“易”中哲学

　　对于大多数易学爱好者来说，刚接触易学犹如天书一般，这就需要我们持之以恒的研究。

　　四柱八字，即生辰八字，其核心概念是“命”。算命是古老的文化，从古至今已有几千年的发展历史，凝结了无数先贤的研究和实践经验。

八字算命以阴阳变化为根本，五行生克制化为原则，从人出生时间入手进行一生命运的预测，是教人把握自己运气，趋吉避凶的一种学问。为什么算命师父对每个八字的评断有所出入，除了他们的水平高低不一之外，更重要的原因是算命这一技艺就好比武术，各门各派各有不同的理论体系和推理方法。传统的子平命学体系，以格局论命，以《渊海子平》、《三命通会》和《子平真诠》等古籍为核心代表作。这一体系讲月令定格之物为用神，即用月令的官财印、食伤杀。格局大体上来讲可以分为正格、从格，具体还有多种名称。笔者易学鬼手入驻头条号的文章就是以从财格立题。正格包括正印格、偏印格、伤官格、食神格、正官格、七杀格、正财格、偏财格、羊刃格、建禄格。从格又包含从财格、从势格、两神相生格、化气格、从儿格、从杀格。而《滴天髓》、《穷通宝鉴》为代表的五行强弱旺衰体系，以平衡八字五行的之物为用神。日主旺，抑之;日主衰，扶之。连同面相、手相等对子平体系作为辅助。算命文化博大精深，具体某一八字包含的十天干和十二地支，相互之间生克制化，用神取用、喜忌、变化的学问更是错综复杂。一个好的算命先生，必将是天赋异禀，并且穷其一生，经过千万案例洗礼，前行在易学文化的求索之路上。

　　笔者搜集了上千命例来研究而得出的经验是想格局层次对批命论断具有较高的参考价值。