2017-05-31 16:20:09
文超良/原创
近日有点空闲，重看了一遍《黑客帝国》系列电影，这部电影的大意是说智能电脑成了世界的主流角色，而人类被扔入文明的垃圾箱，智能电脑模拟了一个虚幻的世界，让人类生活在一个虚拟的空间里面。
我不由得又想起了《周庄梦蝶》，过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到非常愉快和惬意，不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。
但这时他又分不清他到底是庄周梦中变成蝴蝶呢？还是蝴蝶梦见自己变成庄周？这是庄子齐物思想的名篇。庄子思想认为，如果人们能打破生死物我的界限则无往而不乐。
这种思想与佛教《金刚经》里所讲的“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来”， “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观“的观点非常接近。
而《六祖坛经》也讲无相，里面说一切相都是虚妄，并非真实。表象看去，这个相虽然有，但这个相只因为因缘的凑合而产生的现象；如果中途有另外的因缘产生，那么这个本来会发生的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄的现象。
这里所说的虚妄可以说是没有，但用“不定”这个词来形容可能会更接近一点，这个也是《金刚经》里所说的应该观诸相非相的真实意境。
举个通俗一点的例子说，春天播了种子，理论上秋天就有收成，但种子的发芽离不开水、阳光、肥料等等，你料理得好一点的，勤浇水，多施肥，那收成就大一点。如果你让其自生自灭，好运的话也会有一定的收成，但如果不好运，这种子连发芽的机会也没有，别说收成了。
那么人的命运又是怎样的呢？人出生，就象种子的发芽，明白吧？这种子发芽了，你是苹果就是苹果，你是梨树就是梨树，这个由之前的因果已经决定。你见过苹果树变成梨树的吗？没有！这个是命运的原始构成，也是一个“相”，这个“相”并非一成不变的，比方说你想这树以后收成好一点，你就得照顾他好一点。
可能有些人会说，有些人看他不怎么努力啊，他也很富贵，我整天忙前忙后的，也赚不了几个钱。当然了，出生时就是磐石上的巨松，那不用照顾也一样成才的。这关系到种子本身的素质，也即前世的因。
所以无论是庄子也好，老子也好，佛陀也好，都教大家不要被固定“相”所约束，必须要离相，这里的离，不是说离开，而是不执着，不执着于相就等于离相，相怎会没有呢？明明你买了个玉碗回家，家里就多了一个玉碗，怎会没有呢？只是教你不要执着我家里有一个玉碗，我就整天想着这个玉碗，一回家没事就拿出来把玩一下。
所以，想改变运气，就要不停地学习，但不能被学习到的知识局限了自己的思维，不要被有限的知道遮住了你的眼睛，更不要被贪念执着所迷困，这样会使你看不清真相。人类自出生那天起思想就被束缚，也可以讲是被“相”所束缚，不幸的是，没有人告诉你这个事实，只能靠你自己慢慢去感悟，领悟得了，你就能超越你现在的自己。否则，你就如《黑客帝国》电影里说的一样，你只是一个被设计好的程序。
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