2017-02-07 13:20:04
今天想说的是小孩子gui。
古时候人的平均寿命短，婴儿的死亡率尤其高。那些未成年就死去的称为“夭”，而这些情况，又往往被认为是一些超现实原因造成的，而不会被认为是医疗卫生水平的低下。那些早夭的孩子，或曰小孩子gui（怪），因为时间维度的原因，总是长不大，以小孩子的形象示人，所以往往具有特别的暗示意味。
《搜神记》卷八有个故事，春秋秦穆公时，陈仓人在地里挖出一个怪物：“若羊非羊，若猪非猪。”这就是祥瑞啊，于是就牵着打算献给穆公。路上遇到两个小孩，小孩子对陈仓人说“此名为媪。常在地，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”那个怪物媪也指着两个小孩说：“这两个小崽子名为陈宝。是不得了的祥瑞，抓到雄的就能替代周王，抓到雌的就是能做天下的霸主。”陈仓人一听，吃人脑的算哪门子祥瑞啊，那陈宝才是正牌祥瑞啊。扔下怪物就去追那两个小孩，两个小孩变成雉鸡，飞入树林中了。陈仓人没抓到，去报告了穆公，穆公于是征发大军围猎那片树林，终于抓住了雌的雉鸡。后面的事我们当然都知道了，秦穆公就是春秋五霸之一。
这两个小孩是gui是妖，一时还难以分辨。这与时代应该有一定的关系，春秋时期，人们对gui神妖怪并不做严格区分。即使到了后世，小孩子gui出现得更多了，还是gui怪部分。而且抱歉得很，基本不是祥瑞了。
有位姓邵的员外，患了疟疾，长年没有根治。每次疟疾发作时，就会见到有几个小孩子，抓住他的手脚往外拽。邵先生知道有异，假装睡着了，等小孩子过来，忽然坐起来，一把抓住一个熊孩子，其余的都逃掉了。再看那个熊孩子，变成一只黄鹢（一种像鹭鸶的水鸟）。邵先生把鸟栓在窗户上，打算第二天杀了吃。等天亮一看，那只鸟已经不见了。不过邵先生的疟疾倒是彻底治愈了。大约邵先生威慑力太大，此后当地有得了疟疾的，只要喊邵先生的名字，就会自然痊愈（《太平广记》卷第三百十八引《录异传》）。
另一个故事也类似，嘉兴县令吴士季得了疟疾，乘船经过武昌时，派人到庙里祭拜，恳请断绝疟疾之苦。继续行船，走了二十多里，忽然岸边有快马赶来，追上船之后，有两位官差打扮的人上船，到后舱捆了一个小孩子走了。谁也不知道这个小孩子什么时候上船的。此后，吴县令的疟疾也好了（《太平广记》卷第三百十八引《录异传》）。
这两个故事里的小孩，当然就是疟gui。只是其前身是不是人，倒不好说。如果是人gui，前一个故事里的邵先生恐怕不至于想当成野味吃了。
在大人眼中，小孩子一方面是弱者，另一方面又比成年人更单纯，所以往往能看到成年人所看不到的东西。这个以前笔者也谈到过。这里再补充一则：
清代福建，省级官员们正在办公室开会，一个仆人带着个小孩从堂前经过，小孩子忽然惊声尖叫，说：房子里有无数恶gui，长得高高的，用肩膀顶着大樑。众官员听到尖叫，都出来观看，这时见房梁上尘土落下，窸窸窣窣的，转瞬间一座办公楼就坍塌了。众人额手庆幸，感激神灵庇护。神灵之所以能庇护，重要的是小孩子能看见gui（《阅微草堂笔记》卷六）。
一鹤道长私人微信yihe88168八字解读人生，风水改变命运