2017-02-24 18:40:15
热播剧《三生三世十里桃花》随剧情高涨随即进入剧终，你熟知白浅的三生三世，那么佛教中“三生三世”是哪三世？
“三生三世”是一个典型的伴随佛教传入而带来的文化概念。古代中国人认为，人死以后会进入地下的“黄泉”。那么再之后会怎么样呢？那个时代的人没有明确的答案。孔融有诗“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。生时不识父，死后知我谁？孤魂游穷暮，飘飘安所依？”正是表达了这样一种困惑。
佛教认为，此“一生”不过是生死轮回中的一个环节，只是“一期生死”。“三生三世”也即是“三期生死”，泛言之，即是生死轮回的无穷无尽。佛教“三世说”包括过去、现在、未来，实质上指代了一切的时间与空间。如《增一阿含经》卷四十八云：“沙门瞿昙恒说三世。云何为三？所谓过去、现在、将来。”又云：“云何过去世？若法生已灭，是名过去世。云何未来世？若法未生未起，是名未来世。云何现在世？若法生已未灭，是名现在世。” 正是这个意思。
因而，今生的境遇和过去世的业力是有直接关系的。今生所造就的善业、恶业，均为未来世种下了“因”；而今生的“果”，也皆因前世的业力而成就。当然，这种前世、今世、后世并不一定是连续的三世，可以相隔数世，如今生作恶业，也可能下下辈子，甚至更久远才会受报，端看业报是否成熟。当然，也可能会今世作恶业，今世受报，即是现世报。但无论如何，除非修行得解脱，斩断一切因缘系缚，否则难逃因果业力。
因果轮回是佛法要旨之一，目的是告诉我们要广结善缘，修行解脱。斩断恶业，才能避免因此带来恶报，追求究竟解脱。此生持正信奉善行，人世间的迷悟，不可不慎！
编辑 | 近思
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