风水两个字不容易

　　●风水两个字不容易

　　

中国风水学作为传统术数中改变命运的独特法门及集大成者，自古至今引起无数研究者的青睐，这是可以理解的。然而，中国风水学所涉及的原理、思想及技法等问题，是非常之复杂与广泛，这就无形中考验着研究者的智力水平，这也就是要求研究者们在学习风水时须要有特别聪明的脑子及悟性，没有高度的智商、广泛的见识、富于辩证的分析能力与变通理解能力，对风水学的认知只能是表面的、肤浅的，甚至是会弱智的。

风水学作为中国传统术数的一种，流传的风水古书不胜其数。那么作为风水研究者，第一个工作就是要大量的阅读与思考。只有有了足够的古风水书的阅读量，才有可能对中国传统风水的全貌、大体及主要内容有大致上的了解。依我所见，保证古风水书的阅读量，至少要看100本以上的古风水书经典作品，我们不要求这100本古风水书是什么秘本之类，只要这些古风水书是在市场上大致流行的作品就可以了。只有广泛阅读古今流行的重要的常见的古风水书之后，才有机会了解古风水学的基本情况。当然，仅仅有了这些阅读量，还是不够的。真正的风水研究者，要在古风水书的阅读量的基础之上，还须对其中的部分特别重要的古风水书，更要熟读精思，理解其中深刻蕴义，真正做到对古代风水学有个根本性的了解与认识，这是研究古风水学的第一步工作。就此一点来看，我看中国风水界的现状中，至少在95%以上的风水研究者做不到这一点的，甚至好多人根本不看风水古书，更不用说什么阅读量了。这种情况的出现只是一种悲哀，显示了当代风水研究者的素养之劣是真的很低级的。

研究风水学，阅读古风水学书是继承传统风水学的第一步工作。任何一门学术的学习，继承当然是第一法则。传统风水学所提出的原理、思想及运用法则，框定了中国风水学的基本架构，这些架构我们必要深入的去了解、认识，掌握其中的真义，这样我们才能掌握风水学的本质与核心。

　　

风水学的最本质的理论就是“气论”，在此气论中，世界及万物的产生与演化全是气的变化，离开气就没有这个世界与现实万物的产生，气是风水学是最本质的思想与观点。因此，对风水学的所有讨论全是气论的不同层面的理解与认知、运用。比如阴宅中的龙穴砂水四科，本质上就是气的四个不同运用变化：龙者气之来，穴者气之聚，砂者气之护，水者气之止，所谓龙穴砂水全是气的不同表达名词而已。天道人事地理三才合而为一，全是气的不同层次的演化表现方式，本质上它们是同步的、感应的，此动而彼应，相互感召而影响。阴宅风水的感召原理就是“骨受山荫，人受骨荫”，李三素将其说成是“万物转移天地之气”。人这一类生命体的一切变化，也就是天地气之所使，离开气的感应与推动作用，人类世界就会灭亡与消失。风水学在原理思想上只讲惟气论，在运用法则只是讲“乘生气”，那何为“乘”？何为“生气”？就有了丰富的讨论研究空间了。从《葬书》中的生气宇宙动力一元说、生气之五行阴阳说、生气升降说、生气水土母体说，我们就可以了解这个生气概念与理论是多么的复杂与重要，由此可见，没有足够的智商真是研究不了风水学的。

　　

对于气的研究我们一定要有深刻而彻底的认知，不能一知半解。阴宅的核心是乘气，阳宅的核心是纳气，那么，这个阳宅的气口是如何纳的气呢？门口这个气口所纳的外气到底是静气还是动气？动气有多大的运动强度？所纳的外气是阳气还是阴气？阳宅所纳之的气到底是什么气？这个气在阳宅内部是如何分布如何起作用的呢？这些东西全要一一分明了如指掌，真算对阳宅纳气说有所真的把握了。继承传统风水学的目的，是为了加深对风水哲理的深刻理解，而不是弱智化或浅薄化。现在流行的长眼法风水，将阳宅开门仅仅定于开虎门或龙门，这是非常可笑肤浅而教条机械式的说法，难道天下阳宅一开龙门或虎门就能改风水调整人生命运了？？看看古代风水书，现在流行的长眼法风水、金锁玉关风水或八卦象数风水，从来没有在古代风水经典作品中出现过，这些现在所谓流行的风水派别，本质上只是风水学中的小道、小技，从来不是真的风水大道，它们只是现代一些“聪明人”不读古风水书而根据一些简单易理加上个人经验“创造”的产物，离古人的风水思想差距十万八千里。可以类比的讲，现在流行的所谓长眼法风水、金锁玉关风水或八卦象数风水，有点相像于八字学界前10年流行的身弱身旺“翘翘板”式的命理一般，你不能说他们一无是处，但其中的弱智与肤浅、呆板令人可笑极了。换言之，真正的风水大道与主要原理、思想与法则，绝对不是长眼法、金锁玉关、八卦象数风水等所谓的风水法所能包涵所能想象，这三法风水，只是风水学之枝节而已，从来不是传统风水学的主干，传统风水学的主干就在传统风水书经典作品当中。

