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起名字的历史及文化内涵

2017-03-12 17:40:14

  起名字,是自从有人类历史以来最悠久的一项文化活动。

  从远古时代的结绳记事到后来的文字记载,在漫长的历史进程中,人类完成着一个又一个起名命名的过程,让身边的事物开始有了一个又一个永久的名称,“天、地、人、神、鬼,日、月、山、川、云,湖、海、河、龙、虾,鱼、虫、虎、狼、熊,树、木、鸟、鹰、燕,牛、羊、猪、狗、鸡”等等,这些名字,让人类一代代的流传下来,用以区别、认识、记载、赞美、歌颂、贬斥、更多的还有开发和利用。其中,天与地就是人类命名历史上最久远又最让人敬仰的名字,易经象辞说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”就是盛赞天地之广德。

起名字的历史及文化内涵

  在人类的命名历史过程中,最为系统化、复杂化、广泛运用化的起名命名就是给人起名字。

  古人为了便于辖民的有序管理和利益的顺畅分配,创造了“姓氏”和“名字”这两个特定的符号。

  “姓氏”是血缘关系的标志,是表示家族系统的称号,是一个家族或者相当一些有血缘关系的人的公用姓。

  姓氏的起源很早,大概可以追溯到母系氏族时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。中国上古著名的姓氏有八姓:姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。在春秋战国以前,姓和氏并不是一回事;男人称氏而女子称姓,氏用以标志贵贱,姓用来区别婚姻。战国以后,姓和氏才混为一谈,统一称之为姓。

  根据北京教育科学出版社出版的《中华姓氏大辞典》(袁义达、杜若甫编著),我国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个,其中单字姓氏5327个,双字姓4329个,三字姓1615个,四字姓569个,五字姓96个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个,此外还有异译、异体字姓氏3136个。这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计,随着时代的变迁,不少姓氏已经消失。

  在2007年,中华人民共和国公安部对全国户籍人口的一项统计数据中显示,中国现在使用的姓氏有4700多个,其中李、王、张为排名前三的大姓氏,人数最少的姓氏为“难”姓,还有一些少数民族有名无姓,比如老蒙古族、傣族等等。

  “名”是指个人的符号,在有文字之前就已诞生。

  在我国传统习俗中,“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的。据《礼记·内则》记载,到了这一天,由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲,父亲郑重地握住孩子的手,给他取名。名取定以后,母亲和保姆把孩子抱回内室,然后把孩子的名字通告亲戚,父亲则立即把这个消息告诉朋友,并报告地方长官,入籍登记。因此命名仪式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事,这种仪式现在虽然没有了,但给孩子过“百天”前起名字的风俗依然长盛不衰。

  凡人必有姓与名,姓与名既是人的一种符号的代表,同时又是人的信息传递的主要载体。因此,从古至今,人们对自己的姓名十分珍重,我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代,并不是一开始就使用姓名的,而是先有姓与氏,后有名、字、别号,古人的一生有很多名字,有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等等;各有用途,意义不同。

  我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成,它既有象,又有数,还有音,也有义;这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容,每个汉字跟周易八卦的符号来源,有相通之处,不是随意乱造的。

  它也象八卦来源那样,“仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,以通神明之德,以类万物之情。”如“水”、“火”二字,很明显就是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演变而来。“日月山川”,就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个“小太极”,并通过数千年来无数人对它们的使用,加强了对汉字的意念,必然字内储存了一定的信息。

  名字中的字形,相当于佛、道教中的“符”;字音,相当于“咒”;字义,相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候,等于是在画符;叫名字的时候,等于是在念咒,同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。佛法云:“万物唯心造”。意念这种无形的力,能量是很大的,它能改变一些事物,自然也包括命运在内。

  根据“万物可类象,万物皆有灵,万物能通灵”的观点,汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息,很值得我们去探索、研究和应用。我国古代就有人利用汉字来预测人和事物的吉凶祸福,或者根据单个汉字或由汉字组成的名字,测出一些令人吃惊和信服的事;这样通过汉字名称中所含的信息,去影响人和事物命运的吉凶,就不足为奇了。

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