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声，不见其形。
赫哲族的鱼皮衣）
这点和道教的看法相似，道教认为人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。
胎光为生命之光，属之于天，对成年人来说胎光失则命死，而对于幼子来说胎光失则命危。
爽灵为智慧之光，属之于五行，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，爽灵有残。
幽精为性灵之光，属之于地，幽精会决定人的喜好。如同性恋之所以是同性恋，在于幽精决定了他喜欢同性。
但道教对魂魄的认识更为深入，我们道教还认为一主命，一主财禄，一主灾衰。一常居本属宫宿，一居地府五岳中，一居水府。兴扬在这里解释一下这个。胎光决定了人的身体好坏，人胎光有问题就是病秧子且寿命不长故说主命；同时它是太和清气，人死之后会回归太和。
爽灵决定智慧，智慧决定了人的有多少福禄，但人害人也用的是智慧，故是此魂归于地府五岳，这里的五岳说的是阴土不是阳世的五岳。水府也是地狱，只是知道的人很少而已，魂魄在这里有罪尝罪，无罪过水府内的奈何桥（道教认为桥有六种），走五道轮回。
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