2017-03-21 10:50:07
人生不如意事十之八九，遇到挫折，需要安慰，需要指引方向，占卜便乘机出现。算命演变为民间一种文化现象，在中国很流行。如何看待，最有资格的莫过于孔子。孔子早年的时候，只是把《易》做为卜筮类的书，说白了，就是迷信，认为只有缺乏智慧的人才频繁卜筮，那时他正年轻。
后来，他周游列国，四处碰壁，壮志难酬，一度感到力不从心。此时已经50有余了，他重新翻阅《易》，惊喜发现他的处境都能找到，并一度热衷给自己占筮，“知谋远者，卜筮之繁”，印证了他给学生讲的话，意思是即使圣贤，遭遇坎坷，穷途末路，也会一时迷茫而求助于占卜。
孔子对易爱不释手，反复翻阅，以致于“韦编三绝”，最终理解了易的本质，其实就是德义，以德行仁义求吉福，卜筮做为最后选择。“德行亡者，神灵之趋；知谋远者，卜筮之繁”，就是这个道理，最后与子路对话中，‘不恒其德，或承之羞’，子曰:'不占而已矣'。可见，孔子对占卜并不完全否定，但是最好还是要积善行德，来消弭困厄。占卜不能解决根本问题，要恒德才能不至于遭受羞辱。
放眼世界，老子大概是理解《易》最透彻的人，因此也是最悲哀的人，他提前预见了人类是无法救赎的。他站在最高处，给人们开出药方，人只能自救。占卜的最高境界，就是不卜。命运就是自然，自生自灭，自作自受，没有人救得了你，不要寄托于他人。闲暇之时，读读《道德经》，东西太多，不详谈，关于人生几点要求：做人要修德行，柔一点，多为别人考虑点，多看自己不足，经常补拙，看开点，人生不过一趟旅行，地球一个过客而已。
但凡世人，大多凡夫，命运多舛时，需要易理来测算命运，找到定位或心灵安慰。那么命运到底能否能够预测？人出生时，都在不同空间和时间坐标，不同环境的小孩一出生就有不同，比如智力水平、身体灵活度、抽象思维、性格外向或内向等，这个就是所谓的命。一个个不同种子，在不同环境成长，在时间坐标留下不同痕迹。有荣耀，有坎坷，有痛苦，有幸福，有默默无闻，有光宗耀祖，后天的不同就是命运的运。每个人都有不同机遇，但大性质是不变的，就像大河向东流，小草枯荣时节。既然有运，那就存在规律性的东西，比如人的情绪受日月的阴晴圆缺、寒热酷暑、引力磁场等影响，大自然周期变化以“年月日时”为标尺，一定程度上，命运可以预测。
命运是否能改变？这个问题很复杂，除去天生因素，后天风水是命运的主要因素，风水有三层含义，一，日月星辰和地球运动变化，这个是天，无法改变。二，居住环境，不同地域，经纬度不同，气候环境也不同。你居住房屋外环境，高低不同，向阳不同，聚气就不同。屋内卧室朝向、布局、装饰、颜色、通气不同，可能就造成心理或身体健康不同，从而影响能量场。三，家庭氛围、宗教信仰和道德力量，这个方面也比较复杂，家庭有信仰，比较和睦的，你从中也能学习和得到启示，潜移默化的力量是强大的，后期对塑造一个人性格人格都很重要，具有完善人格的人，做事认真，有韧性，更容易成功。家庭和睦，和气带来好心情，从而能事事顺心。由此可见，命运可通过调节风水改变。
算命某种程度就像治病，不过更多的是心病。遇到困顿，可以占卜，但不必全信，更不要经常去卜。算命师真真假假，水平有高有低，遇到不良的师傅，给你开一堆“假药”，不但耗费钱财，并且影响心情，使你生活更困惑。遇到丕卦，要改变心态，改变淫欲过多等坏的习惯，不出三年，好运的轮回将降临到你身上，否极泰来。
命运如鬼神之说，不可不信，也不可全信，因为都没有去过那个五维空间，不知道是否有上帝，只能自我救赎。现世报都明白，有德的人，子孙后人能得到更多福寿。假如有来世，也只会给那些功德之人，所以现在起，调整心态，要修行，做好自己。本文作者由若水无咎原创，拒绝转载。