继承传统风水学，不仅在于阅读研究古风水书，而更要正确理解古风水学，不能以我之意来解古风水书的本来面目，要防止歪嘴和尚念歪了经。我们知道，阴宅风水与阳宅风水是风水学中二个不同的风水研究对象，其原理上固然上有相通的地方，比如阴宅与阳宅全要“藏风聚气”，但在在具体的操作法则，阴宅学理与阳宅学理是完全不一样的，更不能想当然的将阴阳宅法则混用。最典型的例子是，台湾来的一位长眼位大师，就犯了这样的低级错误，可叹又可笑。这个大师将催官天星阴宅风水的辅星水法，竟然让他用到阳宅当中，以此吹嘘为阳宅收气法，真是荒谬透顶。我们知道，阴宅中辅星水法以是穴地向为依准，然后翻卦断出穴场周边水流四吉四凶的情况。这个大师依此阴宅水法，马上将之变通改革，用到阳宅当中去了，以床头为准，然后看门在何方，同样用辅星水法的翻卦法来收所谓的气流。这种荒唐可笑的做法，还公然写到书上去，去误导一些不读古风水书不求甚解的所谓长眼法风水爱好者们，还夸夸其谈，自以为掌握了阳宅风水理气大道。这种无知、以己昏昏而欲世人昭昭的作法，究其用意，不外乎是本身无知所以为之，也有可能自神其术忽悠不读书人的一招“营销”手法。这里我所要表达的是，阴宅风水原理上与阳宅风水相通，一定遵行风水学中最基本原理，但是在操作法则，阴宅风水与阳宅风水是完全不一样的，绝对不能混合胡乱运用的。若有人以此炫燿理论功夫浑厚之“本事”，那此人本身没有学术鉴别之能力，只会犯胶柱固瑟之低级错误，也难免让人猜测其人有欺蒙骗世之心。

　　

风水学是古人认知世界从而改良人类命运的一种物理性方法，是一种可以操作性的工具。借这个工具可以帮助我们认识这个世界的变化与发展。这个风水学的工具性能，就是风水学的认识论。古代风水家用此方法来认识世界，同样，今天的我们也要用这个风水理论来认知这个世界，并且要用风水学的原理来理解、指导事物的发展。因此，当代一切社会现象全是可以用风水学来理解来认识的，在风水学中找到其中的原因。比如一个地区的经济现象、国家之间政治斗争、外交、发展等等，大至国家大事，小至家庭琐事，全是可以用风水学来认知来理解来解释的。比如现代全球气温变暖，这个现象的风水学意义是什么？从表面上看全球气温变暖是对地球生态产生巨大影响，可在风水层面的意义却是正面的。再如现代全球经济繁荣昌盛，这是什么风水的原因导致的，这可以用风水学理来解释的。中国南北地区差距，中国环境污染这样严重，照理中国风水大大变坏了，那为何中国经济这样高速发展发达？这其中又是什么风水之原因呢？这一切全要我们通过风水的原理真谛来了解认识。

通过古风水学认知这个世界，是要在掌握古风水学的理论底蕴的基础上进行。我是一个相当讲究传统的人，但是在风水的研习上，我提出的口号是：尊重传统，谨慎创新。八字或六壬之类推算术数，重点是在继承上，而不是创新之上。但是，在风水研究上，我特别在面授班讲，风水学研究要跟上时代，要讲一定程度的创新，决不能固步自封；为什么这样说？风水研究的对象阴阳宅，由于丧葬制度、建筑材料与设计理念随着时代的变化发展，中国古代阴阳宅与现在当代社会的阴阳宅发生了彻底的变化，换言之，今天的死者火化、阴宅公墓化、现代高层住宅、居民小区化阴阳宅的表现方式已完全不同于中国古代阴宅土葬、阳宅院落化的表达形式了。这些巨大的不同与区别，就提醒我们在运用古风水学理论时，要变通一些法则来认识适应现代风水中阴阳宅的不同情况。就阴阳宅在风水学中的地位古今对比而言，古风水学中从来都是阴宅第一是最重要的，阳宅只能作为附属，有时古人讲风水很多时候就是讲阴宅风水而已。可是到今天这个现代社会，阴宅的风水的重要性明显下降，反而是遍地的阳宅，显而易见，当代风水最重要的显然是阳宅了。实际上，现在国家的经济发展，跟现代阳宅的构建形式是分不开的。这种对古今阴阳宅的不同重视程度，就是我们一种风水理念的谨慎创新之观点了。

