2017-02-10 11:30:08
符箓,是道教修炼的一项重要科目,虚靖真君云“吾家法箓,上可以动天地,下可以撼山川,明可以役龙虎,幽可以摄鬼神,功可以起朽骸,修可以脱生死,大可以臻邦家,小可以却灾祸。”
足见其用途之广、灵验之至。而民间奉请镇宅符、招财符、保胎符、和合符、护身符、文昌符者,更是比比皆是。符箓之灵验自不待言,而其何以有此灵验者,却很少人知道。今天仁泽道长所要谈的是道教灵符背后的故事。
道教对于符文来源的解释,并非其独创,而是我国古人对文字文章生成的理解。即是一切万物皆由道而生,符书(文字)也由道而生,正因为其本乎道,所以具有劾召鬼神、赞化天地的功效。道教认为,符和文字本是同根,都为自然之气所结;而气即是道之气也,于是以生于道的符,来劾召本于道的幽冥,就好比是用磁石吸铁一样,自然感应。
而道教画符又有许多禁忌和讲究,比如一般用朱砂书写,因为朱砂是太阳之精,可以辟邪。还有用药物的,因为某些药物是所稟受的气质具有特定的功效。
世间万物都有气化生,究其本质是一源的,所以能够互相影响。我们知道每个人写的字不一样,因为每个人的气质不一样,形于中而发于外。灵符乃天地精气所结,所以在某种意义上蕴含着宇宙间的神秘力量,故而可以改变现实的世界。
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