　　

研究中国古风水学，不仅要在原理上深刻理解风水中的哲理性，在很多时候研究者要讲悟性，要变通，只有在实践当中掌握变通法则，才能给人调整风水通灵如神。比如阳宅风水中的家居风水是要讲“藏风聚气”，可是阳宅风水的店面风水则大忌这个“深藏”了，店面风水反而要讲究“抛头露面”才好。又如，风水中大忌是风，依此理解所有高层建筑肯定不好了。可是事实上，世界上很多摩天大楼高层全是世界500强的大公司、大企业的总部或各地办事机构，若依风水忌风而论，这些公司全设在受八风所吹的摩天大楼高层，岂不成大凶了？现在上海有三个高楼：金茂大厦、上海环球金融中心以及正在建设中的上海中心大厦,全会犯八面之风吹的风水之病，难道全成了风水上大凶之楼了吗？我今年5月去过上海环球金融中心2次，看了以后感觉这个大楼风水极好，以其形势雄壮也。实际上，只有真的变通理解了风水的深刻哲理之后才会明白，只有城市的摩天大楼多了，这个城市才能真正作为一个国家或者全球领导者，才能将一个城市的气运提升到全球顶级城市系列当中去了。同理，高层住宅的房子风水在一定程度肯定是比低层房子风水要强大的多。所以，我在生活中也是常常指导客户要买高层住宅而不要低层了。

　　

研究风水，要有悟性，更要有清醒眼光，要看透击破风水恶俗之说的欺骗性，特别是玄空风水的摆物件法风水，其欺骗性最是强大，现在有一小撮人搞的八卦象数风水与阴盘奇门风水，也是一种“闹着玩”的摆物件风水，百无一真，学风水者更要清醒认知之。

当代中国官场上流行这样一种风水调整观点，就是政府机关购买大型巨石作为转运的风水调整物，他们的理由很简单，就是石（时）来运转，取“石”与“时”字的相近读音，以为摆放一块大石头就可以转变官员的气运了。这种以讹传讹的风水恶俗流行之说，究其来源，完全是不解风水真义的风水庸师给政府官员所谓“指点”的恶果。在传统风水学说中，巨石主要是用来镇宅的，用于巩固稳定之地位而已，不是用来转运的。真正的转运风水物，不是巨石，而是其他之物也。

现在中国流行的风水恶俗之说层出不穷，比如文昌位、财位提出，全是港台风水界妖人的商业渲染的结果。看看古风水书中，有哪一本书讲过阳宅中有文昌位与财位的说法？港台这2个弹丸之地，易学界与风水界从来出不了格局宏大之“大师”，其地“小样”环境已决定了这2个地方只能出一些满身铜臭透出精明的“风水商人”而已，他们在大陆招摇过市与商人勾通一气，以肤浅的恶俗的风水皮毛来投机忽悠世人，真是有“本事”啊。当然，港台当中也不乏有坚守道义的五术风水研究者，对于这些令人尊敬的同行，我们尊重他们。

港台易界的整体风气是过于食古不化，在命理上死执徐乐吾式的身强弱的两分法，在风水上死执沈氏玄空学，以致风水及易术在港台社会沦为下3流的行当，操此业者在港台大多是生计艰难，反而不如大陆容易生存。大约在2000年以前，港台易界的各门术数水准是远远高于大陆的，但是在2000年以后，大陆术数界急起直追，在2005年以后，大陆整体易学界水平已远超港台，无论是风水或三式、八字方面，大陆整体易学术数水平已领先全球任何区域了。

　　风水

　　China

研究中国风水学，第一要的是智力来接受风水古说的深刻哲理，第二要有悟性要变通认识当代风水，第三更要有如炬目光，看透一切风水流行俗说的荒谬与无知。有了这三者本事，才能真正掌握中国风水学之灵魂实质，这样才能算一个真正的风水先生了。当然，要成为一个高贵的风水先生，德的修行更要放在此三者前面，这样的风水先生才有资格来匡扶世运有益于世道人心了。

　　文章来源：周易文摘博客